人物简介
弘祖字彦昌，临川人。洪武初以明经举，官都税大使。有《东皋耕叟诗》八卷。（《青溪暇笔》：太祖高皇帝以至正十五年乙未取安庆及太平、宁国，赵双刀陷池州。余忠宣公守安庆，使判官莫伦赤市盐浙东；还泊龙湾，时方以兵邀之，莫伦赤自称安窿使者。太祖闻之，曰： 「馀公元名臣，使当道皆若之，天下岂有乱哉？」命诸军勿得俘掠，以礼宴劳之，遣还。且曰：「告馀公，善自为守。」又曰：「老赵在池州素无仁心，恐汝去不能免也，吾以书与汝，至则以示其左右。」莫伦赤至池州，果为所扼，以书示之，赵省书曰：「但免汝一死耳，盐货不可得也。」悉为所掠，而莫伦赤遂得生还。福按：馀公之守安庆也，赵双刀、陈友谅引群盗四面而攻之，太祖与之接壤，未尝加以一镞，虽曰兵不攻坚，然神谋庙算皆由天纵，非一时英雄所能知也。其时友谅已僭大号，据有全楚，隐然一国。而太祖初提一旅之师，渡江而来，若又悉力疲众以攻坚城，不惟顿兵挫锐，然自撤屏翰，身受强敌，则亦安能从容俯仰，砺兵秣马，以观四方之衅，而出万全之计哉？此其远略何如也。以是而论，馀公虽为元守，实为我用，岂非天佑国家，故使之然乎！其后友谅虽下安庆，然兵力亦自是渐衰，而勃兴之朝巳莫之能禦，故陈氏不旋踵而灭也。临川朱彦昌有吊馀公诗一联云：「十年血战身无援，一旦唇亡齿亦寒。」下句盖指友谅而云耳。于此见受天命者，其所云为固自异也。
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【生卒】：?—1399 【介绍】： 明山西泽州人。洪武中举人。累官刑部侍郎。建文时为北平布政使，密命伺察燕王事。被掾吏李友直告发。被燕王所捕，不屈死。甬上耆旧诗·卷六
公字仲明，号楝庄，又曰寓庵。生有奇质，性刚，自为诸生时，已能自树立。中进士，出知铅山，为治励心勤力。时县中有加税田数百亩，岁输至数石，公以为不平，乃身出视田，疏请均诸县中。方公出，见界上有大树，下蔽二十馀亩，不得耕，公谓芜田可惜，当伐之。从吏父老俱谏，谓此树神丛，不可犯。公怒，择日具鼓吹甲而往，手挥巨斧砍之，血随斧出，三日树始断。其巅有巨巢，堕三妇人绝而苏，自言为风吹至楼上，与三少年俱，不知身在树巢也，驱之还家。县俗尚巫，有巫厉人能隐形，吏莫敢捕，公遣伺驰至其家，以县印加背上，众箠之，立死。公乃尽毁诸淫祠，逐巫，移文道路，使享祀以礼。有节妇子为虎噬，具牒控虎。公即移檄于神，与约五日系虎至。及期，有二虎伏门外，公挟弓矢出，遥咒虎曰：谁杀吾民，当受死，无罪者免。其一虎即敛尾去，一虎仍伏。公抽矢三发，俱贯虎首，遣人舁虎尸归节妇家，一县称为神君。诸异政甚多，不可尽录。秩再满，徵为南京监察御史，益励风裁。时威宁伯王钺挟其武力，与保国公朱永、太监汪直将挑衅北边。公曰：是为国家害不小。即抗章论之，复劾守备太监蒋琮鬻放军伍罪。琮等遂诬公擅作威福，谪通政司经历。寻以魏国公荐，迁四川按察佥事，进副使。同事马太监信奸人周慧为能治黄白，将进之朝，公惊曰：是唐之柳泌也。即捕慧论罪，徙之极边。公自度终不为世容，乃和归去来辞，力请老，定家于鄞之楝庄，舍壁萧然，出入惟徒步，即糠籺时不给，而杜门著书，雍容自得。都御史王公璟以赈至，奉公百金。公再辞不得，乃受下户饥民例一分，以答其意。郡守周公坤过访，见堂设敝床，叹曰：国有颜子，公之谓矣。鄞令丁君，铅山人，至即以父礼事公，晨夕候兴居，为具蔬食。公谢曰：吾诚不给芋栗，奈何以此烦令君。坚不受。久之，炊烟屡绝，家人至，不能忍饿。其夫人乃出一金珥易米。公问所从来，夫人曰：此令君奉我，无预公事。公绐取视之，投于河，卒年七十有八。至含殓不具，郡守令共经纪其丧。所著有归田集、楝庄集、寓鸣集、经史训戒一百二十卷。余尝览古为政，若西门豹投巫童，恢治虎罪，得一异，辄传之史册。今读张公异政录，至不胜书，斯所谓神明之宰矣。公生平胸怀如冰雪、不可小污、利害祸福、无待解遣、而自不能滞其中。喜奖励后辈、常以道义相期。通政余南湖先生本亲炙侍教有年，及公疾革，余先生尚侍侧，更张目视曰：善自爱。方今人才肯自励者少。若能扶持一日，是培国家士气一日也。其立身报国之诚，至死不倦，岂不诚卓荦大丈夫哉。即百世而下，得闻斯言，犹当感激强自立者也。徒传公异政抑末矣。
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【生卒】：?—1405 【介绍】： 明初人，字存礼。初授行人。其兄覆舟溺死。敬陈情奔归，求得兄尸，祭葬以礼。奉嫂抚侄，尽手足情。后升监察御史，巡按广东、辽东。以清廉干练称。
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【生卒】：1352—1382 【介绍】： 明浙江宁波人，字进德。为人刚直廉洁。以贡入太学，分教太原。时分教各地者多骄横，进德独以礼约束如平时。拜监察御史。免归。再起为刑部司狱，坐微法输作，赦归。
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本来禅师。西竺其号也。生抚州崇仁裴氏。七岁出俗十三谒一峰宁公。付以禅观之法。尝一定七日。偶闻人读清净经。豁然有省。颂云。几年外走丧真魂。今日相逢迥不同。身伴金毛石狮子。回头吞却铁昆崙。似一峰。峰用本色钳锤。痛与锥劄。示以偈曰。青山叠叠雨濛濛。狮子金毛拨不通。我也自知时未至。十回放箭九回空。项峰示寂。师于定中。与峰相见。作转语数十。打破水碗。遂出定而垂泪嘘叹。因往金山。见慈舟济禅师。方得决了。遂嗣焉。舟以深居岩穴。为嘱师奉以周旋越后。宁藩。闻师道迈。以礼三请。师不赴。且欲深隐。宁藩恐竟失师。因进书问道要。师拈方便语示之。藩信受。奉八字师号。以尊显之。从兹道誉遍寰区矣。乃走盱江黎川。隐寿昌禅院。学者踵集。复入闽之杉关。趋赴有加。盖以雷声虽远。闻者自震。虽欲痛晦埋踪。不可得也。众至无所容。主事措置土木。工甫毕。师焚香趺坐。索笔书偈云。这个老乞儿。教化何时了。颠颠倒倒任随流。是圣是凡人不晓。咄来来来去去去。海湛空澄。风清月皎。掷笔泊然就逝。阅世六十八。僧腊五十五。时永乐壬寅十月八日也。
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维基【介绍】： 明浙江钱塘人，字大本。永乐二年进士。授楚王府伴读，持身以礼，词确而论正，为同事所敬惮。居官三十年不迁，而操守不变。
潘中，字大本，浙江钱塘人，明朝官员、进士。永乐二年（1404年），其中进士三甲第八名。后选为翰林院庶吉士，编撰永乐大典。授楚府伴读，因性情鲠直，从官三十年，未有升迁。
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【生卒】：1371—1440 【介绍】： 明福建建安人，字勉仁，初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位，入文渊阁，令更名荣。多次从成祖北巡及出塞，凡宣诏出令，及旗志符验，必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役，抵达兰纳穆尔河，不见敌，议进止，惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途，帝卒。荣与幼孜以去京师远，秘不发丧。仁宗即位，累进谨身殿大学士，工部尚书。宣德元年，汉王朱高煦反，荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝，谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政，并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。明诗纪事·乙签·卷三
荣初名子荣，宇勉仁，建安人。建文庚辰进士，授编修。永乐初，入直内阁，赐今名，历修撰、侍讲、右谕德、右庶子、学士，掌翰林院事，进文渊阁大学士。仁宗即位，进太常卿，寻进太子少傅、谨身殿大学士，进工部尚书。宣德中、进少傅。正统初，进少师。卒赠太师，谥文敏。有《默庵》、《云山小稿》、《静轩》、《退思》等集。 （《四库总目》：荣当明全盛之时，历事四朝，恩礼始终无间，儒生遭遇，可谓至荣。故发为文章，具有富贵福泽之气。应制诸作，沨沨雅音，其他诗文，亦皆雍容平易，肖其为人。虽无深湛幽渺之思，纵横驰骤之才，足以震耀一世，而逶迤有度，醇实无疵，台阁之文，所由与山林枯槁者异也。与杨土奇同主一代之文柄，亦有由矣。 《殿阁词林记》：永乐八年，成祖北徵至野狐岭，召学士胡广等赋《平胡》诗。杨荣曰：「圣主尊居四海安，天教戎虏自相残。」上甚嘉之。未几，谍知本雅失里与其下阿鲁台仇杀，东西奔遁，乃召荣谕曰：「此贼果自残灭，汝前日之诗，安知不为谶乎？」荣下马叩谢。上喜，命赐羊酒。 《翰林记》：永乐八年，上亲征，次清水源，水皆苦咸，不可饮，人马俱渴，改营西北二三里许，忽有泉涌出，清彻可爱，命杨荣与胡广往观，遣中官以银瓶汲取，上亲尝之，味甚甘美，赐荣等饮讫，士马争趋之，皆给足。命曰「神应泉」。又明日，应制撰《神应泉诗铭》，上嘉之，各赐上尊。宣德二年三月驺虞见，荣献颂，上褒赏之。三年扈从北征，凯旋，进《平胡》诗凡十篇，各立题命意。上览之喜，屡沐白金钞币之赐。 《闽小纪》：闽有贫生客京师，饥寒滨死，颇善丹青，不能售一钱，因以两幅献杨文敏公荣。公题其上而还之。诗云：「谁家老屋枕溪滨？十里青山半是云。此处更无尘迹到，只应啼鸟隔花闻。」明日张此画于市，价遂涌起。 田按：西杨铭东杨墓云：「北裔西垂，从狩万里。职典著文，亦兼知武。羌虏胸臆，帅垣弱强。重瞳屡顾，敷奏惟明。」参机务者，不熟塞垣形势，何以禦侮？后来惟张江陵庶足当此。维基
杨荣（1371年—1440年），原名子荣，字勉仁，福建建宁府建安县（今福建省建瓯县）人。明朝内阁首辅、工部尚书兼谨身殿大学士，与杨士奇、杨溥共称“三杨”，其为“东杨”，是永乐盛世、仁宣之治的缔造者之一。谥文敏。建文、永乐年间建文元年（1399年），杨子荣考中己卯科福建乡试第一名举人。次年联捷庚辰科二甲第三名进士，授翰林院编修。燕王朱棣起兵攻入应天府后，杨子荣迎谒问朱棣：“殿下先谒陵乎，先即位乎？”朱棣听后促骑马谒陵，子荣遂得赏识。明成祖即位后，他直入文渊阁，并改名杨荣。当时内阁一共七人，杨荣年纪最少且警敏。一日，宁夏急报被围，朱棣急召内阁商议，而当时只有杨荣值班，于是朱棣示其奏报。杨荣则称：“宁夏城坚固，人人都习武，况且奏摺已经过去十日，现在围困肯定已解。”到半夜，果然解围的奏报抵达。明成祖因此大赞杨荣。江西发生盗乱，朝廷派遣使者招抚，之后又派都督韩观派兵随后跟上。后招抚的奏报抵达，朱棣欲赏赐韩观。杨荣则劝阻：“计发奏时，观尚未至，不得论功。”朱棣日益器重他，之后升至侍讲。储君确立后，晋升为右谕德，仍然兼任翰林院职位，赐二品服。朱棣为人威严，与大臣议事未决时或会发怒。而杨荣每次赶到即解决事情。永乐五年（1408年），杨荣奉命赶往甘肃处理军务，沿途记录山川形势，考察军队百姓，并检查城堡守卫，还奏武英殿。当时正值盛暑，成祖大悦，并亲自为杨荣切西瓜。不久，杨荣晋右庶子，仍兼任原职。次年，因父丧归里，下葬后随即再起。次年，杨荣因母丧乞归，成祖以北巡时间急迫而不予批准，并命其与胡广、金幼孜随行。甘肃总兵官何福称脱脱不花等请降，杨荣再赴甘肃，偕同何福受降，并持节即军中封何福为宁远侯。之后赶往宁夏，与宁阳侯陈懋规画边疆事务，回朝后奏请十事，均得到成祖批准采纳。永乐八年（1411年），杨荣随成祖北征，抵达胪朐河，解决兵饷问题。次年，乞求回籍奔丧，成祖命中官护行。杨荣返回后，成祖问及福建民情及当年丰歉，杨荣具对。之后，奉旨在文华殿侍奉诸位皇孙读书。永乐十年，甘肃守臣宋琥进言，蒙古有叛乱恐为边疆后患。朱棣于是派遣杨荣抵达陕西，与丰城侯李彬探讨进兵方略。杨荣回朝后奏报：“冬天并非出兵时候，且有罪的人不过数人，不宜出兵。”朱棣于是接受其言，叛者也投降了。次年，杨荣与胡广、金幼孜再次跟从成祖北巡。再一年，北征瓦剌，皇太孙朱瞻基随行。朱棣命杨荣在军中给朱瞻基讲说经史，兼领尚宝事。之后朱棣下令，凡是宣诏出令以及旗志符验，必须经过杨荣奏报才得以发送。永乐十四年，其与金幼孜俱进翰林学士，仍兼庶子，跟从返回京师。明年，再次跟随朱棣亲征。永乐十六年（1419年），胡广去世，杨荣掌管翰林院事，朝中大臣多有嫉妒杨荣，并欲疏远，共同举荐其担任国子监祭酒。朱棣则表示不可，诸位大臣不再敢言。两年后，他晋升为文渊阁大学士，仍然兼任翰林学士。次年，跟随朱棣迁都北京。永乐二十年，再次跟随北征出塞，还师后，朱棣劳赏将士，分四等赐宴，杨荣、金幼孜列前席、受上赏。不久，再次征讨阿鲁台，有人请调用建文时江西所集民兵，朱棣咨询杨荣，他对答到：“陛下许诺百姓复业刚二十年，一旦再征用，恐怕难以示信于天下。”朱棣遂打消此法。次年，跟随出塞，军务均委托杨荣，朱棣称其为“杨学士”而不直呼其名。又过一年，杨荣再次跟随北征，当时朱棣已经五次亲征，士兵饥冻，馈运不继，死者十有二三。明军抵达答兰纳木儿河，仍然不见敌军。朱棣问群臣是否继续前进，大臣纷纷唯唯诺诺，只有杨荣、金幼孜进言班师回朝。朱棣遂同意。部队撤退到榆木川，朱棣驾崩。中官马云等人不知所措，只能与杨荣、金幼孜进入御幄商议。两人则称，部队现在在外，离京师尚远，应该秘不发丧。以礼入敛、熔锡为椑，载置于舆中。而每日的进膳则如常，但日益严厉军令，使人无法预测。此外杨荣与少监海寿率先驰入南京告诉太子朱高炽讣告。抵达后，朱高炽命其与蹇义、杨士奇急议筹备事项。另在永乐末期，江浙四川有贼乱，臣议发兵平定。当时朱棣在塞外，奏摺抵达后朱棣拿给杨荣看。他表示：“愚民因官员而受苦，不得已相聚自保。如果派兵，只会使其更团结而不宜解决问题。应当派使招抚，不应当再发兵。”朱棣听从，之后果然平定盗患。杨荣虽然论事激烈，不能容忍他人过错。但遇到他人触怒明成祖，其往往能够以微言导帝意，使问题得以解决。夏原吉、李时勉等人得以不死，都御史刘观得以免除戍边，都仰赖于杨荣之力。洪熙、宣德年间明仁宗即位后，杨荣晋升为太常卿。之后再进太子少傅、谨身殿大学士。不久，再晋升工部尚书，食三份俸禄（太常寺、大学士、工部）。当时杨士奇、黄淮均辞去尚书的俸禄。杨荣、金幼孜亦固辞，不被批准。宣德元年，明宣宗即位不久，汉王朱高煦即起兵谋反。宣宗召见杨荣商讨对策，杨荣率先请宣宗帅部亲征，称：“对方认为陛下刚立，肯定不会自己出行。现在我们出其不意，以天威降临，事无不成。”宣宗于是同意此法，抵达乐安后，朱高煦投降。部队还师后，以决策论功，杨荣受上赏，赐五枚银章。宣德三年，跟从宣宗北巡边界，抵达遵化时，听闻兀良哈将骚扰边界，宣宗于是留下随从文臣，独命杨荣跟从。于是率轻骑出击喜峰口，破敌而还。两年后，晋升杨荣为太子少傅，杨荣因此辞去大学士俸禄。宣德九年，再次跟随宣宗北巡边界，抵达洗马林后班师。自明成祖攻佔交阯（现越南）并设置交阯布政使司后，该地区屡次叛变。明朝屡次发兵征讨均战败。交阯黎利派人伪请立陈氏后人。宣宗也厌恶兵战，预备答应其请求。英国公张辅、户部尚书蹇义等大臣以下数人都称，赐其无名，反而只会示弱于天下。宣宗于是召见杨士奇、杨荣商议，两人力言称：“陛下体恤百姓，不是无名之举；汉朝放弃珠崖郡，史书都以此为美谈，不是示弱。请许其方便。”于是宣宗下令命选择使者出使交阯。从此，明朝放弃交阯并罢兵，每年省出军费上亿两。
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