人物:袁粲

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五言诗 南朝宋 · 袁粲
南史曰:负才尚气。爱好虚远。虽位任隆重。不以事务经怀。尝作五言诗言云云。盖其志也。
访迹虽中宇,循寄乃沧洲(○南史本传。)
南《齐书》曰:宋元徽末。四贵辅政。彬谓太祖曰:外间童谣云云。公颇闻不。时王蕴居父忧。与袁粲同死。故念尸著服也。服者。衣也。褚字边衣也。孝除子以代日者。谓褚渊也。列管。箫也。彬退。太祖笑曰:彬自作此。
可怜可念尸著服。
孝子不在日代哭。
列箫暂鸣死列族(○南《齐书》本传。)
南北朝 · 刘俣
南史曰:俣。颜节字也。尝赋诗云云。后彦节与袁粲谋诛齐高帝。不克死。俣亦被害。
城上草。
植根非不高。
所恨风霜早
⑴ ○南史长沙景王道怜传。《诗纪》五十四。
南史曰:袁粲谋举兵诛齐高帝。褚渊发其谋。兵败过害。而渊独辅政。于时百姓语曰:
可怜石头城。
宁为袁粲死。
不作褚渊生(○南史袁粲传。《诗纪》五十五作石城谣。)
忠臣传记托篇赞 南梁 · 萧绎
四言诗
太真英梃,投袂勤王;
伯猷蹈节,身殒名扬。
嶷嶷景倩,主亡与亡;
嗟乎尚矣,惟国之良。
冬日宴 初唐 · 骆宾王
五言律诗
引用典故:杖头钱 乐令天 袁公地
二三物外友,一百杖头钱
赏洽袁公,情披乐令天
促席鸾觞满,当炉兽炭然。
何须攀桂树,逢此自留连。
夫物之所宗也。莫善乎德行。道之以明也。莫先乎文学。人伦以具体为难。世业以济美为贵。有能兼之者。其东海公乎。公讳坚。字元固。其先东海郯人。永嘉之后。仕业南国。因家吴兴焉。隋氏平陈。徙族入雍。今为冯翊人也。原其伯翳平水土。实佐文命。偃王行仁义。大启徐方。因国保姓。克昌厥后。逮乎汉魏。间出仁贤。十二代祖晋江州刺史顺德侯宁。至五代祖梁直阁将军慈源侯整。整生陈始安太守综。综生隋延州临真令方贵。方贵生唐果州刺史孝德。孝德生唐西台舍人赠礼部尚书齐聃。出入六朝。载祀数百。文武冠冕。存殁光灵。训子克家。谋孙必复。贤风儒行。世有其人。公即尚书府君之元子也。生而浚发。默识经艺。粤自童龀。则善文言。时先府君为沛王侍读。公之岐嶷。声振平台。王闻而延伫。与之谈议。授能赋。博奕惟贤。门客府寮。深所厌服。奄遭不造。十四而孤。祖母金城郡君姜太夫人。念其聪异。诲以志学。公遂刻勉。诣心精微。磅礡九流。激昂三变。景倩幼露。实赖悯孙。令伯大成。抑由祖母。上元中。遭姜太夫人丧。哀几灭性。制则从礼。有感斯绝。无声常泪。服阕。州辟秀才。其年登科。解巾补汾州参军事。部送边糈。至于定襄。军使王本立。素重公才。署为管记。书奏谋算。悉以咨之。坐耀锋铓。未尝肯綮。寻而换云阳尉万年主簿。亲累出为杨府功曹。振鳞将抟。载跃京毂。垂翼远逝。有声东南。俄迁太子文学。时秘阁偫籍。大抵讹谬。有敕召学士详定。公实在焉。为之刊缉。卷盈二万。时辈绝倒。服其博达。寻与李峤等撰三教珠英。书成奏御。拜司封员外。寻加朝散大夫。即拜郎中。稍迁给事中。以公代及文史。词不失旧。虽居琐闼。尚比缠牵。遂除中书舍人。君子曰。舜之官人也。二年。敕公修则天圣后实录及文集等绝笔。中宗嘉之。玺书敦慰。赐爵慈源县子。赉物五百段。旌良史也。迁刑部侍郎。加秩银青光禄大夫。转礼部侍郎兼判户部。公久践朝廷。累登省阁。旧章必练。即事无疑。雅不烦文。深得大体。云台高议。以此归之。进封县伯。食邑五百户。兼昭文馆学士。受诏与天竺僧菩提流志译宝积经。及柳冲等同修姓氏系录。三教宝真。万族有伦。亟见成矣。太平公主内秉国权。驸马武攸暨外收人望。命公至第。拒而不行。恶夫佞也。景云初。今上夷乱。主鬯东朝。宫相四员。时难其选。二以宰臣兼领。一则天子故人。任良两宫。实在公矣。遂除右庶子兼崇文馆学士。修史如故。进爵东海郡公。食邑二千户。迁右散骑常侍。以本官兼黄门侍郎。寻而即真。禄赐同三品。爵崇五等。道茂两宫。利君谋身。举代皆誉。又以删定格令。承恩进爵二等。公请回授叔父齐庄。帝用怀之。遂封齐庄为长城县子。天下义士。莫不激昂焉。侍中岑羲。公之姻娅。与其联事。深自危惧。求典閒司。以远祗悔。遂改太子詹事。迨羲祸败。地绝嫌疑。先是不交定王。及此不眤岑氏。见炎莫附。思患预防。信达人也。复以亲累出为绛州。历永蕲棣衢四郡。山川分位。楚夏异齐。公政不易宜。教以因俗。德化归厚。人共由之。开元中。会同京师。迁秘书监。无何。转国子祭酒。皇帝稽古崇训。开堂集儒。以公才学元长。命登首席。遂令集贤殿修撰。又除右常侍。以公为学士。副丞相燕公知院事。绸缪顾问。日月献纳。恩渥尤及。少有其比。上将柴于岱宗。诏公草其仪注。定禋祀之位。广配类之仪。博文约礼。或沿或革。言出而人伏。事立而天从。时议远矣。及礼毕。承恩特加光禄大夫。时置十铨。公在分掌。程不愆素。且无遗才。公既赞相谟。犹从容讽议。大钟必谏。温树不言。启沃尽规。实致君于尧舜。死生有命。空比德于老彭。享年若干。以开元十七年龙集己巳五月丁酉。薨于长安颁政里之私第。圣人震悼。君子称嗟。翌日。有诏袖赠太子少保。赠物若干段。粟若干石。特遣中使内侍伊凤祥吊祭。而别赐布帛若干端匹。俾鸿胪少卿元复监护葬事。官给鼓吹仪仗。太常考行曰文。君子曰。仁而爱人。敏而好学。家有荣业。绍其弓冶。国有大事。修其典章。谥之曰文。不亦宜乎。其年冬甲子。与夫人故南阳郡夫人合葬于万年县之少陵原先茔。礼也。公宽裕有礼。温良能断。智出于象外。枢得其环中。行之积也厚。名之立也大。故起自黄绶。累践赤墀。五省推高。连州得最。事将时并。位与才偕。莫之天阏也。至于升堂入室。探微睹奥。动有礼乐之运。言有雅颂之声。是惟无作。作则万物和而八音备矣。盖尝注史记。修晋书。续文选大隐传。及有文集三十卷。皆资于故实。博于遗训。古今通变。河汉共高。或藏名山。或升天府。亹亹然各得其所。呜呼。文仲殁而其言立。子产终而遗爱存。公则备焉。宜受戬谷。保艾厥后。代代守之。有子曰峻峤嵬等。才以雅著。孝以特闻。学茂高曾之科旨。词雄祖考之风格。备历清贯。皆立能名。三贤德声。方贾氏无愧。累叶儒训。与班门孰多。咸瞿瞿如。皇皇如。昊天不追。终身积痛。求旧撰实。勒诸坟道。仆从述者之后。敬而伸之。乃为铭曰。
舜命益虞,畴功帝俞。
偃行文教,代集通儒。
光华鼎阀,出入秦吴。
门多长者,君其最乎(其一)(一章)

曾是好学,果行洵美。
日就鳞成,风积鹏起。
黄绶覆篑,朱门方轨。
官籍正人,朝称良史(其二)(二章)

三入承明,五迁外郡。
道有出处,心齐喜愠。
帝思启沃,国尚师训。
屡献箴规,偏承顾问(其三)(三章)

居常有异,博而无惑。
绵蕝孙通,铨衡叔则。
为龟为镜,立言立德。
胡不慭遗,左右王国(其四)(四章)

悼兴冕旒,哀结衣簪。
官供羽仗,士惜人琴。
巳矣终古,平生德音。
松枝挂剑,碑字生金(其五)(五章)

谕宝二首 其二 (814年) 中唐 · 元稹
引用典故:卞和 秦镜 镆铘
冰置白玉壶,始见清皎洁。
珠穿殷红缕,始见明洞彻。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。
秦镜无人拭,一片埋雾月。
骥跼环堵中,骨附筋入节。
虬蟠尺泽内,鱼贯(一作众)蛙同穴。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏
栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
大鹏无长空,举翮受羁绁
豫樟无厚地(豫樟:亦作豫章,枕木与樟木之并称。此比喻栋梁之材。《南史·王俭传》:“丹阳尹袁粲闻其名,及见之曰:‘宰相之门也,栝柏豫章虽小,已有栋梁气矣,终当任人家国事。’”),危柢真卼臲
圭璧无卞和,甘与顽石
舜禹无陶尧,名随腐草灭。
神功伏神物,神物神乃别。
神人不世出,所以神功绝。
神物岂徒然,用之乃(一作有)施设。
禹功九州理,舜德天下悦。
璧充传国玺(一作璧用充传玺),圭用祈太折
千寻豫樟干,九万大鹏歇
栋梁庇生民,艅艎济来哲。
虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。
珠生(一作玉)照乘光冰莹环坐热。
此物比在泥,斯言为谁发。
于今尽凡耳(于:蜀本、卢本、杨本作“凡”。),不为君不(一作陈)
⑴ 镆铘:亦作莫邪,春秋时吴国名匠干将所铸宝剑之一,以其妻莫邪之名为名。此泛指宝剑。淬:见卷1《箭镞》注。
⑵ 秦镜:传说秦始皇有镜,能照见人心之善恶。《西京杂记》卷三:“高祖初入咸阳宫,周行库府……有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见;以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍。人有疾病在内,掩心而照之,则知病之所在。又女子有邪心,则胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽,羽并将以东,后不知所在。”
⑶ 环堵:四周环着每面一丈见方之土墙,形容空间极其狭小。《礼记·儒行》:“儒者有一亩之宫,环堵之室。”郑玄注:“环堵,面一堵也。五版为堵,五堵为雉。”
⑷ 艅艎:船名,此泛指大型船只。《广雅·释水》:“艅艎,舟也。”
⑸ 瀎潏:水流迅疾貌。《文选·张衡〈南都赋〉》:“潜㕎洞出,没滑瀎潏。”刘良注:“没滑瀎潏,疾流之貌。”
⑹ 羁绁:羁束犬马之具。马曰羁,犬曰绁。比喻行动受束缚、牵制。
⑺ 危柢:扎根不牢。卼臲:动摇不安貌。
⑻ “圭璧”二句:相传春秋楚国人卞和得玉璞,先后献于楚厉王与楚武王,以欺诈罪论被砍去双脚。楚文王即位,卞和抱璞哭于荆山之下,文王使人琢璞,得美玉,名为和氏璧。事详《韩非子·和氏》等。
⑼ 神人:蜀本、杨本、类苑作“人神”。
⑽ 祈太折:谓供封禅泰山所用。折,封土为祭之处。《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛,祭天也;瘗埋于泰折,祭地也。”郑玄注:“坛、折,封土为祭处也。坛之言坦也,坦明貌也。折,照晢也。必为照明之名,尊神也。”
⑾ “九万”句:《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
⑿ “珠生”句:相传古代有照乘珠,能照亮车乘前后。《史记·田敬仲完世家》:“魏王曰:‘若寡人之小国,尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚。”
⒀ 不说:原作“陈说”,据蜀本、卢本、全诗及文意改。
袁粲 晚唐 · 孙元晏
七言绝句
负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。
黄罗𧟌 北宋 · 宋祁
七言绝句
袁褚声华约略同,到头忠佞两成功。
先皇谩赐黄罗𧟌,不识明眸有贯虹。
注:宋明帝病甚,诏褚彦回到曰:“召卿欲使著黄罗𧟌耳。”黄罗𧟌,乳母服也。谓令辅导幼主,后与袁粲同受顾命云。
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