春服既成，幽怀难写。臣尝与六七童子，二三冠者。浴乎沂水之源，风乎舞雩之下。遂南登丹穴之山，东望大皇之野。西瞩昆崙之峰，北睋轩辕之丘。丹水汨而混流，南禺郁其相缪。崒然九成之重巘增起者，隆崇崛岉乎冈连而岭属。夫固危殆险巇之所迫也，而众鸟庶兽之所未得以游息。于是流目左右，矫首俯仰。睹一神鸟，翔于其上。纷葩郁烈，环姿艳溢。雍容郁茂，玮态赫奕。扬翅临风，抚翮长噭。逸志遐越，势凌天表。尔乃援童子而告之曰尔有觌于彼者乎，彼何物斯若此之异也。高蹈远引，奚为于此也。小子少进，尔亦有闻。以语我来，无辞而陈。童子于是曲腰磬折，抠衣而退。拱手正襟，再拜而对。曰小子不敏，得之于师。曰自玄萌而黄牙，肇剖判乎二仪。何大冶之多端，播庶类之群形。纷羽毛与鳞介，咸受气而摄生。惟南方之有鸟，曰雄凤而雌凰。应炎离之诞育，体朱火之祯祥。禀天地之纯粹，夺造化之精英。钟冲和之淑质，挺羽仪之嘉形。故能蛇头则乾父之高远，鹤睛侔日毋之著明。龙翼效噫气之八风，鱼尾法周道之五纬。龟背叶后妃之象，鸿足配重浊之气。且其麟前表以仁智，鹿后著以信义。诎伸于舌，聪达乎耳。短周而冠，锐钧其距。既激扬而敷彩，又包命而合度。至如戴德揭宜之貌，挟礼负人之姿。右智左贤之状，履文系武之仪。此之谓资殊像之鲜丽，六体咸并。被华文之陆离，三字以成。身擅九苞之美，性该七德之灵。耿众妙之孔多，嗟难得以殚形。若夫五音雍雍，应时而鸣。提扶曰止，归嬉曰行。晨而贺世，昏而固常。夜则善哉，画则保章。归昌也集，上翔也举。其小者金，其大者鼓。若箫笙之奏和，聊自歌而自舞。吁可奇乎其为鸟也伊乃诗李陵刘祯之咏，赋桓玄傅咸之语。猎抱朴之录，涉鹖冠之论。访家语之篇，诹礼记之文。阅山海之经，款帝王之纪。抉六帖之帙，括十洲之记。采蔡邕之操，钩班固之史。徵丘明之传，暨不韦之志。网络乎屈平之骚，泛滥乎焦贡之易。参之于孔演之图，诛之于许慎之说。究平昔之口实，详今日之目击。然则翙翙然者，知其为形也。跄跄然者，知其为行也。锵锵然者，知其为声也。小子不敏以是而观之，固知彼之凤凰其名也。则夫子之所问也，无乃此乎。臣犹然而笑曰唯唯否否凤也凰也，尔之言是矣。善哉形容，尽矣至矣。虽然凤不以形，以其德也。尔之于其德，亦未为得也。若尔所谓见其外不识其内，知其一未睹其二也。吾尝倦谈，不能悉记。今将为若，略举其凡。小子少进，无哗无谈。童子曰俞臣乃言曰远矣哉凤凰之翔也非琅玕而不口，岂稻粱之敢啄。靡梧桐其不止，焉枳棘之可集。虫有生而不食，草必黄而后履。逐孟亏以偕逝，抨离珠而递饲。秽坋坱之纷浊，污埃壒之喧卑。眷尘臼之难处，患俗网之易离。心眇眇其悠远，志迢迢而寥廓。邈遁逸而窜藏，薄玄间而腾跃。眄九州之胶葛，睼八埏之忽荒。循四极而翱游，托回风乎周章。见盛德之辉光，或低回而来思。遭细德之险微，则远举而去之。岂见累于衰世，必效瑞于昌期。伊昔公孙皇帝，哲睿齐庄。克治五气，克设五量。以抚万姓，以度四方。上考日月星辰之象，百谷草木之时播。下节水火材物之用，鸟兽虫蛾之淳化。垂衣而治，海内夷说。凤也于是燕喙衔图，藻翰蔽日。望黄绅之带，瞻玄扈之室。或止于东园，或巢于阿阁。轩辕拜之而稽首，伶伦象之而调律。至乃玄嚣有神，知远察微。乃惠乃信，惟仁惟义。历生朔而迎送，明鬼神而敬事。其动也时，其服也士。嶷嶷乎德，郁郁乎色。风雨所至，莫不底属。凤也于是感大道之英华，闻和乐之铿鎗。屈仙翎之挥霍，降帝庭乎相羊。顿脩趾之洪姱，鼓彩翮之翕赩。唳玉音之咬咬，舞云仪之翼翼。及其陶唐放勋，克明后德。望之如云，就之如日。昊天钦若，百工谐而允釐。人时敬授，庶绩凝而咸熙。黎民于变，比屋可封。优游乎击壤之老，蹈舞乎康衢之童。凤也于是萃茅茨之上，临土阶之隅。负两端之封，授五字之符。检以黄金，柙以赤玉。遂栖跱于泽薮，而驯扰于坰牧。若夫来仪于九成之箫韶，则巍巍焉重华之浚哲文明温恭允塞也。爰止于高冈之朝阳，则穆穆焉岐昌之令闻不已缉熙无斁也。下翔于紫庭之琴歌，则斤斤焉姬诵之夙夜不康基命宥密也。斯皆至德之世民不习伪，官不怀私。市不豫贾，道不拾遗。田者不侵畔，渔者不争隈。鄙旅之人，相让以财。城郭不关，见利不争。囹圄虚空，朝廷淑清。阴阳和调，日月精明。人无夭枉，物无疵厉。鸷鸟不妄搏，虎狼不妄噬。诸北儋耳之部，编髻沮颜之党。燋齿枭瞯之渠，祝发黥首之长。靡不奔走贡献，欢忻来享。婆娑呕吟，稽颡树颌。下逮春秋之末，周纲解结。诸侯制法，各殊习俗。力政争权，以兵相角。离为十二，合为六七。四分五剖，诸夏荡析。吴楚燕秦之僭，齐赵韩魏之贼。虓阚雄雌，并为战国。上下征利，强吞弱肉。攻城而流血漂橹，争地而枕骸遍野。麋沸于九围之内，鱼烂于普天之下。其中则有权谋术数之流，合从连横之舌。乱臣贼子之行，为我兼爱之说。人私其身，士私其学。异端蜂起，圣门榛塞。三纲沦矣，九法绝矣。前王之乐崩矣，先圣之礼缺矣。禹汤文武之政坏烂矣，三皇五帝之道亡灭矣。于是之时凤也乃奋脩翅之縿纚，运逸翰之𦒑䎀。逴长往之望望，炎上浮之漠漠。遂绝迹于遐裔，与人寰乎长辞。登云衢而高厉，历众山而孤飞。一飞兮，蹑阊阖之崔巍。再飞兮，跨渤澥之湠漫。朝翥积石之树，夕饮砥柱之湍。憩翮风穴之云，刷羽弱水之流。容与冀州之际，邅回蒙汜之洲。骜紫雾之濛濛，吸玄霜之浮浮。处卓卓而日远，出雌蜺之标颠。凌蠛蠓而夭矫，贯倒景以腾鶱。飘飘乎上击九千里，沓拖然翕忽然也。背映乎河汉，膺摩乎苍天。游于大廓之宇，息于忽区之旁。以溷澖而为巢，以汗漫而为场。宁缯缴之可施，尚罻罗之安张。于是鸿鹄鸧鹤，莫之敢窥。僤惊伏窜，注喙江湄。将以生俱太素，寿并玄根。岂复掩簿池湟，拘挛丘樊。齐鸡鹜以竞粒，与燕雀以同群也哉。于虖自此以还，迹熄泽竭。世道日降，圣王不作。漂流狂秦，六籍灰灭。汉之黄老，晋氏之佛。以臻群胡云扰，神州陆沈。天分地拆，祸乱相寻。晦盲否塞，至此而极。由是轶赤霄之外，托泱漭之域。永閟光而韬彩，终不返乎中国。虽以夫子之圣，而不得其位。故不能以致之，发深叹于己矣者也。盖彼萧史之箫则诞矣，尹文之鸡则诬矣。东海之祠则惑矣，陈留之赦则迂矣。嗟人事之罔脩，孰休徵之虚应。猗欤凤之可贵，无厥类乎此朋。任自然以为资，无诱慕于世伪。挟奔飙以迅征，戾绝垠而高峙。宁怀宝以贾害，岂饰表以招累。恒退避于不义，谅动止之有经。既以文而为瑞，又以德而见荣。代罔昭而不詹，俗无美而不假。运何否之不遁，政何虐之不匿。天下无道欤，其去也同君子之趣。天下有道欤，其来也遵圣人之度。不止于食卵之世，不入于覆巢之邑。或应镇星之顺，或表天枢之得。或因恶杀而臻，或为好生而出。或以升中而降，或由貌恭而到。或依体仁而处，或览好文而造。或戛然而过之，或翾然而集之。或春秋而就之，或没身而居之。寔慕义以栖迟，克怀贤以濡滞。岂妄下于幽国，固自彰于盛际。见存亡而处身，在理乱而知几。遐哉逖乎仰观而俯察，迭兴替而安危。不知其几千万代，一其仪而不成。斯所以为灵之昭昭，作殊祥于往牒者也。若夫定而不抵，趾而不踶。群毳之英，王者之瑞。大小长短，变化无穷。水中之神，鳞族之宗。吉凶明辨，不言而信。天子之宝，甲类之俊。能得全乎厥灵，配兹三而为四。彼百鸟之种繁，孰比翼而等美。纷独备此诸好，卓出类而拔萃。夫岂但鹪洁之食，鸿冥之举。朱鸟之归肆，不愆寒暑之代序。烛夜之司晨，能审璿玑之回处而已哉。是以绝云负天，宋玉赞之矣。治见乱隐，杨雄叹之矣。于周诗兴之，于虞书载之。见褒于淮南之训，见称于天老之对。或以喻仲尼之道德，或以方曾点之气像。小子志之，其惟三百六十羽物之长。辞未既有一道士，羽衣翩跹。瞻之在后，忽焉来前。揖臣而言曰旨哉子之说凤也，于余心有戚戚如也。顾惟圣而知圣，孰非鱼而知鱼。今子以非凤而能知凤之德，子其所谓凤之雏者欤。信乎其动也神应而，其行也道俱也。然或遘阳九而不之遁则，未得为神也。遌休明而不之出则，未得为仁也洪惟我后应五百之王作。叶一千之河清，乃以正心为本修身为基方垂意于至宁。戒慎设周家之鼗，诽谤建虞廷之木。省庖厨而体大禹之菲食，斥侈靡而鉴文王之卑服。宫室观台去雕琢刻镂之华，舆马器用除金银珠玉之饰。减浮费蠲苛役以兴农桑，开内藏散公储以赐贫赈乏。恻隐耄老之逢辜，悽怆子弟之缧绁。延鸿生于畎亩，招逸民于岩穴。屏谗佞于四夷，宅贤明于百揆。善无可旌而不禄，才无可举而不位。股肱乎山稽力牧，心膂乎雄陶方回。稷契以楝梁柱石，周召以曲糵盐梅。武节猋逝于八区，仁恩旁魄于九域。怀保鳏寡孤独之惠浃，惇叙平章协和之化洽。于是毛不狘矣，羽不獝矣。鳞不淰矣，万物。咸若矣，是以膏露霢霂于林薄。天既不爱其道焉，醴泉腾涌于嵌窦。地亦不爱其宝焉，景星见而荧煌庆云兴而纷郁。休气充塞而絪缊，淳风飒洒而沕穆。凡所谓嘉谷灵草，神禽奇兽之瑞。无不合牒应图，而辐辏骈萃。此其千载而一时也，彼将可以翩翩而下矣。子亦何不仙仙乎归矣，子其为皇王之佐也。彼其为仁瑞之祥也，不亦懿哉。又何必高蹈远引翱翔于杳冥之上，而藏声隐耀廓然放旷乎无何有之乡也哉。因称诗曰时既污欤，千仞之表。凤兮凰兮，展也仁鸟。时既隆欤，郊棷之中。克神且智，伊谁与同。又曰可以晦而莫晦，何其德之衰也。可以见而莫见，何其德之微也。于嗟凤兮，吾将与尔归兮。归兮归兮，我后之庭兮。胡不归兮，我后圣明兮。臣意其隐者，问其姓名。俛首不答而去，因忽不见其形。但见高山苍苍，五云英英。