无锡县西郊七里，有慧山寺，即宋司徒右长史湛茂之之别墅也。旧名历山，故南平王刘铄有〈过湛长史历山草堂〉诗，湛有酬和。其文野而兴，特以松石自怡，逍遥沉寂，终见止足之意，可谓当时高贤矣。至齐竟陵王友江淹，亦有继作。余登兹山，以睹三篇，列于石壁，仰览遣韵，若穆清风。遽访湛氏胄裔，山下犹有一二十族，得十三代孙。略观其谱书，笺墨尘蠹，年世虽邈，茔垄尚存。余披《宋史》，略不见其人，心每侧叹。悲夫，斯人也，而史阙书，然有其一篇，则为不朽矣。因复追缉六韵，以次三贤之末。时有释若冰者，踪迹兹山，修念之馀，凿嵌注壑，酾入诸界，

在府治西北七里。东连覆舟山，其状如鸡笼，故名。宋元嘉中，雷次宗开馆；齐竟陵王子良移居，集四学之士抄五经百家书，皆在此山。今国学建其下，千载文秀钟焉。踞高临下，一望城南，葱菁溢目，城中寺宇，当为首称。

案，《舜典》：「帝曰：『夔，命汝典乐，教胄子。』」诗言志、歌永言在焉。《周礼》，太师之职，掌教六诗，讽赋既兴，风雅互作，杂体遂生焉。后系之于乐府，盖典乐之职也。在汉代李延年为协律，造新声，雅道虽缺，乐府乃盛。铙歌鼓吹，拂舞予俞，因斯而兴。词之体不得因时而易也。古乐书论之甚详，今不能备载。载其他见者，案《汉武集》：「元封三年，作柏梁台，诏群臣二千石，有能为七言诗者乃得上坐。帝曰：『日月星辰和四时。』梁王曰：『骖驾驷马从梁来。』」由是联句兴焉。孔融诗曰：「渔父屈节水，潜匿方作郡。」姓名字离合也，由是离合兴焉。晋傅咸有回文反覆诗二首云，反覆其文者，以示忧心展转也。「悠悠远迈独茕茕是也。」由是反覆兴焉。晋温峤有回文虚言诗云：「宁神静泊，损有崇亡。」由是回文兴焉。梁武帝云：「后牖有朽柳。」沈约云：「偏眠船舷边。」由是叠韵兴焉。《诗》云：「螮蝀在东。」又曰：「鸳鸯在梁。」由是双声兴焉。《诗》云：「维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。」近乎戏也。古诗或为之，盖风俗之言也。古有采诗官，命之曰风人。「围棋烧败袄，看子故依然。」由是风人之作兴焉。《梁书》云：「昭明善赋短韵，吴均善压强韵。」今亦效而为之，存于编中。陆生与余，各有是为，凡八十六首。至如四声诗，三字离合，全篇双声叠韵之作，悉陆生所为，又足见其多能也。案齐竟陵王〈郡县诗〉曰：「追芳承荔浦，揖道信云丘。」县名由是兴焉。案梁元〈药名诗〉曰：「戍客恒山下，当思衣锦归。」药名由是兴焉。陆与予亦有是作。至如鲍昭之建除，沈炯之六甲、十二属，梁简文之卦名，陆惠晓之百姓，梁元帝之鸟名、龟兆，蔡黄门之口字，古〈两头纤纤〉、〈蒿砧〉、〈五杂组〉已降，非不能也，皆鄙而不为。噫，由古至律，由律至杂，诗之道尽乎此也。近代作杂体，唯刘宾客集中有回文、离合、双声、叠韵。如联句则莫若孟东野与韩文公之多。他集罕见，足知为之之难也。陆与予窃慕其为人，遂合已作，为杂体一卷，属予序杂体之始云。