人物简介
晚晴簃诗汇·卷一十八黄居石(?- 一六八○),字圯仙。新会人。布衣。隐居江门水南村,博学尚志。清康熙十八年(一六八○)被尚可喜杀害。著有《自知集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷三有传。
黄居石,字慎闇,号圯仙,新会人。有《自知集》。
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今从,字净起。番禺人。俗姓李,二严大师长子,原名云子,字山农。贡生。从素持梵行,居俗时与天然禅师结净社。清圣祖康熙五年(一六六六)始随禅师薙染,命典教授。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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李成宪(一六二六——一六六二),字正甫,号零丁山人。番禺人。明末诸生。后为僧,字雪床。著有《零丁山诗集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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释觉真,号半颠,东莞(今属广东)人。与赵必𤩪为友。事见《宋东莞遗民录》卷上。全粤诗·卷四九
释觉真,号半颠。东莞人。赵必𤩪之友。事见清陈伯陶《宋东莞遗民录》卷上。诗一首。
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易训,字宣人。奇际第三子。新会人。尝与诸名流重结南园诗社,陈恭尹极重之。后适苍梧,得瘴疾,卒年二十八。著有《东樵遗集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三有传。
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【生卒】:1630—1696 【介绍】: 明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文外、诗外》、《广东新语》、《四朝成仁录》等。均乾隆朝严禁之书。清诗别裁集
○缪天自云:“诗有俚语,经顾宁人笔辄典;诗有庸语,入屈翁山手便超。”洵为定论。○翁山天分绝人,而又奔走塞垣,交结宇内奇士,故发而为诗,随所感触,自有不可一世之概,欲觅一磊落怪伟之人对之,艺林诸公竟罕其匹。○《诗外》中七言古以古律句互用,无浩气健笔举之,少一片清锵金石声也。七言律高浑兀奡,不事雕镂,五言律如天半朱霞,云中白鹤,令人望而难即。大家逸品,兼擅厥长。晚晴簃诗汇·卷一十八
屈大均,号翁山,番禺人。有《道援堂集》。词学图录
屈大均(1630-1696) 字介子,一字翁山,号泠君、华夫、骚馀等。番禺人。明诸生。少随师抗清,败走肇庆,南明永历帝将授官,以父病归。削发为僧,法名今种,字一灵。仍秘事抗清。事泄返初服,避走塞上。遗民终身。工诗,与陈恭尹、梁佩兰并称"岭南三大家",在清初遗民中与顾炎武、吴嘉纪分鼎三足。有《翁山诗外》、《翁山文外》、《道援堂集》,今人辑有《屈大均全集》。词集名《骚屑》,一名《道援堂词》。全粤诗·卷七二八
屈大均(一六三○ — 一六九六),初名绍龙,字翁山,又字介子,自号泠君、华夫等。番禺人。少从陈邦彦学。明亡,邦彦起兵,大均从军,独当一队。邦彦殉节死,大均遂弃诸生。永历初,赴肇庆行在,上《中兴六大典书》,将官以中秘,会父疾遽归。顺治七年(一六五○)冬削发为僧,事函是于番禺雷峰,名今种,字一灵。顺治十四年秋,逾岭北游,至康熙元年(一六六二)始南归番禺。四年,复北上。十二年吴三桂叛清,大均往来楚、粤军中,后知其无成,谢事归。十八年,奉母避地江南,又欲留居于赣,入翠微山中,与易堂诸子相讲习。十九年秋归粤。晚年居广州,潜心著述。康熙三十五年病卒,年六十七,葬于番禺沙亭。著有《翁山文钞》、《翁山诗外》、《翁山文外》、《广东新语》、《翁山易外》等。《清史稿》卷四八四、民国陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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屈士煌(一六三〇—一六八五),字泰士,一字铁井。番禺人。士燝弟。贡生。明唐王隆武二年(一六四六)冬,广州陷,士煌与兄士燝往来陈子壮等诸义军中,以图相为犄角。事败,潜归奉母。及广州再陷,乃遁西樵。明桂王永历八年(一六五四),闻李定国率师复高、雷、廉州三府,士煌与兄微服往从不果,乃入化州。时靖氛将军邓耀屯龙门岛,亲迎之。后李定国护驾入滇,士煌乃赍表跋涉前往。既达,上书陈三大计六要务,且极陈孙可望之恶。授兵部司务,试职方司主事。清军进逼,永历帝走永昌,士煌兄弟昼夜追之不及,遂东还。抵家而所聘未娶之妻苏氏已郁悒以终,弟士煜亦死难四年矣。未几,兄士燝、弟士灼、士熺具殁。士煌独立奉母,后亦先母而卒。其诗今存八十馀首。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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