人物:陈永昌

共 5 首
宣祖大王之二十五年。而日本酋秀吉大举兵入寇。京都陷车驾迁。惟时有臣。请援天朝。再恢宗社。乃惟曰白沙李公。光海即位。诛夷同气。谋废慈殿。奸臣李尔赡,郑造等纵臾之。天常灭蚀。环三千里殆沦于纵目之域。惟时有臣。抗言正告。扶树彝伦。乃惟曰白沙李公。谈者曰。中兴之绩。被于海东而已。民纪植则立万世之孝顺。优于天下矣。公以言获罪。累于北荒。谈者曰。公固得死所矣。国其如何。俄而公卒于累。而至癸亥今上反正。复官赐祭。谈者曰。其庶几哉。国有教矣。盖以公存亡荣悴。卜世运兴丧也。东阳申钦听于一国之谈者曰。此舆情也夫。此公议也夫。兹非天之有定也乎。肆次其事烈。载之神道之石曰。公讳恒福。字子常。氏出鸡林。其始有沙梁部大人谒平者。翊罗祖为宗臣。胄支遂绵。至丽弥盛。其著者曰。文忠公齐贤。世称益斋先生云。入本朝有官工曹参判者讳延孙。寔生崇寿。佥知中枢府事。公高祖也。曾祖曰成茂。安东判官。赠吏曹判书。祖曰礼臣。成均进士。赠议政府左赞成。赞成公有隐德。尝卜葬兆于抱川曰。我后联二世必达。公考参赞公果应之。参赞公讳梦亮。历事三朝。以清俭忠孝闻。赠议政府领议政始林府院君。妣曰全州崔氏。结城县监崙女。讷轩李公思钧外孙也。赠贞敬夫人。有壸范。嘉靖丙辰生公。生而不乳不啼。家人惊异。会有瞽师到门。参赞公使筮之。筮毕贺曰。鼎轴之兆。崇于公二级。甫数期。峻拔岐嶷。嬉戏动与凡儿殊。稍长沈深有度。顾盻伟如。语默不苟。识者知其为昂霄材也。八岁。属诗出语惊人。九岁参赞公即世。致毁如礼。十四五。已疏财好义。雄健不羁。当街贾勇。诸少年莫敢埒。大夫人闻而戒之曰。未亡人朝暮入地。汝乃从无赖子弟游。吾死不暝矣。公泣受教。刮摩豪习恂恂也。辛未。大夫人卒。啜粥居庐。服阕。托于姊闵氏妇。摛经辨志。居业遂笃。藻思横放。亹亹逼古。一时名胜愿识其面。权相国辙闻其声。归以孙女。即都元帅慄之出也。相国一见。期以公辅。万历庚辰。登谒圣丙科。补承文院权知副正字。辛巳。艺文馆检阅。癸未。宣庙将讲朱子纲目。预拣才臣。赐中秘所藏帙以隶之。膺简者五人。公与焉。栗谷李公珥实进之。栗谷道学文章伏一世。公一见有言下之契。旋赐暇湖堂。荐弘文馆为正字著作博士。甲申秋。得疾革。中外之人识不识举忧之。来候者履错于巷。乙酉春良已。授艺文馆待教奉教。成均馆典籍,司谏院正言,吏曹佐郎,知制教。考功世称热官。公居之淡若散署。庭无造请。座无生客。日与里闬游从。清坐相看。有二显官怙时望。要公推毂。已入铨地。多居间餂公。公恶其为。竟不应。二官交憾公。历修撰正言校理,吏礼正郎。己丑冬。以问事郎参鞫郑汝立狱。宣庙亲临论囚。公应对周敏。趋跄中节。目览耳受。口询手书。言不刊落。笔不停辍。纵横胶扰。俱领其要。僚寀袖手。吏胥旁观。惊以为神。宣庙亟才公。每事必畀公。公悯囚多株连。不遄断启倖祸者心。当亭疑。务平反。传生议。荐数从中。文书或忞忞者。必谛审于当事者。不徒执管成案为也。庚寅夏。应教转议政府检详舍人。秋录平难功。公以问事劳。例策三等勋。移典翰。尝侍经筵。宣庙呼公前。谈公鞫狱时事。称高才者累十言。跻秩以奖之。进直提学。特加通政大夫承政院同副承旨。拟大用公也。辛卯春。除户曹参议。才一月。曹务无㥈懘者。库藏无罅灓者。尹相国斗寿为判书。显重公曰。文翰士乃复能钱谷耶。时有孽臣洪汝谆者。网一世士将鱼肉之。公以承旨亦被波及罢。夏。叙复除承旨。害公者犹未艾。二官之挟前憾者抵𡼏而起。谋置重辟。李公元翼适秉宪。以身争之乃已。壬辰四月。倭寇猝至。公为知申事。居嚍嚍欲以身徇节。自闻贼报。公退就第。背屏侧席。填阖处外。饬家累无溷我。侧室求一面不得。逮大驾定西幸计。公趋朝。唯与家兄诀别而去。前驾出一日。公诣閤门请事。宣庙命以左议政柳成龙为留都大将。公言若控上国辞命。非成龙不可。成龙得西。乃后闻奏封牍。多成龙手。驾出。百僚皆散。宫中虚无人。雨注天黝。夜四鼓。中殿独与女史十馀。步出仁和门。公执烛前导。中殿顾问。慰勉备至。驾薄临津。上下相失。公同兵曹郎徒步。召集徒众于泥淖中。至东坡驿。召大臣及尹斗寿问计。公首言我国兵力。无以当此贼。唯有西赴。仰吁父母之邦。到松京。拜吏曹参判鳌城君。加嘉善大夫。令护王子先诣平壤。大驾至。拜刑曹判书兼都总管。加资宪大夫。未几授大司宪。贼既大蹂京城。急欲𦧟两西而撇掇之也。廷议无定算。劻勷而已。公与汉阴李公德馨。协策建遣请天朝兵。又拨三调度。以管军兴。其卒成再造烈者。此为之兆也。拜兵曹判书兼弘文馆提学知经筵春秋馆事同知成均馆事世子左副宾客。临津失守。或言当守平壤。或言咸兴可据。公与左相尹斗寿力陈咸兴非计。请幸宁边。然群议犹主咸兴。中殿东嫔先向德川。以取咸兴路。而贼已逼浿水矣。汉阴公请出见贼将玄苏,调信谋缓兵曰。兵苟毋缓。当斩两将头来。公止之曰。堂堂国家。岂可行盗贼事。驾离平壤。与汉阴申请进住宁边。且自请赴辽东求救。两公争往。至夜分。宣庙用沈忠谦言遣汉阴入辽东。公送之南门。解所骖与之曰。兵不出。君当索我于重获。汉阴曰。兵不出。吾当弃骨于卢龙。洒涕而别。闻者易容。守滩诸军又溃。宣庙夜召诸臣议内附曰。父子同渡鸭水。国事无可几。世子宜奉庙社主分往。予带若干臣僚入义州。从予者谁。群臣莫对。公泣对请从。驾次博川。中殿自德川来会。而平壤陷报至。宣庙趣驾夜发。扈行者多道亡。天雨道隘。公虑有仓卒。谓椽属曰。前茅甚疏。吾属皆兵官。可先导疾驱而前。宣庙问知为公。益重之。驾入义州。公言汉南诸路必谓大驾已渡辽。急发使谕湖,岭起兵勤王。且令知行在所住。自此朝廷命令得通。而勤王之师始起。先是辽左有行言。朝鲜导倭入寇。兵部遣指挥黄应旸密觇我。公在朝时已虞有此事。求辛卯倭书来乃进之。应旸疑大释。归报皇朝。始议出兵。祖承训,史儒等将三千兵先至。朝野皆言指日可捷。公曰祖将躁而寡谋。军必败。果大衄。承训归至。诬我兵反助倭贼。公请遣大臣伸辨。又请遣使乞发大兵。冬。提督李如松提兵四万过江而东。公见其行师。白上曰。必成功。但幕下有郑同知,赵知县两人用事。恐有沮挠。癸巳。得大捷复平壤城。而既又掣于和议不更战。实郑赵二人为之也。京师复。力请回銮。十月。宣庙旋轸旧都。行人司宪奉敕来。未有先声。朝廷猝知之。急授公远接使。受命即行。行人兼程疾驰。所过郡邑失措。赖公先后馆待无缺。皇朝敕世子同户,兵官进理全,庆军务。公以兵官故。解傧任陪世子南下。甲午春。湖西贼宋儒真反。分朝诸臣欲奉世子会大朝避贼。公上劄止之。顷之贼平。秋召还。兼舟师大将。算舟舰资鱼盐以息之。备绵布三万疋输之度支。乙未。吏曹判书兼弘文馆大提学。艺文馆大提学兼经筵知春秋馆,成均馆,义禁府事。丙申皇朝册封日本。副价杨邦亨欲得公为接伴。宣庙许之。公既辞朝。乞解东铨文柄。拜右参赞。邦亨敬礼公曰。东国有此人。何可以外国轻之。公指正使李宗城曰。徒纨绮文墨尔。必辱命。后果然。冬。送杨使。丁酉春。判西铨。杨经略统大兵东来。难其傧。复推公。辞不起。同户工官见经略于九连城。其条列问答俱彬彬光国。九月病免。十一月复授公。凡五长兵部。一长吏部。处心贞亮。关节不及。拟用除擢。唯视其才。一徇公议。无敢以他路进。官方有序。仕途以澄。朝廷仅存墙壁。而士夫稍知廉隅者。以公之在铨席也。其兵部也。丁水陆天兵之凑。事关本兵者。大者迅雷。少者牛毛。公游刃中窾。积而不苑。杨经略每值肯綮。必曰李尚书云。公去部。有万匹布溢于恒用之外。部中传以为李尚书藏。久而犹守之。近世称举兵部者言。栗谷李公。公足当之。而以时之剧易言。公有加焉。戊戌秋。皇朝赞画丁应泰诬搆我国上奏。宣庙震惊。大拜公加大匡辅国崇禄大夫右议政封府院君陈奏使。公辞不获。星夜倍道进奏。日诣内阁,礼,兵部操文陈说。辞语明剀。礼容都雅。诸官拱手唯诺曰。国耻自湔。公无忧也。帝赐敕褒之。革应泰职。己亥复命。宣庙大悦。赐土田臧获以嘉之。时议以应泰诬奏。移罪于接伴使白惟咸。下狱当罪。公为委官。心知其冤。奏谳甚晰。宣庙原之。寻控免。庚子。拜都体察使兼都元帅。视师南土。上安民防海十六策。夏。以首辅还。六月。懿仁王后薨。时属干戈。仪轨典籍燹灭无遗。公指授裁量。节文不惑。梓宫下山陵。夜半失火。上下遑惑。公当变不错。招所司各职其职。导世子就位。行慰安祭。以是日克葬返虞。辛丑。乞释负不从。公复起。请节经费正田制。开诚心。布公道。砺廉耻。宣庙嘉纳。秋。奴酋通书请媾。公言此酋受爵天朝。人臣义无私交。且为后世虞。请谢绝其使。壬寅春。三司交章论成牛溪浑。公上章救之。未及进。有人承柄臣旨。径上疏专攻公。公引告。而撼公者益众。卒以是去位。甲辰元朝。白虹贯日。公极言天人之际。终之曰。推诚当自纳谏始。秉公当自用人始。世以为知言。夏。录扈圣功。公为元勋。辞不允。拜领议政。亦控免。丙午秋。马岛夷义智诈械二死囚。称犯陵贼来献求和。时柳永庆擅国。欲自功。将行献俘礼以夸耀之。公欲诛之釜山。以示倭使。永庆不听。卒拿讯无所得。丁未十月。宣庙疾大渐。公受命祈于宗庙。翌日宣庙小愈。乃于戊申二月一日宾天。越翌日。光海践阼。宣庙以日月之明。秉乾刚之德。早挈神器。托于光海光海。在春宫十七年矣。不幸宣庙寝疾。经年乐祸。喜功者因以揣摩。塞窌匿端。煽俑飞钳。以惑人听。郑仁弘封疏入而人情尤眩乱。祸端无穷。而先以临海君为注。中外遑遑。卫士擐甲守阙。宫门当昼不开者累阅月。有一谏官以临海事来问者。公曰。服丧王子。形迹未著。胡据置辟。三司密告不轨。当流绝岛。公献议请全恩。论者目以护逆。全恩之说为善流祸本。四月。为左揆兼都体察使。六月。以总护使封穆陵。才毕。三司请诛临海。且咎相府不廷争。仁弘继之。斥全恩之非。公上劄再辞不许。辛亥。仁弘封疏厚诋晦斋,退溪两先生不宜祀孔庑。泮儒上疏辨之。削仁弘儒籍。仁弘之徒朴汝梁讦奏之。光海令禁锢首议者。公愕曰。亡国之举也。通宵搆劄。至曙上之。诸生闻上命。捲堂而去。公又上劄陈之。及后引对。备录晦斋事四条上之。仁弘由是大衔公。名卿善士重足累喘。谗谮猬集。以挤公为先务。乃倡体府兵权太重之说。欲必陷之死地。公日事求去。而至壬子。金直哉狱起矣。光海日御鞫厅。丝毫以上皆躬断之。公随事匡救。诗人权韠以诗得罪并系讯。公离席苦谏不从。术官有以迁都之说进者。宰臣多和附。迎合上旨。公直言折之。癸丑夏。朴应犀上变。事有不忍言者。烈于戊申矣。被告之中有武人郑浃者。公所未识也。有他大臣荐之。公拟于边守。及是辞连当坐。公不赴朝。三司请诛永昌大君。而政府无廷请举。有宰臣二人连日夜至公所。诱以祸福。危辞喝语。使人发竖。子弟涕泣迭谏。公捋须毅然曰。吾受恩两朝。位台鼎十六年。岂以垂死之年。自取污蔑。厚负两朝。其宰知不可回。顾而之汉阴。如语公者。后日公与汉阴俱在鞫厅。台官以大臣不伏閤显斥之。汉阴谓公曰。子将如何。公曰。吾议在戊申之议矣。狱事日急。祸焰日起。台官郑造,尹讱等首发废母之论。公谓汉阴曰。吾得死所矣。为永昌死则伤勇。为母后不死则伤义。慗使吾君为造与讱之蔽也。而负累于天下后世乎。今人既诬引春秋。我粗习春秋。当引经据义以破之。其所谓逆。未见其为逆。故不敢讨臣。而废君之母。真逆臣也。若或献议。可进一劄。是夕至家。不解朝衣。坐外廊。子弟入问故。公曰。三网灭矣。我以大臣。承不世之遇。宁惜馀命。忍见此耶。当以舁尸为期。大司宪崔有源来见公。公曰。万代瞻仰。在此举也。有源素敬公。乃定议。与二三僚贰于造,讱。其不即废母。由公言也。公具疏示汉阴。磨砺以俟。公以荐郑浃遭劾而去。事已不可谐矣。光海递公相拜西枢。乙卯。家督星男为贼奴所告下狱。家人请循俗行赂。公正容止之。狱寻白。冬。仁弘疏言公罪不止此。三司请削黜之。光海留中不下。公就寓东郊。移卜小筑于忘忧里。无几微见色。倘佯山涧。粗粝不厌而怡如也。闻清平水石之胜。跨一骡往。常杂于田夫野老。不知为贵人也。丁巳十一月。废母之论遂决。李尔瞻,金开,许筠呼召丑逆。袖疏赴阙。滥巾东序者承嗾而集。日不记其数。国内鼎沸。含生褫气。公寝食俱损。忼慨不自已。忽大雷撼宇。公曰。天其戒告之矣。须臾枢府郎持上旨。令献议。公方病。侍者扶起。奋笔书曰。谁为殿下画此计者。非尧不舜陈。古之明训。虞舜不幸顽父嚚母。常欲杀舜。浚井涂廪。危逆极矣。号泣怨慕而不见其有不是处。诚以父虽不慈。子不可以不孝。故春秋之义。子无雠母之义。况为伋也妻者。是为白也母。诚孝之重。夫焉有间也。方今当以孝治国家。一邦之内。将有渐化之望。此言奚为至于紸纩之下哉。为今之道。体舜之德。克谐以孝。蒸蒸以乂。回怒为慈。愚臣之望也。议至。见者懔懔至有潜相抆泪者。三司请绝边围篱安置。凡四易配所。配三水而止。光海命移北青。戊午正月到配。三月遘疾。有感梦之异。曰。吾其不久乎。闻奴酋犯辽广。天将檄召我兵。而朝廷不许。涕下曰。国不复竞矣。越二日不淑。是月十三日也。享年六十三。公尝谓家人曰。事国无状。获此恩谴。我死勿以朝衣。殓用所服深衣大带云。七月。返輀于抱川先茔。八月。窆于参赞公墓左乙坐之原。都下人民闻公行遣。上自荐绅下逮诸曹故吏厮台舆卒。靡不求谒。一路村氓阎妇。争来瞻拜。称章甫者。想望风仪。以为矜式。洎卒。远近之承讣会哭者。守宰边将。持赗赴吊者。村居士夫操文酹告者。不知其几。自初终。来守门外。殡而后散者。亦不知其几人。岭南士有不相识而千里来赙者。既葬。有渍绵炙鸡。持三首诗及祭文。来哭墓下。不留谒而去者。亦莫知何人也。北青抱川诸生。鸠材建宇俎豆公。朝廷设禁而终莫能止。噫。公何以得此于人哉。义烈足以感人。人心不可厚诬。孰谓公论在后世哉。公风采凝远。坛宇轩豁。广颡隆准。丰颊而白晰。须髯翩翩。长不踰中人而气盖一世。行不治边幅而动有规则。旷乎其超乎俗也。裕乎其宜于物也。光明而洒落也。正大而特达也。恬乎其处顺也。淡乎其不滓也。其奉先也仪笃于物。文掩于诚。其事君也犯而无隐。折而不易。其友爱也奉长昆如事亲。待叔仲如一己。其亲族也幽嘉尽道。疏戚无间。其乡党也故旧不渝。愚智同得。其居室也屋漏如康庄。闺闼如位著。其当官也如丁之解牛。如扁之见垣。其交际也惇信扶义。然诺必重。其取与也清不欲近名。介不欲立异。其为家也无数亩之籍。无遗籯之金。论人是非。善善长而恶恶短。处已毁誉。妍媸过而明镜存。具兹众美。统于大节。爰自释褐。遇知宣庙。壬辰之讧。竭忠尽悴。一则公二则公。统总中兵。熸乱底平。入而冠冕士流。出而储胥方隅。卒致黄道重明。紫盖不愆。晋位鼎铉。为中兴元功。卓乎事业之大。足以伯仲房,杜。而乃若丁巳一言。撑天柱地。日丽星经。身虽摧败。人道由立。方之壬辰之功。不亦愈贤乎哉。少负气义。晚而好学。己亥解相之后。捐弃世故。一意经史。求学自典谟洙泗至濂洛关闽。为文自左国至秦汉。未尝去手者二十年。禀高故见亦高。欲寡故理自明。语道妙则独契昭旷之原。观践履则不失铢两之细。端委庙堂则九鼎大吕也。披襟宴坐则丘壑云水也。风标遐举。超轶于埃壒之表。剑履黄阁。带砺山河。特公之一浮云尔。世之谫谫者。无怪天未测其涯量。而虽号知公者。亦不过班之于随世立名之列。知人信不易哉。朝廷党比相倾四十年馀。贤与不肖。莫不标榜。而公独中立不倚。屹乎如泰山乔岳。人不敢訾。而壬寅以来。时事日乖。众正敛迹。公始不安于朝矣。后虽再入台鼎。而辞而不居。光海初政。复入中书。以先朝旧臣。不免复出。而事有大谬者。庸非邦国之不幸耶。公于文章。雅不屑为。而取法则古。雄迈奇俊。自辟一家。章劄酋酋上薄两京。间杂江左。尺牍爽朗。脱去畦径。笔迹俊逸有法。老庄之玄放。仙佛之妙悟。靡不领会其旨。星象堪舆之家。虎头岐黄之艺。亦皆通晓而不加竟也。尝著涵养铭耻辱书床养夜戒昼警夕五箴以自课。诗文若干卷。朝天唱酬一卷。奏议二卷。启辞二卷。四礼训蒙一卷。鲁史零语十五卷藏于家。公少号弼云。或称清化真人。晚号白沙。又号东冈。男二人。长星男荫仕为县监。次井男。壬子司马。亦仕为监察。女一人适尹仁沃。侧室男二人。长奎男。癸丑司马。次箕男。女二人。一学官权侙。一幼。星男初娶判书权徵女。生一女一男。女崔煜进士。男时中。继娶判官金季男女。生四女一男。曰时挺。馀幼。井男娶参议尹顗女。生一男一女。男曰时术。女幼。奎男娶权大纯女。生一男一女。男曰时行。箕男娶朴信男女。生一女并幼。钦少也。遇公于清江门下。一见即忘年。后与公对巷居三十年。顾公少许可。钦亦寡合。能相与于形骸之外。趣造定向。间有不言而同者。晚年愈契也。每抗谈古今轨躅。论议逸发。不袭前人涂辙。自树于胸中。而高明透彻。未始背于古贤。其豪资爽气。近代所未见也。常幸世有知己者存。孰谓公去而钦独踽踽也。尝论曰。使生东鲁。殆乎六艺之列。使生列国。庶几国侨之政。有谢文靖之标致而笃于学。有韩忠献之德量而立于节。非誇也。仍记公赴谪时贻尺书于钦曰。今日庶不负辽东翟黑子云。指汉阴也。钦于此泪涔淫。愧钦文不能为惇史。乌可以不朽公。铭曰。
昔我宣祖,秉德当乾。
毓才贮英,若苗艺田。
时雨膏之,条风发之。
惟时髦俊,蔚乎昌期。
孰为其宗,曰我李公。
繄王有命,契合昭融。
煌煌东观,汝其会通。
我有华衮,汝其粉米。
邦运百六,滔天畴济。
公为舟楫,繻有衣袽。
斗极天奠,国步如初。
王曰汝嘉,汝我股肱。
畀之伊何,无辅是膺。
遗之于后,俾赞洪图。
故剑既收,庶展吁谟。
事有不然,世矛公盾。
砥柱中摧,台阶宵陨。
其说堂堂,折彼之角。
其节卓卓,何有谣诼。
于皇宣祖,宣祖有臣。
金石或泐,日月长新。
貤官赐祭,殷礼斯溥。
天固有定,恩实异数。
荣于公何,辱于公何。
荣辱去来,公不少多。
一味真腴,灵性则全。
浊世秕糠,火尽薪传。
咸池扶桑,乘风飘然。
百世在后,百世在前。
公在其间,不愧不怍。
我铭诏之,昧者其作。
故领议政金忠贞公。相我中宗恭僖大王。以清白著闻。年六十六。考终于位。寔嘉靖癸未也。葬于高阳木稀里子坐之原。至万历壬寅。宣祖昭敬大王迎公之曾孙吏曹佐郎悌男女为妃。佐郎公以国舅。陟拜领敦宁府事封延兴府院君。既贵矣。思所以推孝祖先者。次公之系牒子姓属钦曰。忠贞公之墓。今八十九年矣。而无显刻以贲诸幽。其何以诏吾子若孙。扬名归实而寿吾先烈者。吾于子谋。虽其官历履行。远莫能稽。而秩膺九命。标揭当世者。为可记也。钦谨受而序之曰。噫。其有待欤。金氏新罗宗姓。别族于延安。远祖暹汉。四门博士。其后有讳俊麟大将军。景成版图判书。祐门下赞成事。光厚密直提学。传至涛。事高丽恭悯王同知密直提学。登中朝制科。号萝葍山人。恭悯王手书姓名字号以宠之。入本朝。有讳自知。开城留后。号逸溪。谥文靖。于公为曾大父。祖曰侅。内资寺尹。赠右赞成。考曰友臣。知中枢府事。赠领议政谥胡简。用公贵也。妣曰仁川李氏。知清风郡事继忠之女。赠贞敬夫人。天顺戊寅生公。公讳诠。字仲伦。懒轩其号也。弘治己酉。明经壮元。即拜弘文馆修撰。出监礼安县。入为校理。又除黄涧县。皆特授也。盖二县瘵甚。藉公为重也。礼安民立生祀俎豆不废。历应教,司谏,执义,典翰,直提学。升承政院承旨。未久擢置卿班。其嘉善也为吏曹户曹参判。大司宪。其资宪也为吏曹刑曹工曹判书。汉城判尹。京畿观察使。屡为大司宪。授崇政。右赞成兼判义禁府事。己卯狱起。公白召领议政郑光弼。光弼入而极谏。狱事得以稍缓。公重默恶过激。故不识公者。或咎公无所辨白。而公之本心如此。未几叶卜为右议政。序跻首揆。公之始卒然也。公孝友得于天性。推诸族党。克敦以睦。有大度。不事生业。立朝三十馀年。辞受不苟。内无室屋。外无田陌。唯以琴酒自娱。能文章。为一时所推。初娶丰川卢氏判官昀女。葬在公墓之右麓。继室镇川宋氏监役环周之女。葬在公墓之下。凡四男一女。曰安道。咸从县令。曰安遇。曰安遂。连山县监。女曰郑忠砺判官。卢氏出也。曰安达。宋氏出也。安道生三男一女。男曰禛,䄄,祦。女曰韩崇健。安遇生二女。曰沈友明县监。曰金光国。侧室子喜生。安达生一男一女。男曰祓。女曰洪籍。禛有一女曰郑善复县监。䄄有二女。曰张迥平市令。曰李勖祦。有四男二女。曰孝男安峡县监。其次延兴公。其次忠男,信男俱夭。女曰南挺华佥知。曰李鸿。延兴公出后于从祖安遂。祓有一男曰俊男县监。韩崇健有二男。曰伯厚缮工正。曰仲厚进士。郑善复有一女曰赵守伦县监。孝男有一男曰瑾卫率。延兴公有三男二女。长琜清州牧使。于公之神道竖石。实经纪而董理之。卒乎有成。其亦袭闻承宗。不遗于孝者耶。次圭。十四登进士。次瑄。幼。女长沈挺世县监。次即王大妃。诞生贞明公主,永昌大君。瑾,琜俱有子女而幼。公之世逖矣。得谱而名世者。萝葍先生。累传而公始大。又三传而延兴公益大。克钟沙麓之祥。岂非积善之庆。足以委祉垂裕。绳绳不穷也耶。铭曰。
上公之秩,耆年之寿。
既享其嘏,又阜于后。
笃生任姒,母临一国。
惟善有报,公之食之。
龟趺螭首,墓道增华。
文追作铭,刻示无讹。
八徵耄念之宝联句(乾隆庚戌) 清 · 弘历
纪曲礼之年近期颐而称耄绎中庸之旨诚悠久以为徵惟有所受之而寿以名且于时保之而宝乃大盟宿心而写篆开春首以联吟时则干直由庚枝轮奄茂伫月阳之临橘逮日闰之馀桐是予震夙之期抚乃乾行之运河图之合天地重五而大衍无穷黄钟为事本根隔八而相生不已岁增月益予惟调幕之蘉日就云瞻众乃称觥之吁俯鉴群情之莫夺勉依庆典之获申瞬迅转于驹光肩仔承于骏业现寿者相存赤子心忆含饴蒙顾于方冲洎受鬯付遗于未壮几至万而京垓亿兆指难屈于恒沙岁积旬而二十九千(八十岁凡二万八千八百日举成数也)心靡间于刻漏周伯星之见凡几华封人之祝渐多岂意宵旰之寻常遂跻春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三称贤仅一粤蒙古开基之主当至元致治之秋建号则三纪未踰卜世则四传已讫(考秦汉以来诸帝登古稀者凡六见其中跻八帙者仅三梁武帝宋高宗固不足道惟元世祖可称贤主而建号祇三十五年传孙成宗讫顺帝方四世亦不能如今五代同堂详见八徵耄念之宝记)百代皆为天子从未闻运会之全五福幸备藐躬总特荷眷贻之厚在盛世不言瑞应而皇极宜有敛敷比者屡绥而稼穑顺成允治而海河循轨型仁讲让民聚指以同居绩学抱经士弹冠而赐第野斟菊液二万馀里之老妇问安国衍瓞绵百九四家之元孙在抱罗斛则新封如砺朱波则底贡厥琛两番(四川土司台湾生番)之土目年班四国(朝鲜安南琉球暹罗)之陪臣元会人遥西极廓尔喀使遣顶经宅定南交阮光平先来请朔顾惟凉薄躬何德以克轃上赖洽熙事非常而胥会言之夸矣方怀蹈虎而涉冰命不易哉曷副披图而刻玉语无徵而不信心永念之在兹记书窗寻今古之文钦孔壁具帝王之治王归自镐国旧封箕重访道于胥馀述锡畴于文命理蕴洛书之九位算符洪范之八徵序雨旸寒燠风之时应视听貌言思之敬惟星惟日惟月惟岁省勤上下之交用成用明用章用康精验天人之际冕端受顼盘浴铭汤是用篆以成章勒之延喜色昭华而质粹道絜矩而形方得寿偕宣鼓之成计字协羲文之画(宝文六字)引之向用(引首曰向用五福)副以健行(副章曰自彊不息)佩押纽以交龙座侑觞而称兕淮南子喻因抑埴模范斯存乾清宫记并尊藏球图埒重不言既寿陋蓝田缪篆之镌即此传心鄙嘉靖醮章之印殿诸御笔文足徵而识此长年传予后人嗣其念而世恒宝用芗之作记弦可赓诗四七巡毋以颂以规千万岁不在玺在德尔惟亮功百职卿士师尹彝伦共念于箕畴予尚邀福九龄夜寐夙兴抑戒更徵于卫雅
逾七幸当开八帙,箕畴耄念八徵符。
镌琳用此资抑埴,㪺茗胥教洽燕酺
天子万年新酌斝,圣人大宝豫书殳
记爰摅志谦招福,诗乃载赓颂屏谀
月琯日徽叶伶律,五元十寿衍羲图
氐南周伯躔邻骑,秋丙老人位见弧
辰武寅文中两圣,我闻予问考诸儒
山庄羾牍群依藻,谷旦陈笺请集蒲
前典典经再旬越,古稀稀又十年踰
子于父母洗非腆,予与臣黎惠有孚
子岁寿辰原却矣,戌年诞节勉听夫
庚庚昌吉端蒙(御制)(21),乙乙心盟更显谟(22)
读诰揭屏撰咸合(23),三忧五福训长敷(24)
爵箕号弗更平壤(25),纪祀名终奉亳姑(26)
帝相下民出自洛(27),禹循大法会于嵞(28)
證诸天则徵休咎(29),验在躬凭念圣愚(30)
穿凿禨祥藜阁向(31),倒颠简策草庐吴(32)
往来气运说宗郑(33),次第行生衷折朱(34)
者或别传为氏是(35),庑谁正诂作□芜(36)
彝伦斁嗣彝伦叙(37),一极备同一极无(38)
肃乂哲谋圣奚敢,雨旸寒燠风验殊(39)
曰明曰旦凛昭鉴(40),有夏有冬旋斗枢(41)
斋受顼书诚罔间(42),政追舜典实堪摹(43)
雍宫骏庙心齐一(44),下泽上生膏沃濡(45)
著述言先诚必立(46),綍丝从后信难渝(47)
掌观纹但端旒黈(48),背负曝争献昧嵎(49)
察迩听彝中允执(50),起元藏用道如郛(51)
待章宣谕思真睿(52),易俗树声轨共趋(53)
左右史登偏挂漏(54),诗文集具讵扬铺(55)
得全者圣圣时宪(56),求是于天天畀俞(57)
阴量晴寿尤谨课(58),北绥南屡愿频俱(59)
乾乾惟是劳王省(右王省惟岁),坎坎常因惧职孤(60)
鼎鼎尹箴停晷辔(右师尹惟日),师师民畜贯星珠(右庶民惟星)
不惟逸豫圭随𣙗(61),必有祯祥鼓应枹(62)
帝耤亲维秬维秠(63),边屯报多黍多稌(64)
持廉饬法官归治(65),纲举目张王秉鈇(66)
恩榜叠覃苹食鹿(67),群材广选凤栖梧(68)
国为家早麟趾咏(69),人得岁纷鸠首扶(70)
洪释延洪大圆镜,范通模范化工炉。
姒功傅学醰而粹(71),荒穆勤姚瑕与瑜(72)
无易乃康祝之耳(73),有惛曰耄慎哉乎(74)
孜孜以日犹昨志(75),虩虩员来岂异途(76)
六字分行爻画虙(77),四言攦句体规虞(78)
乾龙交纽中天德(纽为交龙象取龙德正中朱臣圭),坤象开方奠地隅(79)
太尉芝泥钤逞怪(80),轩辕黄玺谶沿肤(81)
同文所识云石䃭(82),定命虽珍亦珷玞(83)
崔彧贡朝由拾得(84),咸熙藏府获成都(85)
宝花御押一儿戏(86),昭受钦崇两史巫(87)
嘉靖醮章嗤玉泐(88),汾阴驾祀妄金涂(89)
建康垦土空探策(90),灵武召兵等弃繻(91)
既寿永昌器已幻(92),建中表正语多诬(续文献通考建文三年凝命神宝成方一尺六寸九分帝亲定其文曰天命明德表正万方精一执中宇宙永昌先是帝在储位梦神人致上帝命授以重宝元年使者还自西得青玉于雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿斋宫夕梦若有睹乃警寤命玉人琢为大玺冬十二月工成名凝命神宝至是以告天地祖宗为文宣示遐迩百官称贺大宴于奉天门颁赏四夷朝使夫刻玺以为王贞托诸梦寐己失之诬方今和阗春秋底贡美质巨材至九千馀觔不啻倍蓰过之彼区区二尺青玉何足珍重耶)
撰辞祇自铭惕息(93),取义何尝写悦愉(94)
周颂仔肩卸尚未(95),舜歌丛脞戒其毋(96)
康彊适性恒庄敬(97),占候关情廑牧刍(98)
申锡无疆弥曼羡,寅承有昊敢驰驱(99)
六三一孰崇闳并(100),二十五轻玩好娱(101)
内禁钤青袪旧载(102),翰臣辍拟仰成模(103)
羹墙额赐堂添庆(104),回准功彰论采腴(105)
什赋勤民民为守(106),巡摅明理理宁迂(107)
和阗钜质獒厎旅(108),察哈鸿勋朡厥俘(109)
宵旰敷纶勖仍己(110),子孙用玺盼遥吾(111)
可能符望惟(御制)天贶(112),直到颐和匪数拘(113)
洒墨露垂刊翠版(念之御书八徵耄宝记刻石),颁函云捧耀筠觚(刻御笔宝记墨颁赐中外)
初元肇祚宽腾诏(114),二富藏氓普免租(115)
绕膝三安封锡砺(116),介眉四国产呈砮(117)
南交将觐尧时授(118),西极还赊佛拜膜(119)
苍帝发生山跸莅(120),素王仁寿泮旂纡(121)
春灯排咏阴阳复(122),石鼓偕镌潘薛徒(123)
宿次角亢欢赞华(124),野谐箕毕乐游衢(125)
近光众效跻称兕(126),好德台殷隙过驹(127)
篇近夸兮增恧怩,视为规也益勤劬。
虔希五叙敛五福,皇极敷恩遍九区(御制)
⑴ (予于上年长至月因开岁寿跻八帙思复镌玺以资钤用宜莫若洪范八徵之念命选和阗良玉刻为八徵耄念之宝盖予仰荷一日天庥康彊犹昔而勤政爱民固不敢不自勉也)。(御制)
⑵ 新正八重华宫茶宴为每年例事今岁恭遇徵耄皇上旬万寿行庆施惠隆仪稠叠即以八念之宝岁尤命题联句较往深庆幸
⑶ 元旦昼太和殿筵宴每十年一举乃晨参会之典始自庚午皇上四旬大庆迨庚辰庚寅庚子俱循旧例今年元旦复举上仪示慈惠以洽群情合中外而称开万寿洵为韶盛事
⑷ 天子皇上因庚子七旬万寿镌古稀之宝又于上冬豫镌此宝以副位固昌期易系辞圣人大宝曰与禄名寿同其必得者也
⑸ 我御朝世际洽熙远迈前古锡福皇上宇五十馀年以来敛福益跻仁寿臣等恭绎进无御制记犹以寅承圣怀谦锡羡孜孜惕惕日疆自勉仰见抑弥劭真所谓德者福之基福者德之致也臣阿桂
⑹ 自古人臣仰赓诗章如尚书所载庸作载歌尚矣三百以后鲜克嗣音我皇上盛德大业为前代史牒所未有臣等所陈皆五十五年之周必实心实政非如唐张说请制千秋节之疏宋大贺天申节之表徒以虚词贡谀也
⑺ 月琯万寿在八叶八音日次十三徽谐琴轸吹律轩皇旋官协应相召相生恰符无疆嘉兆
⑻ 易大衍之数五十王弼说以五乘十推而演之为万有一千五百二十为天地自然之数之成皇上诞膺大宝之岁二十有五是纪元逢十数即圣诞逢五之中数圣诞逢十之成数即纪元逢五之中数以羲图演之万亿京垓正未有艾也
⑼ 宋史天文志景德三年四月戊寅周伯星见出氐南骑官西一度状如半月可以鉴物按太乙占王者制礼作乐内外得宜君上寿考国祚大昌则周伯星出臣嵇璜
⑽ 晋书天文志老人一星在弧南一曰南极常以秋分之旦见于丙见则治平主寿昌
⑾ 周文王生于殷祖甲二十八祀庚寅年武王生于殷帝乙三十二祀壬辰年见杨观光致知小语我之庚皇上诞于康熙五十年辛卯以六甲次第轮寅辛卯壬辰适中圣诞之年两圣而立
⑿ 周书无逸论殷中宗享国七十有五年高宗享国五十有九年祖甲享国三十有三年盖周公所闻如此大戴礼宰予问黄帝三百年先儒言纪年之久君寿之长者皆引为證据
⒀ 乾隆五十三年八月十二日睿亲王淳颖等大学士九卿阿桂等一摺各直省将军督抚提镇都统学政盐关织造诸臣都尔嘉刘峨等一摺合抒忱悃并据绅士军民人等陈请恭举申恳庆典再三皇上始犹未允诸臣环吁至于臣和珅
⒁ 上年正月八日大学士军机大臣南书房翰林等恭请照康熙万寿盛典之例编辑章例分天皇上八旬万寿盛典一书依旧圣德典礼恩赉图绘歌颂六门又增昭美圣功盛事二门用备
⒂ 康熙癸巳辑盛典圣祖六旬万寿举行庆典编成书皇上率至祖攸行后期廿载八旬始展隆礼
⒃ 杜甫诗以七十为古稀至八十则更稀矣皇上自七旬万寿刻古稀天子之宝至今信千八旬十年以来敕几凝命常如一日古帝王所希有也
⒄ 戊申碑文皇上平定台湾告成热河父文庙有云天地天子之母子于父母不可言报我深仁皇上临御以来代天子民诚求保赤厚泽浃髓沦肌是皇皇上以母亦非天地为父母天下臣民以父上为父可言报惟是臣民之家厥母庆皆有洗腆用酒之举况跻堂祝寿载在经义而所谓颂祷者亦惟万寿无疆之语以申爱戴不容已之忱又岂敢腆以言厚庶几冼以言洁而已臣王杰
⒅ 请举庆典固属臣民祝嘏之忱然予惟普沛恩施以尽为君之道向于经筵著论解易有孚惠我德句以为不应计及人之爱戴即此意
⒆ 庚子岁朕七旬诞辰中外臣民吁诚祝嘏朕未经允行仍颁恩诏开乡会恩科轮免各省漕粮以洽群悃
⒇ 今岁八旬正寿朕以群情难遏勉俞所请第申谕毋得过事华侈期通上下之情仍寓节俭之旨
(21) 予每逢庚岁为正寿今幸阅八庚而智虑未衰惟益感昊苍眷佑之隆耳
(22) 阼之皇上以乙卯岁绍登大宝每宣日默告上苍若蒙天谕廷臣践眷至纪元六十年乙卯后即当归政必不敢上同祖仰见我皇上绍庭御宇丕显前皇谟而羹墙之慕每念不忘祖德
(23) 全书御制读召诰以曷其奈何弗敬足为一言之蔽乃千古读尚书者所未及又于无逸一篇莅事御书数四如所圆明园屏静宜园之勤政殿引见之御皆揭是篇盖尚书为二帝三王治天下之要而召诰之王敬作所与无逸所称皇自敬德尤千古帝王祈天永命之实也
(24) 曰予御制景福宫五福颂引洪范五皇极之辞攸好德汝则锡之福发明帝王之福乃天下之公而非一身一家之私其徵自与常人异而于读洪范篇中备论不能去三曰忧之义所谓先天下之忧而忧皇极敷言于洪范三致意焉
(25) 周定天下封诸侯先代之后如祝蓟杞陈皆名其国即微子亦受封于宋箕为商畿内诸侯之封入周但称箕子者蔡沈谓陈洪范之后武王封于朝鲜然卒未闻周有朝鲜之国盖箕子义不臣周武王亦遂其志而不臣之陈栎曰虽封朝鲜终称箕子终不臣周也不臣周所以正万世君臣之大法陈洪范所以传万世天人之大法臣彭元瑞
(26) 尔雅商曰祀周曰年泰誓称维十有三年洪范称维十有三祀孔安国曰箕子称祀不忘本黄度曰不改商家旧制孔颖达遂谓此篇不是史臣叙述必是箕子既对武王之后退而自撰其事故称祀然夏氏以为古者史官于人君言动无不书者岂有武王访箕子其事如此之大史乃不录而箕子自录之理陈雅言以此说极是故蔡沈曰称祀者因箕子之辞夫周史臣之辞而因箕子之称祀正见武王不必臣箕子为圣人之大也
(27) 孔传天与禹神龟负文而出列于背有数至九禹遂因而第之以成九类朱子语类问洪范之书林氏以为洛出书之说不可深信某窃谓易明言河出图洛出书岂得不之信耶蔡沈亦谓治水功成洛龟呈瑞如箫韶作而凤仪春秋作而麟至亦其理也世传戴九履一左三右七二四为肩六八为足即洛书之数陈师凯云当补五数居中一句始备然则范起于数数出于洛水非必如汉儒所说初一以下六十五字列于龟背为洛书之本文也
(28) 洪大也范法也皆尔雅释诂文宋薛季宣以篆文书洪范通洪为鸿范为范王充耘曰圣人治天下之大法粲然如指诸掌自禹始禹以洪范治天下声教四讫执玉帛者万国大会涂山孔氏正义谓既得九类以后圣王法而行之从之则治违之则乱常道攸斁攸叙由洛书耳
(29) 洪范以八庶徵属天九五福属人故为次八次九所以贯彻于天人之际也曾巩谓人治极而通于神明犹不敢自信故参吾之得失于天臣董诰
(30) 尚书全解曰念用庶徵反求诸巳之谓庶徵者以巳之得失可否验之于在天时之应者也不可须臾离故曰念用盖圣狂之分在克念冈念之介耳
(31) 洪范但言休徵咎徵尚书大传始分六沴以二月三月司貌四月五月司视六月七月司言八月九月司听十月十一月司思十二月正月司王极已为穿凿刘向作鸿范五行传班固本以为五行志每事必有其应支离更甚张晦之深辟其非谓春秋逮战国秦汉之世学洪范及春秋者以言灾异多为能班固述五行志何休注公羊春秋凡灾异之起又以时事配之多非其义皆失圣人之意
(32) 元吴澄作尚书纂言分九畴经传谓八庶徵传下错入四五纪传文王柏因之遂作正定洪范以曰王省惟岁移接五曰历数之下彼盖以岁月日星之字与五纪相同故窜改经籍以就己意林之奇曰箕子陈庶徵列雨旸燠寒风于上而言五者来备于下不当于中间又赘以曰时二字与五者并列而为六也盖时者岁月日之时谓之庶徵其验不一而足雨旸燠寒风验之于阴阳之气也岁月日时验之于阴阳之象也五者来备而下所以申言曰雨曰旸曰燠曰寒曰风之义也曰王省惟岁而下所以申言曰时之义也之奇之说如此经文非错简明矣
(33) 尚书全解阴阳之气运于天地间往来屈伸有此五者雨与旸对燠与寒对风行于四者之间盖本郑康成之说风土气也凡气非风不行犹金木水火非土不处故土气为风王樵亦谓思为四事之主风行四气之间土王四时之季此自相符臣常青
(34) 吴仁杰曰易以坎为水雨以润之则雨为水以离为火日以烜之则旸为火诗二月初吉又云日月方燠则燠为木汉志引左传金寒之言颜师古谓金行在西故谓之寒则寒为金语类问旧本谓雨属木吴仁杰说雨属水朱子曰看来雨只属水自分晓又貌言视听思皆以次第相属
(35) 王应麟困学纪闻云五者来备史记作五是来备故宋人有以曰时五者来备为一句者以尔雅时训是此篇上文立时人作卜筮之时亦训是也后汉书李寻传得其人则五氏来备苟爽传五韪咸备各以其叙章怀太子注两引史记一作五者一作五是盖氏与是同音韪与是同义皆古籍流传异文
(36) 孔传庑丰也疏云释诂文考古文庑作无而有无之无但作无作亡后人既以无为有无之无故此经加广以别之庑乃堂下周屋音同而义则非矣尔雅释诂郭璞注繁芜丰盛貌邢炳疏芜者繁芜也洪范庶草蕃庑芜庑音义同则庑可作芜许慎说文□字注云丰也从□林则庑又可作无矣
(37) 王充耘曰九畴非始于禹如卜筮起于伏羲甲子始于黄帝是也禹特脩明之不然禹以前岂无彝伦哉臣纪昀
(38) 林之奇云圣人虽有致祥召和之道可以取必于阴阳之不乖而其警戒脩省之心则不可忘是以所念不独休徵而又有咎徵焉阴阳之气偶失其和则反身自省去其所以咎而反之于休则其徵莫不各以其叙矣其言深切著明有合经旨
(39) 庶徵之应本于五事之脩如汉儒之论以为有是事必有是应诚属胶固难通然必如王安石说都不消感应将若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感应之理非谓行此一事即有此一应统而言之一德脩则凡德必脩一气和则凡气必和分而言之则肃者雨之类乂者旸之类求其所以然固各有所当其说自较精切
(40) (予幸当重熙累洽之际数十年以来以天下之大地方偏灾或所不免而大概年谷顺成屡丰报庆非敢自谓五事之脩要皆曷敢上苍懋眷乃克臻此明旦敬事之忱少懈耶)。(御制)
(41) 蔡注解日月之行则有冬有夏云日有中道极南至于牵牛则为冬至极北至于东井则为夏至孔传则谓日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意
(42) 帝王传心之学闻知见知各有统绪武王斋戒端冕以受帝颛顼之丹书远绍心法不必并时洪范九畴禹受之天武受之禹我机鉴皇上以洪范之文作宝亦如武受丹书铭之豆觞皆帝王心法远宗之要也
(43) 孔子删书断自唐虞举凡礼乐政刑兵农水火治天下大经大法皆首见于舜典远迈皇上勤脩实政五十五年来创制显庸无不前古臣等谨就管窥所及圣德之协应于庶徵者谨据实胪陈
(44) 坛皇上法大祀岁天行健圣敬日跻常如一庙必躬亲五十馀年日而于祭朝日精夕月洁帝王庙凡遇亲亦必禋蠲近因文庙诸中祀寿跻八旬复越寅躬祀一周以申钦悫至于法宫我恭祷雨告风心斋严翼此垂拱对皇上圣德之恭以作肃也臣庆桂
(45) 管子云如天雨然泽下尺生上尺盖谓圣人之德下逮于人如天降时雨能生万物我皇上爱育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁钱粮丙戌己亥两次轮免七省漕粮恩施溥博亘古未有至偶遇一隅水旱不惜数百万帑金命各督抚实心赈恤而且展赈常赈不拘月限总期一夫不致失所其馀豁免积欠动逾数十百万或跸路所经又必酌蠲地丁钱粮凡以藏富于民俾臻殷阜此即我皇上曰肃时雨若之一徵也
(46) 立言之盛本诸立德立功我居易皇上文以载道御制仿白新乐府及全韵诗阐述之兢业上自我朝发祖德之崇隆昭祥东土及列继圣宏规下逮唐虞以迄胜国得失炯鉴进退百王据事直书而于敬天命守神器三复及之四御制诗自丙辰以来每十二年编为一集初集千一百五十馀首二集八千四百馀首三集万有一千七百馀首四集九千七百馀首自甲辰以来现在恭编五集者又几五千馀首汇之以四万计自甲御制文自丙辰至癸未编初集者五百馀篇申至乙巳编二集者几五百篇与丙午后未刻者汇之凡千一百馀篇无不可以垂世立教即抚时赋物对景抒怀亦必本于精理道心而不屑为风云月露易所谓修辞立诚言之有物此我皇上圣德之从以作乂也
(47) 中庸赞至圣之德曰言而民莫不信而极其盛至于凡有血气莫不尊亲壤扶皇上诏谕所及深入民隐容光必照遐方僻杖观听者煦妪德化温如春霁而信如皦日此我之一皇上曰乂时旸若徵也
(48) 心术皇上烛炳几先明照万里于凡人才臧否视之诚伪而物无遁形庶狱明慎核谳册之轻重而案无疑窦他若鉴古而审时代评艺而别伪真无不洞若观火即始见终盖垂拱穆清而六合千古运乎渊衷此我喀宁皇上圣德之明以作哲也臣阿
(49) 孔传解曰哲时燠若谓君能昭晰则时燠顺之蔡传以燠属禾而引小明之诗日月方燠以證燠之为春为木按老子至治之世众人熙熙如登春台我皇上照临所届东及朝鲜西至霍罕无不各安耕凿来享来王此我皇上曰哲时燠若之一徵也
(50) 日夙皇上聪听兴恭览实祖始出视考彝训每录事而于察迩祖宗宝训每述以训臣民而又如舜之好问臣工建白苟有可采必加俞允至内而部院诸臣外而督抚以及道府下至微员每中权召对诹询凡以达下情而通民莫而执两用衡默运此我作谋皇上圣德之聪以也
(51) 运筹皇上发虑出谋从容中道每当军书旁午决胜不差累黍而于河道之蓄泄海防之形势皆成盖亲临相度在事诸臣禀承主以睿算用底厥天以岁寒而成万物犹人谋而成万事此我之一皇上曰谋时寒若徵也
(52) 孟子言心之官则思思之极则通于微至事事无所不通则作圣矣我皇上时几敕命精一执中每封章批答纶诏披宣至诚如神先几立断正孟子所谓圣而不可知之谓神尤非臣等摹绘揣听所能形容万一此又我皇上圣德之睿以作圣也臣胡季堂
(53) 虞书之俾予从欲论语之无为而治皆言圣人在上教化四达如风鼓动莫不靡然我我朝法度修明纪纲整饬士习民风蒸蒸日上此皇上曰圣时风若之一徵也
(54) 所颁皇上膺图既久被心圣政即茅担蔀屋身知皆能预闻传说不必待记言记动之史也
(55) 凡大政大事必有赋咏序记者因御制诗文集具在皆与政通读言见铺张圣非臣等之杨厉也
(56) 说所皇上全德全福而言必称谓惟天聪明惟圣时宪也臣福天正傅长安
(57) 予尝谓国之将兴必有祯祥然祯祥之赐由乎天而致天之赐则由乎人每恭读雠实录仰见我集鸿太祖创业艰难求是于年丕天复乎祖用勋开基定业大清亿万丕基实肇于此予是以兢兢业业夙夜不遑凛惟休惟恤之训存监殷监夏之心垂示后世子孙常存此念详见己未岁我之战太祖萨尔浒山书事
(58) 予于四方农时尤深廑念每因各直省督抚及顺天府尹奏报晴雨应期必加欣慰或陈奏稍稽传谕饬查盖深官五夜筹量靡宁正不敢稍弛警惕也
(59) (御制)。(去年各省奏报秋收分数山东山西陜甘湖南北四川福建云贵等处约九分直𨽻江南江西河南广东西等处约八分屡丰之象南北相同披览之馀殊深额庆)
(60) 右卿士惟月陋臣等幸厕卿士之列自惟谫称职为难每怀诗人坎坎伐檀之讥
(61) 惟王省岁则卿士师尹各省于月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不违其欲上行下效如圭之随𣙗也臣金简
(62) 三代以下每侈言符瑞康阜皇上实心实政惟以年谷顺成民物为重正如洪范所陈百谷用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相应之理确有可徵正不必双穗三茅始登瑞牒昨因各省诸臣谢制太常仙蝶诗特申诫赐御谕
(63) 年之皇上劭农敬事自即位以来五十四间亲举斯礼已二十八次去岁以年近八句实为命自后遣官行礼兴谷祝丰前古所未有
(64) 年来不独内地各处丰稔即新疆伊犁乌鲁木齐等处亦屯政日开腹地人民迁居耕种聚落殷盛岁穫迭增赢羡每陈陈相因右百谷用成
(65) 皇上澄叙官方内外大小诸臣随材器使时加瑕瑜训诲每逢京察大计分别黜陟必核辨功罪不掩以昭大公至正之陶治心天下臣民无不共仰鸿钧之也臣舒常
(66) 我朝内外官制折衷前代已臻美备皇上复因时损益如添设江宁布政使各省驿传归按察司添设安西承德二府及州县各官随时改定繁简等缺添给武职养廉各省坐粮名粮改挑实兵更定武职官阶纲举目张太阿在握正荀子所谓王鈇也右乂用明
(67) 自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨岁己酉皆以逢国大庆特开恩科乡会试以广登进乡试诸生年逾八十者赐举人七十以上者赐副榜其会试举人年老者分别学建立辟雍亲赐以检讨学正等衔又于太临讲学设立承德府文庙置生员并予乡试中额他如嘉峪关外镇迪道属亦设学官取士乡试中式者恩许驰驿会试每逢彀者巡跸所至献赋诸生写四召试录取入钦赐中书及举人校库全书弆藏汇四阁外复宗阁命续缮三部分阁金山文杭州文澜阁及颁扬州文颁重刻淳化阁帖于诸书院图书集成佩文韵府于藏书家武英殿刊经史三通及聚珍版流传海内嘉惠艺林士子涵濡皆乡教泽如辛丑文科之钱𣒊甲戌武科之顾镛会殿试三元为百年来科名盛事
(68) 凡简用庶官于月选各途外加恩甄录如壬戌甲戌会试后阅选遗卷为明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未会试后挑选下第举人皆分别等第引选拔见以知县教职等官录用每届十二年各省诸生贡入成均朝考后择其尤者分别以小京官知县教职录用士子凡有一材一艺皆得踊跃功名共遵皇路右俊民用章
(69) 我甲辰皇上笃元孙昨祜凝庥于岁喜见岁皇上以等曾奉皇元孙年已就傅所载命上元入宴臣命查四库全书唐宋以来及见元孙者仅六家今各省陆续奏到五代同堂者现有张子翼古朝爵等几二百家太和翔洽繁衍丁黄以家庆普为臣国祥推之益广矣李绶
(70) 圣祖仁皇帝举行千叟宴入宴者千人举是皇上时在冲龄侍筵亲见至乾隆五十年继典入宴者三千人馀不入宴而被赏赉者又几千人七言三老赓韵十体进诗自古养老之典所谓五更执酱割牲者上奏御制屡正之而盛礼之成酿浃渗漉至大吏礼部议旌老民老妇岁不下数十人百岁以外加赏银币且百十赐诗章而福建省钦赐司业郭钟岳一岁来京祝寿布鲁特毕班璧特之母一百九岁遣子请安太平之世人多寿考其所涵妪者深也右家用平康
(71) 尚书以念为言不一惟大禹谟所云惟帝念功说命所云念终始典于学一语为能分疏内圣外王之蕴我皇上取洪范之文以镌斯宝作君作矣师一以贯之臣金士松
(72) 书之言耄者有二吕刑之称穆王曰耄荒大禹谟舜之言曰耄勤自古君心敬肆之分其几甚微相去甚远瑕瑜并列法勤戒荒予滋亹矣
(73) 孔安国传岁月日时无易谓君臣无逸各顺其常而家国享平康之福予与尔诸臣共勉之
(74) 礼记八十九十曰耄郑注耄惛忘也引左传老将知耄又及之予幸跻八旬而知虑未衰然犹日慎一日也
(75) (副章曰自彊不息即前者犹日孜孜之意)。(御制)
(76) 引首宝文曰向用五福盖即八徵耄念引而伸之易震象传震来虩虩恐致福也圣人之致福未有不从恐惧修省来者
(77) 八徵耄念之宝文凡六字正与羲爻相协
(78) 虞书危微精一之训均以四言成句兹宝文八徵耄念亦四言
(79) 是宝正方法地纵横四寸高凡三寸七分
(80) 纬书河图舜以太尉即位与三公临观于河黄龙负图出置舜前黄金柙白玉检黄金绳黄芝泥章曰黄帝符玺按太尉乃秦官尧时安得有此名盖谶纬起于西汉之末王莽假符命以图篡窃故有太尉即位之说至其名物怪诞更不足深辟也
(81) 春秋运斗枢黄帝时黄龙负图中有玺章文曰天黄符玺亦即因河图所载舜事附会又以为轩辕时事可见谶纬家以此剿说雷同耳
(82) 玉海祥符元年五月甲子详定所言唐开元中玉匮金匮封讫以受命宝印之又贞观中议更造玉玺一方一寸二分同受命宝以请别造玉宝方寸二分同受命宝以封金玉匮又开元中石䃭以天下同文印封之旧史无制度请以金铸大小同御前宝以天下同文之宝为文二宝封毕进内甲申命参知政事冯拯书封禅玉宝金宝臣刘墉
(83) 宋史舆服志徽宗政和七年从于阗得大玉踰二尺色如截肪制为宝文曰范围天地幽赞神明保合太和万寿无疆其宝九寸号曰定命宝合前所有宝为九诏以九宝为称以定命宝为首且曰八宝者国之神器至于定命宝乃我所自制也又诏镇国受命宝与天子皇帝之宝其数有八盖非乾元用九之数比得宝玉于异域受定命之符于神霄乃以范围天地云云十六字为文纵广之制其寸亦九号曰定命宝来年元日祗受又诏差官奏告天地宗庙社稷并御大庆殿受宝百僚称贺徽宗不知慎守神器徒侈言定命虽材美工巧不啻珷玞之溷玉也
(84) 续文献通考至元三十年崔彧得玉印于拾得家以为传国玺献之明邱浚曰秦玺在汉为元后所掷角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受汉传国之玺今此印非秦所制者明甚疑即宋元符所得于咸阳民家者也云云臣等恭读进属御制国朝传宝记乾隆三年高斌督河时奏员浚宝应河所得玉玺古泽可爱文与辍耕录载蔡仲平本颇合朕谓此好事者仿刻所为贮之别殿视为玩好旧器而已仰见圣识高卓足以破千古徼求矜耀之惑
(85) 魏志咸熙元年六月卫瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官藏于相国府
(86) 癸辛杂识载宋太祖至度宗十五朝御押近示自御制嘉靖玉印记云天子宸章择言镌玺以警正也即偶寓别裁然近玩物不足为训若赵宋之君皆有御押已属不正圣论高明光大臣等诵习不胜钦服臣沈初
(87) 宋真宗天禧元年召辅臣于滋福殿观新刻皇帝昭受乾符之宝初祭醮祠表皆用御前之宝上以未尽恪恭故改制焉仁宗庆历八年下学士院定其文别刻皇帝钦崇国祀之宝宰臣陈执中书以代昭受乾符之宝
(88) 内府旧藏玉印一刻为匪文皆不能晓命法官刘元斌等辨之称为道家心印用于醮箓上章等事非道御制记云此印既刻以玉而其纽复用蹲龙家方士所敢用者知为嘉靖好道乃其脩醮飞章之所用较之秦皇汉武益为可鄙
(89) 建炎以来朝野杂记载淳熙十四年有士人聂愿者获一古印文曰皇帝驾奉祀汾阴之宝九字重十三两以为真宗西祀所作时吴琚为淮东总领以五百千偿之取宝献于朝诏藏天章阁聂愿以其宝乃生金所铸偿价未足诣御史府诉之蒋世脩为中执法请命有司覆实且言祖宗传宝复归中禁纵使是铜亦当薄赏务重大体岂核细微事下工部将作监覆实验之果铜耳
(90) 宋书符瑞志晋建武元年建康民虞由垦土得白玉麒麟玺一文曰长寿万年献晋王盖元帝假此以为中兴之符耸动众听亦如刘盆子之探符得立也臣阿必达
(91) 玉海六合大同之印唐肃宗灵武召兵所用按是时传国玺尚在蜀中不过以此印号召兵马虽侈言六合亦如关候之有契繻不足言宝也
(92) 玉玺谱曰传国玺是秦始皇所刻其玉出蓝田山丞相李斯篆其文曰受命于天既寿永昌又宋郑文宝玉玺记载传授本末曰秦玺其围四寸至汉谓之传国玺历代皆用其名永嘉之后复归江左者晋玺也太和之末得自西燕更涉六朝至于隋代者慕容燕玺也刘裕北伐得之关中历晋至隋者姚秦玺也开运间入契丹者石晋玺也当时皆误以为秦玺实则秦玺之失已久云云向尝作国朝传宝记云夫秦玺煨烬古人论之详矣即使尚存政斯之物何得与本朝传宝同贮善夫唐梁肃之言曰鼎之轻重玺之去来视德之高下位之安危然则人君承守之祖宗付卑思以永膺斯宝引而勿替其非什袭固谓谓夫日新厥德居安虑危凝受则皇天大宝命则德足重宝而宝以愈重然宝固不足重况荆凡得失其事甚幻耶
(93) (予既刻八徵耄念之宝重思执玉持盈懋德永图之意不可不丕播万姓传示子孙因作记以写我心)。(御制)
(94) 七十御制八徵耄念之宝记首叙年时用杜甫句镌古稀天子之宝蒙所以副天眷佑幸无大陨越于兹又浃旬矣思有八旬开帙之庆镌为玺以殿诸御笔盖莫若洪范八徵之念云云仰见两刻皇上兢兢业业日引月长自七旬迨今玺文初不以悦而圣寿益隆稍邻愉有弛乾惕也
(95) 制记御又曰予夙愿八十有五满乾隆六十年之数即当归政今逮归政之岁尚有六年一日未息肩万民恒在怀庶徵之八可不念乎云云仰见于夙皇上凝承宝位孜亹日新胞与之怀真靡间夜也
(96) 御制记又曰不躬亲坛旸庙之祀不可两之时不可不常验中外之政不可不日勤民物之养不可不心存苟失其一丛脞随之则吾岂敢云云仰见之德皇上万几日理钜细无遗广运所由与姚沩媲隆也
(97) 御制记又曰兹逮八旬幸赖形天祐身体康彊一日万几未智衰不可不自勉也云云仰见涌行皇上觇时问夜秉烛待章控辔云驰下笔泉礼拜跪规矩冲和三推广亩弥见从容乙夜细书不资叆叇无论耆艾无此矍铄即少壮亦未有能习劳整暇若此者皆由则寿庄敬日彊正丹书所谓恭也臣邹奕孝
(98) 子有御制记又曰念庶徵即所以念万民云云管言食者民之天凡雨晹燠寒风天之占验皆关民之休戚仰见验于皇上诚求保赤盖善言天者必有人也
(99) 为独御制记又曰子沐深而予之所寅承昊乾鸿贶锡羡当何如云云仰见之隆皇上昭事小心茂膺多福益因昊贶倍切祇承之念嘉乐之诗保右命之自天申之说经者以保右申三者为重叠辐辏之辞盖天眷圣人引无极也
(100) 天子御制记又曰汉唐以来古稀才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王寿登七十者仅汉武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十无论梁武帝宋高宗不足言即元世祖大有为之君可称贤主然践阼非早建号仅三十五年传孙成宗其诸王世系元史虽无表可稽但计其世次讫顺帝不过四传以视我彊逢皇上五代同堂闻直御宇五十五年以来康吉不独古所稀自古所未有也臣郑际唐
(101) 制国朝受文始用天命采古为玺宝国书嗣又兼用古篆尊藏寿交秦殿中凡三十有九此外复有受命于天既永昌玺及高斌所进宝应玉玺亦附藏有内殿考正皇上以所贮历年既久纪载失真且重复排次定为二十五宝以符天数并申言人君躬膺大宝在德而不在器大哉王言洵足袪汉唐以来诸君侈言符瑞之惑详见藏宝御制国朝记
(102) 称皇御制国朝藏宝记云会典旧帝奉天之宝即传国玺谬两郊大祀及圣节宫中告天青词用之语尤诞大祀遵古礼用祝版署名不用宝圣节宫中未尝有告天事或道箓祝釐时一行之亦不过偶存其教耳未尝命文臣为青词亦未尝用宝盖缘当日修会典诸臣无宿学卓识未曾请旨取裁徒沿明时内监所书册档承讹袭谬遂至于此
(103) 廷翰林圣祖圣寿望七时尝欲镌通用小玺命内拟文皆无当圣意者乃定用戒之在得四字庚子岁戒得皇上寿跻七旬于避暑山庄新作书堂颜曰即阐圣祖未发之旨今镌不假八徵耄念之宝遂亦词臣帖拟也
(104) 世圣祖御书五福堂匾额及宗恭摹悬之雍和宫圆赐园明乾隆丙申之屏皇上葺宁寿宫之上景福宫因作五福颂书间至甲辰皇喜得元孙五代同堂而于镌圆明园及避暑山庄子勤政殿后亦悬是额并五福五代堂古稀天宝以志庆达臣椿
(105) 庚辰西师蒇事准回两部尽入版图而皇上追维用兵之始众议不无疑阻中睿谟独断不五年而大功告成作开惑论以示外设为春秋硕儒臻成大夫往复之词而折衷于信天主人因镌信天主人宝即采论中语也
(106) 敬皇帝仁天勤民之宝皇帝皆圣祖世宗宪以钤曾御书者言诗皇上御笔亦常用之戊辰岁御制四记其梗概推本天民视听揭以挈纲提要四字心传于千万叶永矢乾乾之句所以示圣子神孙万万世宪章遵用之准
(107) 本于御制南巡记发明举事机宜必敬天明理敬天斯能爱民明理斯能体物因镌敬天明理宝寄意
(108) 宝材以和阗精玉为之考宋徽宗时以和阗产玉遣使索之其国王表称于阗国偻儸有福力知文法黑汗王书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家表中称所须大玉一时难得须俟三四年后采得再进可见当日虽遣使往徵而不能必致今和阗久入疆索每岁贡玉入京瑰材巨质络绎捆载以供典瑞之用古称西旅贡獒不足言矣臣阿肃
(109) 书序汤伐三朡俘厥宝玉作典宝可见古圣王亦未始不以圭为瑞我太宗文皇帝天聪九年贝勒多尔衮等收复察哈尔林丹汗全部获历代传国玉玺明年四月俞诸贝勒大臣及诸外藩等之请以符瑞炳著建宝国号曰大清改元崇德我朝函一区夏虽在德不在太宗特俯徇舆情为应于汤天顺人之举可谓有光矣
(110) 予仰邀羡延昊佑锡洪得刻用此宝以殿御笔并石渠图籍亦加钤用非以自幸实随时寓目可藉以自儆耳
(111) 后嗣子孙诚能法予念庶徵即以念万民之心至七旬八旬亦用此宝以巩我大清亿万年丕丕基庶足慰予祈天永命之愿耳
(112) 予葺宁寿宫为归政后菟裘因于宫内建阁名之曰符望今距乾隆六十一年仅隔六载果能幸邀望为鸿贶则予克符矣
(113) 人宁寿宫有阅颐和轩按曲礼生至百年十载各有称名若幼弱壮强艾耆老期之类独耄兼言八十九十陆德明经典释文谓一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十德明于易释文复依马氏作七十曰耋而诗秦风毛传八十曰耋左传僖九年杜注七十曰耋故邢炳尔雅疏曰耋有七十八十无正文也即耄属八十而许慎说文九十曰耄刘熙释名则七十曰耄大抵耄自七十至百年为日最长舜年六十受命在位三十有三载则九十三矣而曰耄期若谓九十百年之间卫武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然则期颐以前皆可曰耄由此积数百千万亿京垓秭有隶首不能算摩醯首罗不能知者
(114) 今岁行天圣寿八旬敷天同庆于元旦特下欢春恩诏颁下皇上敛时锡福而薄海腾台普乐诚为钱熙朝盛轨臣棨
(115) 元旦贻庥上以八旬寿辰仰荷重译祝天来庭祖率土称庆以至梯航嘏从古史牒实所未觏允宜广宣湛闻敷锡兆民将乾隆五十五年各直省应徵钱粮通行蠲免我沛皇上加惠元元实迈恩纶叠藏富闾阎仁政千古矣
(116) 上年十一月初八日家法上以新年为皇六八旬大庆诸皇子禀承孝道克循子进封质亲王嘉皇十一子封为成亲王贝皇十五子封为亲王皇十七子封为勒
(117) 会典载朝鲜国每年遣使入贡琉球国问岁一贡安南暹罗二国俱三年一贡向时依期入贡各国使臣不能相值今岁元旦朝贺行礼四国适会共球鹣鲽之盛自古王会开图未能有此钜观也
(118) 今岁阮光平亲福康觐恭祝光平万寿先于上年十二月内据安奏阮以安南僻处炎荒请初即天朝颁示正朔朝定皇上以该国王缔造之能崇奉天时正朔深可嘉尚因即降发往旨允行谕礼部即将乾隆五十五年时宪书交该督等委员赍至镇南关令该国镇目转交国王祇领并数目谕嗣后每年即著礼部照朝鲜请领时宪书发交广西巡抚照此次之例先期颁给无庸遣使赴京请领臣严福
(119) 廓尔喀在后藏外上年归顺遣大头目巴拉八都尔喀哇斯哈哩萨野二名带散番二十三名恭赍表文贡物赴京朝佛合觐表内称敬奉大皇帝即如敬奉三实掌诚心皈依大皇帝驾前等语词意极为恭顺于上年十二月杪到京瞻仰天颜优蒙锡赉
(120) 二月东巡礼崇望秩朝于方岳义举周官原为古圣王不易之典即袁宏汉记曰东方者万物之所始山岳者灵气之所宅求之物本必于其始取其所通必于其宗其说亦属可取但后代侈言告功不特创封禅之仪并专刻宝玺以为金泥玉检之用最为诞妄我皇上以八句展敬降为旨今春二月八日启跸前诣泰安登渎岳荐馨民祈福利且副就瞻按庆典本有岳之祭岱宗为五岳之长即刻躬亲禋祀礼亦宜之非如汉唐宋升中之诬宝亦非供封禅之用也
(121) 文皇上崇儒重道统合君师每年春秋释奠庙或亲诣行礼或遣官致祭去岁以以尽庆迓八旬于凡二中祀皆欲一周为君之职今岁月上丁将亲祭亲诣释奠而于东巡复仁寿躬瞻如阙里蠲洁荐享景仰之怀恰符不仅诗鲁颂徒以芹藻鸾旂侈言在泮之盛也
(122) 自乾隆丙寅始每岁上元俱以来御制灯词四章六章八章不等自辛未例作八章五十三年戊申八章皇上计至六十年归政相距八载岁赋灯词恰符羲经全数因以卦名之平声二十一皆押为韵仄声四十三则于诗中嵌入本字今岁所用自随至复卦位剥下起复恰合阴阳生生不已之数臣程昌期
(123) 周宣石鼓向在太学皇上阅近时拓本惜其字迹漫漶所存仅三百十字因亲加排次截长补短仍为十章并为之序岁每命新制十鼓勒文并列国学又以热河为惠远诘武之地亦命于文庙镌刻十鼓列于戟门而大学之旧鼓则以下命缭垣以蔽风雨俾永万世其文宋薛尚功诸家各有训释元潘迪重作音训刻碑鼓旁因并家之命词臣更依新编石鼓文字次第择诸长为音训附刻古俾御制序文碑阴与迪碑并传千阅者一目瞭然
(124) 尔雅释天寿星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢茶宴
(125) 春秋纬云月离于箕则风扬沙诗月离于毕俾滂沱矣是二星本有好风好雨之异而月能各从其好犹庶民之休咎系乎上人之得失也今世际熙和小民遂生复性真不啻游康衢而歌耕凿也
(126) 豳风跻堂称兕之语为自古介眉数典然曰公堂不过一国臣民共申祝颂而已若洪范极之敷言是训是行以近天子之光曰天子作民父母以为天下王云云解经者曰谓之父母者亲之之辞谓之天下王者尊之之辞洪范之尊君亲上较之豳风更为广大真挚矣臣秦承业
(127) 五福之四曰攸好德宋曾巩谓福言攸好则致民于善可知故庶民攸好德则锡之福所以劝天下之人使协于中即予记中念庶徵即以念万民之意此念盖数十年常如一日非自今日始也
伏阙批鳞再濒死,杖血未乾行万里。
尚馀小筑对苍山,长奉真形照青史。
翩翩公子溯新都,蚤岁才名重桂湖
黄叶吟邀诗老赏,青苔句博相公娱
典坟赅洽时无匹,科目文章俱第一。
旧史星文答帝咨,先皇实录资臣笔(《武宗实录》出先生手。)
无何大礼议朝堂,阿旨希荣鄙桂张。
养士士能甘窜殛,辞亲亲亦罢平章
荷戟初来金齿卫,未忘君国匡扶计。
寻甸欃枪从削平,威州杨柳空摇曳
锦衣竖子嫉如仇,三十馀年瘴海留。
马角非无天语问,蛾眉难脱细人谋
自知不作刀镮唱,醉墨淋漓聊自放。
胡粉蛮花恣冶游,凤亭鱼穴随供养
碧峣精舍海庄居,墨洗方池为著书(安宁州有先生洗墨池。)
碧玉泉温春浴后,遥岑楼倚晚凉初
况复叶榆多胜友,海光禅室停装久。
感通缘缔无极僧,转注义商觉林叟
自署头衔作老颠,丹铅万卷遣残年。
凭栏把袂同观海,对酒悲歌欲问天。
我知遣谪关天意,要与南人益才智。
公恕能谐中土音,禺山合作诗台记永昌人张禺山含,先生诗友也,筑诗台于保山城西,先生颜而记之。)
不然蒙段仅荒夷,风雅何人解主持。
差同儋耳苏和仲,便拟潮阳韩退之。
又闻榷盐与浚海,弊政胥因片言改
风徽追仰三百年,俎豆宜延亿千载。
我亦投荒未死身,重来持节沐皇仁。
遭逢相较真逾分,学业无成愧问津。
西南近喜幺么荡,归路登楼拜遗像。
洱海长虹天半垂,班山初月林梢上。
知有英灵驻此中,肯将胜迹委蒿蓬。
重新杗桷须吾辈,好爇旃檀礼寓公。
昔从钜集瞻风貌(先生集端皆有像。),今之画图亦维肖。
雪鬓霜髭写旅愁,芒鞋竹杖添诗料。
被发何时下大荒,魂兮来止足徜徉。
彩云城郭长无恙,明月关山休断肠
⑴ 桂湖在新都城内,先生少日读书处。
⑵ 先生垂髫赋黄叶诗,为季茶陵所赏。
⑶ 先生七岁拟《古战场文》,有曰:「青楼断红粉之魂,白日照青苔之骨。」文忠少师深喜之。
⑷ 武宗阅《天文书》星名,「注张」又作「汪张」。问史馆及钦天监,皆莫知。先生曰:「柳星也。」历引《周礼》《史》《汉书》以复。
⑸ 先生伏阙时,宣言曰:「国家养士百五十年,仗节死义,正在今日。」
⑹ 时文忠议大礼,封还御批者四,执奏几三十疏,以忤帝意罢职。
⑺ 先生至滇,值寻甸、安铨等作乱,率僮仆以步卒百馀击败之,述其事,作《恶氛行》。
⑻ 今楼上屏閒刊《垂柳篇》,乃先生过楚雄作也。
⑼ 先生在滇,世宗每问杨某作何状,近臣以老病对。先生有句云:「迁谪本非明主意,网罗巧中细人谋。」
⑽ 赵州王参议馆先生于凤仪山上,筑亭曰「凤嬉」。又邓川石穴出鱼肥美,先生题曰「丙穴」。
⑾ 先生在昆明城西高峣山下搆海庄,题曰「碧峣精舍」。滇语以峣为桥,作记辨之。
⑿ 安宁有温泉,先生额为「天下第一泉」。其上有碧玉楼,改名「仰翁楼」。又王白庵太守于安宁城东建遥岑楼,为先生讲学之所,文忠谢以诗曰:「寄谢安宁贤太守,遥岑新建慰吾儿。」
⒀ 感通寺在此楼后,僧无极卓锡之所。明太祖赠诗十八章,镌于山门。先生慕无极道行,尝于点苍山游记中及之。
⒁ 大理郡人李太守元阳自号「中溪觉林居士」,乃与先生商搉六书转注于此楼者。
⒂ 夷酋木公恕从先生学诗,先生录其诗百十四首,曰《雪山诗选》。土司之诗传于中土,自此始。
⒃ 先生议罢安宁盐牛税,又罢浚海丁夫,滇人感之。
⒄ 先生殁于嘉靖三十八年,距今二百九十年矣。
⒅ 英斋观察与同人鸠工庀材,重脩此楼。
⒆ 先生留滇诗云:「彩云城郭那无迹,黑水波涛亦有神。」又「肠断关山明月楼」,即《垂柳篇》中句也。
古佛留铭笔既奇,野人善草史能知。
几行朱乌模糊字,去访《那须国造碑》。
注:书法自韩来。碑之古者,有《大和法隆寺金堂佛背铭》、《释迦佛像铭》、《那须国造碑》(此碑中有永昌元年字,然日本无永昌纪元,故或疑为用伪武氏号。 或又曰:永昌字形似朱鸟,天武有朱鸟号,因岁久残缺而讹也)、《多贺城碑》,其规模皆似六朝人。《新唐书》云:“建中元年,日本使者真人兴能来,善书。” 《书史会要》:“南海商人自日本还,得国王弟与寂照书,自称野人若愚,章草之妙,中土亦能及。”盖八法之传旧矣。以余所闻,延喜、天历间,最多能品云。近 亦多名手。初学书者,皆悬腕执笔,作二三寸大字,点画波撇,颇留古法,行草尤佳。