乐者所以谐万国。舞者所以节八风。故元宗致紫极之舞。朝太清之宫。俾观舞以知德。德以容备。省风以作乐。乐以文同。吾君缵道纪。修祖功。将有事以朝献。必斯舞之是崇。方其一人在庭。偫后列位。奉常执礼以恭命。太乐陈仪而蒇事。望圣主以龙升。见舞童而麇至。舞之作矣。应其度而展其容。乐乃遍焉。动于天而蟠于地。其始也。顾步齐进。蹁跹有序。既乍抑而复扬。遂将坠而还举。始蹑迹以盼睐。每动容于取与。陈器用之煌煌。曳衣裳之楚楚。观乎俯仰回旋。乍离乍联。轻风飒然。杳兮俯虹霓而观列仙。飘飖迁延。或却或前。清宫肃然。俨兮若披云雾而睹青天。惟紫也。取紫宫之清。惟极也。明太极之先。用之则邦国之光备。施之则中和之气宣。徐而匪浊。比上帝钧天之乐。静而不过。小圜丘云门之和。亦何必持彼羽旌。方闻乎得礼。执其干戚。然后为止戈。彼延陵空叹于象箾。宋玉徒美其阳阿。讵能合天地之大德。调阴阳之大讹者乎。洪惟我后。遵祖为大。道其乐使万物无不宣。饰其容使兆人无不赖。客有观而作颂。愿播之于九域之外。

浮休既投迹少陵，一日，有以水磨求售者。相其地，乃古之宜春苑也，今谓之韦曲，自汉唐已来，诸韦居之，与后周逍遥公晒书台，唐杜岐公、韩退之旧业，郑都官之园池，邻里篱落，垠堮皆在。人云：李太白尝居此地，仰终南之云物，俯滴水之清湍，乔林隐天，修竹蔽日，真天下之奇处，关中之绝景也。暇日，聊为之赋云：

粤自大朴既散，机事滋炽，抱瓮无讥，斲轮改制。脱大车之左毂，障横流之肆置。圭测深浅，审度面势，覆厦屋之沈沈，酾长溪之沸沸。徒观夫老稚咸集，麦禾山积，碓臼相直，齿牙相切，碾磨更易，昼夜不息。汹汹浩浩，砰砰磕磕，鼓浪扬浮，交相触击。飞屑起涛，雪翻冰析。仰而观之，何天轮之右旋，覆轑胶戾，蚁行分寸，迟速间隔；俯而察之，何地轴之左行，消息斡运，支撑挺拔，千匝万转，而不差忒。逆而视之，脩渠绳直，高岸壁立，沄沄漾漾，滉滉瀁瀁。如坻之平，如练之明，忽然走下，若众壑之赴禹门也。顺而索之，盈科后进，遇险斯止，潋潋滟滟，成文布理。汪澄渊默，乃见柔德。力尽而休，功成而退，若君子之善出处也。彼华山三峰之飞瀑，吕梁百步之喷沫，独有赏心之玩，曾无利物之实。未若斯磨也，不踰寻丈之间，不匮一夫之力，曾无崇朝之久，而可给千人之食。如是，则驴马不用，麦城任坚，农夫力穑，知者图焉。故君子役其智，小人享其利，真为一乡之赖，岂止一家之事。贾生曰：「水激则悍，矢激则远。万物回薄，震荡相转」。孔子观于川流，庄生监于止水，因事会理，是谓道纪。况夫雍为九州之沃壤，潏乃八水之上游，樊、杜引其吭，丰镐汇其尾，寿山禦其表，崇冈固其里。空淡鸟没，木老天深，凭高四顾，骋望千里。其地产则动植飞潜，充牣旨美，无所不备，天府取之而不竭，陆海探之而无底。其人物则有汉唐已来，韦、杜二氏，轩冕相望，园池栉比。逍遥公筑台而晒书，杜君卿凿山而引水，韩退之之西邻，郑都官之北鄙。参以太白，忘机脱屣，虽时代之屡迁，顾风流之未弭。末有一叟，扶杖来止，非夷非惠，不农不仕。或钓或弋，翱翔徙倚，鹤发鲐背，颓然而已矣。