人物简介
杨际会（1554年—？），字士遇，广西梧州府容县人，民籍。广西乡试第四十一名，万历五年（1577年）丁丑科会试第八十七名，登二甲第十九名进士。知六安州，寻以兄杨际熙巡按上江，循例调颖州。巨豪武断。际会置之法，郡人称快。晋户部郎，出守饶州。时乐平饥民啸聚煽乱，单车谕散其党，亟发赈之。二十一年（1593年）三月升迁福建副使、分巡兴泉道，转湖广布政司参政，卒于官，祀名宦。
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维基【生卒】：?—1499 【介绍】： 明江西新淦人，字伟德。成化五年进士。授刑部主事，历常州知府，治甚严，豪强敛戢。中官王敬南下采办珍玩、药物，所至骚然，仁不为徇，遂被诬下狱。敬败，获释。累官至右副都御史，巡抚宁夏。
孙仁（1429年—1499年），字伟德，江西临江府新淦县人，民籍。成化四年（1468年）戊子科江西乡试第十名举人，五年（1469年）己丑科进士。授刑部主事，升员外郎、郎中，十四年（1478年）任常州府知府，二十三年（1487年）二月升浙江右参政，弘治元年（1488年）十月升陕西右布政使，四年三月升河南左布政使，七年七月官至都察院右副都御史、巡抚宁夏，九年六月因病请求致仕，十二年五月卒。
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晚晴簃诗汇·卷八十【生卒】：1724—1800 【介绍】： 清湖北安陆人，字庚耦。乾隆十五年举人。历任通海知县、成都府同知、署乐平府知府，谙习军需。喜顾炎武之学，深于宋、元经说，有《十经摄提》、《易识五翼义阶》等。
余庆长，字元亭，安陆人。乾隆庚午举人，官成都同知。有《壬癸诗稿》、《大树山房稿》。
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曹鸣远（？—17世纪），字文季，号篁峙，徽州府婺源县人，明朝、南明政治人物。崇祯十五年（1643年），曹鸣远举应天乡试，次年（1644年）联捷进士，授江西临川县知县。方上任，甲申变作，大盗刘明八乘机连同黄峒、长丰盗贼作乱，推行保甲都纲法，设定方略擒杀盗贼首领平乱。其时福建流寇攻陷光泽、逼近建昌，益王朱慈𤆃告急，副将郭云凤支援后嫌弃赏赐微薄兵变，沿途劫杀进攻，抚州连日无法突围；他监督人民坚守，并向知府请求单人前往郭营，开解对方而解围。临川是福建浙江要冲，人民苦于供应马役，曹鸣远条议官养法改善民弊；隆武年间升为职方主事、兵科给事中。其后他和汪志稷在乐平起兵，被清朝将领抓获后获释，在广信山中得南明朝廷擢任佥都御史，不久改号寄庵，出家为僧，时人将他比为陶渊明。
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阎鹤升，河南林州人，同进士出身。顺治三年（1646年）丙戌，清廷首开会试，阎鹤升中式，殿试位列三甲第二百九十二名。四年（1647年），授山西太原府乐平县知县，任内增修乐平西门外护井小城、重修毁塌的东城。十年（1653年），擢调户部主事。后历任通州中南仓监督。
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先生讳方善。字子继。柳氏初贯文化。高丽名臣讳车达。其鼻祖也。奕世圭簪。谱不绝书。九世而至领议政讳成涧。赐封瑞宁。子孙遂为瑞宁人。高祖讳成桂。官至太常卿。曾祖讳淑。艺文馆大提学瑞宁君谥文僖公。自号思庵。有文章节行。后人立祠瑞山以祀之。祖讳厚。文科观察使。考讳沂。亦登第策勋。为瑞宁府院君。妣韩山郡夫人李氏。牧隐先生孙女也。洪武戊辰夏。先生生于松都之坊第。幼有特质。稍长嗜读书。日诵千言。十二岁。随长老选胜于冠山之灵通寺。遇题放墨。神思泉涌。往往有惊人语。见者目之为神童。时卞春亭季良以文章耆造。负世重望。权文忠公近退居阳村。大开明理之门。先生欣然负笈而往。讲问经旨。授受论量之际。多有开发处。二公倾心奖与。不以后生遇之。一时英俊。亦自以为不及也。献陵乙酉。中国子司马选。始游泮宫。自此声闻益蔼蔚。己丑。罹文网。编管于西原。先生怡然上途。不以祸福动一发。人有来唁者。但曰命也。惟杜门看书。若将终身。明年。移配永阳。永之西山。素称佳绝处。先生就其下松谷。筑室数楹以居之。扁其楣曰泰斋。日吟哦自适。悠然有閒泰意思。病遐堧文教未振。聚邑中子弟而训之。随才设科。娓娓不倦。四方闻风坌集。户外屦常满矣。先生曾与李西坡安柔相善。至是。李老亦以论事谪押梁。同郡名流又有曹学士尚治，李迂斋就，郑尚书举，崔谏议元道，尹侍郎统。互相推先。激昂风猷。盖岭海之间不落莫也。乙未。宥还原州。俄为修郤者所龁。更寻前路。庄宪王丁未。特原之。放归田里。在谴凡十有九年。流离羁危。备常无限辛辣。而随遇而安。无几微见于色辞。既归亦无纤毫喜。人以谓稽古力也。法泉旧墅。在鸣凤山麓。又有招提可幽静可游。先生讲学之暇。时携冠童六七。访寺吟诗。超然若浴沂者气像。于进取名利事。泊如也。朝廷以幽逸荐为主簿。先生自废不肯起。庄宪王敬重之。命集贤殿学士等往复质问。待以师礼。盖致礼貌于畎亩。唐虞以下所未有也。士林荣之。望若星斗焉。上益知先生有经济才将大用。不幸罹风疾。以正统癸亥春卒。春秋才五十六。娶铁城君李原女。生二男。长允庚。进士。是生秀宗。司直。是生世蕃。是生汉文。奉常寺。奉事是生梦瑞。是生根晦。有孝行。乡人愿表门闾。是生垷。是生二子。振泰挺泰。振泰有三子。长种德。武科。亦有三子。曰瀹曰湜曰浡。仲种学生七男。皆夭。只馀二。季种仁有三子。曰澳曰濈曰涉。挺泰以种学为后。次子允谦。卒官大司谏。是生惠仝。登乙未文科。官辅德。瀹有子琼枝。从我游。年少喜文雅。是将世其家者乎。先生天姿英敏。志器不凡。早服家庭之训。又多师友之益。其文章皆本之经教。典雅有体。不尚诸家险僻语。为诗尤冲澹高古。清而不苦。温而不迫。优入唐宋阃域。非得之性情之正。风雅之法。能乎。本朝继胜国衰乱之末。文治未遑。词学久废。至英庙戊午。始设进士科。中场用词赋。自是诗学大盛。论者谓先生训诲之力有以致之。然此特先生土苴耳。先生晚喜点易曰。易之理。一本达万殊也。形容圣人心事则曰。安土乐天能事在。圣心无处不春风。后来文章家。虽终身弄墨。安能说得此等说耶。尝语学者曰。为学在于穷理。穷理在于存心。非存心无以穷理。非穷理。其为学皆苟。故学者之初。须当敬以存心。精以读书。昼诵而夜思之。因其所知而益求其精。及其真积力久而有得焉。则人欲日消。天理日明。与圣贤同其归。彼以词章而已者。陋矣。又曰。行藏。士君子大节。不可出而出。则忘义以循禄。非知命者。可出而不出。则洁身以乱伦。非知道者。又曰。孰不恶死。君子乐死于义。孰不欲生。丈夫且耻其苟容。盖其学文精深。见识卓越。言论易以动人。故当世及门之士如李大田甫钦。以节义著。徐四佳居正蔚然为文学领袖。其馀名公钜匠。接武辈出。贲饰王猷。大鸣国家之盛者。实先生鼓之也。前辈以东汉名流之多归功于严处士。至曰一丝扶汉鼎。今先生以布衣。为朝中贤士大夫所矜式。以至累百年而文教愈久愈兴。虽谓柳先生扶我鼎。恐非夸语也。然非光武不能成子陵之高。苟非圣朝礼遇之殷。亦安能使先生振作人才至于此哉。先生于书无不通。虽岐黄龟策阴阳圭臬之说。亦皆旁搜无馀。如天地之运化。物理之消息。人事之得失。一于诗发之。故先生之诗。非为吟哢而作也。而一句才成。举国传诵。内而圻湖。外而峤关。凡名园胜馆。不得先生诗如无馆。以至秘书省所藏舆地录中。先生诗文。居十六七。吁亦盛矣。景泰成化间。先生遗集。始入剞劂。天启中。旅轩张文康公议所以尸祝者。而寝以迟。至英烈王壬午。庙宇始成。祠曰景贤。院曰松谷。每以春秋二丁。报祀不忒。夫以国初之贤。遗风馀韵。至今不坠于地。当日先生所尝藏修处。更见蛾子时述。先生嘉惠后学之深。至此而尤可验矣。倘有右文筵臣白上而表奖之。宣号赐田。一如白鹿故事。则岂非斯文之幸而圣朝之美典哉。惜其先生既没。而薇垣公竟无后。上舍公落南不复返。阅六世而一遗孤廑廑如线。则言行之失其录。巾舄之不记藏。何足怪哉。一日。先生后孙湜赍诗集系牒等若而帙。访余普贤山下谓曰。在昔斯集之成也。子之先祖吏部公实跋之。建祠也而子之叔祖鹤岩公左袒焉。子又裒稡遗事者。请复记之。以终乃家责也。葵阳再拜而避。瞿然而辞曰。不佞不惟非其人。惟久远难详是虑。今若强其所不知以为知。其如得罪先生何既。而遍读诗文讫。寻绎诸贤序跋等语。又考笔苑杂记胜览等语。于是先生事迹。稍稍备矣。窃复思之。昔南轩张先生生诸葛武侯千百载之后。记其事。不以为嫌。苟有可传者。亦何以世代绵邈为诿哉。况又不佞在外裔之末。尤不可辞逊。故谨叙列如右。以备能言君子考据云。崇祯再辛丑仲秋上浣。后学乌川郑葵阳撰。
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【生卒】：1585—1646 【介绍】： 明福建漳浦人，字幼玄，一字螭若，又字细遵，门人称石斋先生。天启二年进士。授编修。崇祯初进右中允，曾三次疏救故相钱龙锡，贬三秩，而龙锡得减死。又屡上疏言诸臣专事互相报复，不顾大局，语刺大学士周延儒、温体仁等，被斥为民。复起为少詹事，因疏劾杨嗣昌等，下诏狱，旋释出，谪戍广西。十五年，复故官。福王即位，用为礼部尚书。南京陷，唐王即位福州，擢武英殿大学士。自请往江西图恢复，至婺源遇清兵，战败被执，不屈死。道周潜心经学，亦工书画。有《易象正义》、《三易洞矶》、《洪范明义》、《石斋集》等。御选明诗姓名爵里
字幼玄，一字螭若，漳州镇海卫人。天启壬戌进士，改庶吉士，授编修，历中允，以言事落职。寻起官，以谕德掌司经局，再迁少詹事，协理府事，谪江西布政司都事，逮系遣戍。复起礼部尚书。有大涤函书浩然咏。维基
黄道周（1585年3月9日—1646年4月20日），字幼玄（又作幼元、幼平），又字螭若、细遵，号石斋，人称石斋先生，闽南、台湾尊称为「助顺将军」，福建省漳州府漳浦县铜山（清朝时属诏安县，今为东山县）人，祖籍莆田，学者、书法家、艺术家。明亡后抗清，被俘殉国。谥忠烈，乾隆时改谥忠端。明万历十三年，二月初九生于东山深井村，出生世家，年少家贫，在福建铜山（今属东山县）岛上石室刻苦攻读，曾在闽南漳州和广东潮州收徒讲学。有「闽海才子」之誉。天启二年（1622年）进士，与倪元璐、王铎同年。改翰林院庶吉士，授编修，为经筵展书官，因丁忧去职。崇祯初复官编修。崇祯三年（1630年），任右中允。八月，钱龙锡以袁崇焕事下狱，廷臣无敢讼冤者。黄道周与钱龙锡素无私交，却激于义愤，上疏称：“今杀累辅，徒有损于国”，认为钱龙锡不宜坐死罪。崇祯帝不悦，以忤旨之罪把黄道周降级外调，又碍于舆论，乃释放钱龙锡，改戍浙江定海。崇祯十一年（1638年），杨嗣昌、陈新甲、方一藻皆有家丧，崇祯帝依旧“夺情”起用。黄道周对此连上三疏，指责此三人不忠不孝。道周又因指斥大臣杨嗣昌等私下妄自议和，七月初五日崇祯帝在平台召开御前会议，要杨嗣昌与黄道周当场辩论，黄道周雄辩滔滔，“与嗣昌争辩上前，犯颜谏争，不少退，观者莫不战栗。”崇祯怒不可遏，斥责他：“一生学问只办得一张佞口。”道周被连贬六级，谪江西布政司知事。遂辞官，于邺山讲堂开坛讲学。崇祯十三年（1640年），江西巡抚解学龙以“忠孝”为由，向朝廷举荐黄道周，认为他“可任辅导”。崇祯大怒，下令将二人入狱，以“伪学欺世”之罪重治，户部主事叶廷秀、监生涂仲吉等力救，也被逮入狱，后周延儒曰：“张溥、黄道周，皆有些偏，只是会读书，所以人人惜他。”帝沉默不语。改廷杖八十，充军广西。崇祯十四年（1641年），杨嗣昌病死。崇祯想起黄道周的“清操力学，尚策励”，赦其罪，并复官。道周告病回家，专心著书。明亡后，任南明礼部尚书，“严冷方刚，不偕流俗”，杨廷麟曾力荐他充讲官兼直经筵。弘光帝亡后，至福建福州。隆武帝封武英殿大学士兼吏部尚书、兵部尚书。但兵权由郑芝龙掌握，时清廷颁布剃发令，江南人民求救于南明隆武朝廷，芝龙养兵自重，不发一兵一卒。黄道周只得返乡筹兵筹粮。隆武元年（1645年），九月十九日道周募众数千人，马仅十馀匹，另有一月粮，出仙霞关，与清兵抗击。施琅曾一度与他前往，不久却径自返回福建。夫人蔡氏叹道：“道周死得其所了！”十月初抵达广信（今上饶），募得三个月兵粮，分兵三路，向清兵发起进攻，一路向西攻抚州（今临川），另两路北上分攻婺源、休宁，不久三路皆败。十二月六日，黄道周率队向婺源出发，至童家坊，得知乐平已陷，二十四日，抵明堂里时遇伏，参将高万容逃去，于是全军崩溃。黄道周与四门生蔡春溶、赵士超、赖继谨、毛至洁冲锋在前，终因兵弱，五人被徽州守将张天禄俘获。道周俘后，至金陵狱中，狱中吟咏如故，清廷派明旧臣洪承畴劝降，黄道周写下这样一副对联：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不思报国反成仇。”将殉难的史可法与洪承畴对比。承畴颇愧，上疏请求免除道周死刑，清廷不准。后绝食十二日，期间其妻蔡氏来信：“忠臣有国无家，勿内顾”。隆武二年(1646年)，三月五日就义，临刑前，盥洗更衣，取得纸墨，画一幅长松怪石赠人，还给家人留下了遗言：“蹈仁不死，履险若夷；有陨自天，舍命不渝”。至东华门刑场上，向南方再拜，道周撕裂衣服，咬破手指，有血书遗家人：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”最后头已断而身“兀立不仆”，其门人蔡春溶、赖继谨、赵士超和毛至洁同日被害，人称「黄门四君子」。
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