余将问罪东夷。言过洛邑。聊因暇景。散虑郊畿。流盼城阙之閒。睹弱龄游观之所。风云如故。卉木维新。少壮不留。忽焉白首。追思曩日。缅成异世。感时怀旧。抚辔忘归。握管叙情。赋之云尔。

夫得道成真。有隐有显。跻神化质。多术多途。大茅君辞亲入岳。仙业备而归来。坐致旌舆。白日轻举。高邱子解形避世。丹药就而不返。行驭龙鹤。遁景潜升。见灵妙者。以奖诸道学之勤。混⿰(攴冬)⿰(攴卒)者。以息其生离之望。或命分有照冥之异。事不可违。或性乐有语默之殊。理从自适。古仙出处。兼此显晦。时人记传。罕能详测。故迹有再三。述有前后。会通机变。方知至妙焉。桐柏真人王君。即周灵王之太子子晋也。按史记云。太子圣而早卒。据列仙传曰。隐而登仙。两说不同。盖有由矣。司马公述乎国史。刘子政验以道书。国史载其前卒之踪。道书著其后仙之事。真仙相反。尚见异于同时。彼我相违。况与悬于数纪。且其特禀灵气。已积习于前生。假孕人胎。暂应身于此世。幼而通圣。是习性之久也。诞而有髭。是身貌之昔也。鍊神入微。谪仙促限。知宾帝之一举。期师旷于三载。说宾帝乃冲形之旨。岂肯沈魂。诫师旷慎。不寿之言。明知弗夭。良以早毙人间。遽还仙境。轻此储位。重彼真仙。游洛川以伫怀。畅笙歌之逸韵。感浮邱而降接。传出世之奇方。故能蜕形示终。隐山学道。振羽之日。谢时冲天。其初卒后仙。亦不足疑怪也。是以京陵之墓。经古启而剑飞。缑氏之祠。迄今立而神在。化升之致。事理昭然。承祯早处嵩岳。慕山林之抗迹。每谒堂庙。钦影响之馀灵。对风景而虚心。怀七日之如昨。瞻云天而悠思。仰三清之又元。复以玉晨策命。当侍弼之荣秩。金庭宰职。赴桐柏之名山。五岳是司。偫神所奉。八洞交会。诸仙游集。周紫阳受素奏之符。夏明晨禀黄水之法。密契者传秘诀于同道。归诚者告幽遁之殊庭。灵墟信奇。丹水济成神之域。福地旌异。黄云霭不死之乡。林宇岩房。存诸栖憩。石梁峰阙。纪其登游。所以负笈幽寻。为室静处。希夷尚閟。视听罕通。乃观仙传。追伊洛之发迹。复披真诰。慕华阳之降形。轻运丹青。敬载图象。敢为赞述。庶表诚心。方以焚香启玩。窥天洞于素牒。听气内思。奉光仪于绛府。自以在世。迄于升真。凡有一十一图。纂成一卷。

东阳李生能茂抱绝人之姿年未四旬而夭折中道且遗文漫轶有长吉锦囊之憾焉大块于才胡亟栽之而亟覆之若是岂上清白玉楼重搆非陇西氏子例不使操觚帝傍耶余视生忝一日长生谬以匠石见推余亦以得生里闬快愉甚乃生竟落落死矣昔长吉就徵杜紫薇至为奴仆命骚之说生幸获长年即亡论驱驰屈宋其力追两都三唐而不为王孙之诞漫可前箸㳏也生于当世所尸祝弇州氏外意以信阳吴亳三数公悉易与而颇时时挽毂历下生此其持论稍与不佞左者自馀上下千载大都若合埙篪居常盛气欲见所论著垂一家言而疾病未逮今所存歌诗仅仅数卷则余业序行诸世矣他传记杂文既散失而书牍数十百首独巍然余巾笥中暇日因为装潢成轴时展阅之以舒愤懑秋清木落宴坐斋头一二友人过从谈艺偶取生遗墨纵观不觉哀涕淫淫横集衣袖河山宇宙才一俯仰便作陈人悲叹之怀庸可复喻辄走笔三十六韵涂抹卷终生诚有知得无太息于穹壤也