人物:王虚之

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有玄虚之公子,轻灭喧俗,保此大愚。
居荣利而不染,岂声色之能拘。
回还四始,出入三坟。
心溶溶于玄境,意飘飘于白云。
追寂圃而逍遥,任文林而迭宕。
忘情于物我之表,纵志于有无之上。
不为山而自高,不为海而弥广(《艺文类聚》三十六)
瓮赋 唐 · 卫棻
古人得象兮创经营。肇彼偫橐兮疏厥名。
瞻兹瓮之为质。乃陶人之所成。
非耳目之华侈。留器用之深情。
若乃虚以为量。满而戒溢。
内容乃体。外坚其质。
在埏埴之厥初。谅邀奇于斯日。
济家人之攸务。故陈力乎虚室。
藏用所资。讵可谈悉。
至如原宪贫病。蓬户攸居。
以瓮为牖。含风自虚。
知道而乐。其神晏如。
及夫汉阴抱瓮。高情悠邈。
绝乎浇风。敦其至朴。
同夫天道。于焉卓荦。
若夫吏部既醉。乘兴来眠。
漏传永夕。酒泛如泉。
酣饮无度。其人在旃。
考异宏图。徵奇遐纪。
条支之鸟卵犹类。园人之茧形可拟。
非心虚之可测。徒耳闻而是矣。
厥品之为用。自礼经以疏迹。
固有顺于时需。乃全之而不易。
含虚而称。从宜所适。
粤若稽古兮圣唐。银瓮常满兮珍光。
灵液滋兮宝物用。呈绝瑞兮永太康。
小子同萤爝之微火。耿光凝于斯章。
无德而称者。
则其称不朽。
无形而用者。
则其用不穷。
若乃质混沌。
气鸿濛。
生天地之始。
匝天地之中。
不可知诘。
其名曰空。
夫空也者。
迎之不见其首。
随之不见其后。
听之不闻。
搏之不有。
舒之则远弥六合。
揽之则不盈一手。
体无涯以为大。
物有来而必受。
徒意其湛尔无营。
飘然至轻。
向遥山而似画。
对澄浦而同清。
大而观之。
则漭漫兮类元胎之貌。
审而察之。
则眇漠兮凝至道之精。
故老氏曰。
有物混成。
先天地生。
寂兮寥兮。
孰能为其损益。
不皦不昧。
安可议其幽明。
利万物有含容之德。
包二仪有覆载之名。
草木资空以长茂。
日月乘空以运行。
霜雁云鹏。
非空无以矫其翼。
乔莺幽鸟。
非空无以习其声。
夫天之无言。
不能去苍苍之象。
风之无声。
不能閟萧萧之响。
阴阳者气。
犹不免于推迁。
躔次虽高。
亦未离于测想。
岂若窅兮冥兮。
吾则不知其灵。
浩兮荡兮。
吾则不知其广。
含大化以虚无。
起神功而惚恍。
善计者无所用其筹策。
善观者无以劳其俯仰。
故能象帝之先。
元之又元。
以无有。
入无间。
引微明于纤隙。
混馀碧于长天。
随时小大。
应物周旋。
处覆盆而俱暗。
引测管而同圆。
入枝间而带影。
通野外以含烟。
或高深放旷。
或委曲连绵。
虽可名而可道。
终默然而澹然。
则有闲居至人。
宴坐开士。
黜聪明而反听。
闭户庭而隐几。
既而谛想偫物。
深观至理。
穷未来寂灭之端。
探过去混元之始。
见众生生而不失。
大化化而无已。
知有为尽于无形。
化万物归于一指。
然后色空皆泯。
验先觉于轮王。
物我俱齐。
得真筌于庄子。
已矣哉。
杳杳茫茫。
地久天长。
非色非相。
不存不亡。
故知大象无形。
去文质而成体。
至恒不变。
混今古以为常。
然则无施不适。
应用无方。
作器以虚中为贵。
接贤以虚左为良。
亦有谭国大夫。
嗟已空于杼轴。
倡楼孤妾。
怨难守于空床。
当今四海会同。
偫方清晏。
邦国有不空之歌。
太史绝三空之谏。
独有文章游子。
书剑沈沦。
出门以虚舟遇物。
入室以虚白全真。
生也数奇。
每有书空之叹。
长而乐道。
犹在屡空之贫。
惜扬名之未达。
恨干禄之无津。
敢作课虚之颂。
用投虚受之人。
天何言哉。
有阙则补。
持五石而是用。
彼四时而能取。
成乎圆象。
故资可转之功。
定彼乾仪。
盖俟至坚之主。
所以裨覆焘。
仰周普。
磨砻入锻。
成功岂滥于宋人。
缉缀为劳。
至德何惭于山甫。
乾道甚明。
配彼清贞。
类鼓铸而可致。
冀穹元而是营。
石不能言。
默助无为之化。
天将假手。
潜因妙用而成。
则知娲氏之为功也。
体物情立。
取法志生。
眄悠远而求则。
象规圆而作程。
小大宁遗。
俾随形以溥博。
嵯峨不坠。
皆投质于轻清。
若乃元造呈材。
神功效技。
他山以缀。
象帝自迩。
卿云初触。
当碧落以丽乎。
银汉同流。
激清霄而即彼。
天象又元。
石质既坚。
究勤劳而日月逝矣。
成广大而星辰系焉。
暖积素之烟。
尚疑苔点。
降如丝之雨。
终若溜穿。
观夫圆则九重。
功惟百鍊。
眷无亲而克敬。
当有道而可见。
言柔与刚。
崇高是将。
运有徒于昼夜。
比为炭于阴阳。
织女停梭。
受支机于河汉。
荆人抱璞。
嗟韫玉于穹苍。
补之伊何。
以当其阙。
照悠悠于峻极。
驱凿凿于超忽。
想夫取锻之日。
排刚之时。
龃龉不安。
或表艰难之步。
清明于外。
犹生错落之姿。
正圆虚之广矣。
下长风而凄其。
是知补上天于鍊石。
盖虚实之相资焉。
甚哉言之出口也。电激风趋。
过乎驰驱。掉三寸以发越。
应千里于须臾。逝不可追。
空劳于驷马。行而无迹。
岂系于九衢。故君子念彼尤悔。
本乎虚无。苟出话之不复。
将起羞而是虞。且舌之鼓也。
有时而驰骛。类扣虚之莫获。
同捕影之难遇。萧萧之响。
徒系于下风。逐逐之音。
已疲于中路。信枢机之爰发。
随小大而作故。傥善守乎辅车。
何遽烦乎骐●8B6B。迟速相悬。
奔走徒然。言出于身。
所谓往而不反。马竭其力。
犹叹瞻之在前。虽欲适远迩。
课后先。如流之巧已失。
若灭之态何宣。嗟夫。
以骎骎之足。追言言之速。
岂能之而不欲。盖窒喋喋之喧。
喻骏骏之奔。在诫之而不言。
肇自微渺。倏尔腾翻。
疾既甚于过隙。患必防于属垣。
斯事也。罔念则狂。
克念则圣。误片言之既往。
知逸足之难竞。自然有蹻之造。
勿谓载翕其居。此不矜于哿矣。
彼何患于班如。不然者。
其出弥远。其来愈疏。
是以慕宿诺于季路。悔听言于宰予。
至哉诗恶翩翩。书惩靡靡。
方凭响于无际。岂绝尘之可弥。
易象又著夫寡辞。礼经亦防其苟訾。
未若古人之深诫。饘于是兮粥于是。
洞庭赋 北宋初 · 夏侯嘉正
楚之南有水曰洞庭,环带五郡,淼不知其几百里。
臣乙酉夏使岳阳,抵湖上,思构赋。
明日披襟而观之,则翼然动,促然跂,慄然骇,愕然眙。
恍若驾春云而轼霓,浩若浮汗漫而朝跻。
退若据泰山之安,进若履千仞之危。
懵若无识,智若通微。
跛若不倚,跄若将驰。
耳不及掩,目不暇逃,情悸心嬉。
二三日而后,神始宅,气始正。
若此不敢以赋为事者二年,然眷眷不已。
一日登崇丘,望大泽,有云崒兮兴,歘兮止。
兴止未霁,忽若有遇。
由是渍阳辉,沐芳泽,睹一异人于岩之际,霞为裾,云为袂,冰肤雪肌,金玦玉佩,浮丘、羡门,斯实其对。
因言曰:「若非好辞者耶」?
臣曰:「然」。
「然则若智有所不通,识有所不穷,用不通不穷而循乎无端之纪,若得无殆乎」?
臣又曰:「然」。
「然志极则物应,思精则道来,嘉若之勤无哗谈,吾为若称云:『太极之生,曰地曰天,中含五精。
五精之用,而水居一焉。
水之疏,迩则为江兮,远则为河,积则为潴兮,总则为湖。
若今所谓洞庭者,杰立而孤,廓然如无区,其大无徒。
含阳字阴,玄神之都。
暧暧昧昧,百川不敢逾,有若臣者,有若宾者,有若仆者,有若子者,有若附庸者,有若娣姒者。
若禹会涂山,武巡牧野,千出百会,咸处麾下。
每六合澄静,中流回睨。
莽莽苍苍,纤霭不翳。
太阳望舒,出没其间。
万顷咸沸,彊而名之为巨泽,为长川,为水府,为大渊。
纵之不踰,跼之不卑,乍若贤人,以重自持。
诱之不前,犯之愈坚,又若良将,以谋守边。
澎澎濞濞,浩尔一致,又若太始,未有仁义。
冲冲漠漠,二气交错,又若混沌,凝然未凿。
此乃方舆之心胸,溟海之郛郭也。
三代之前,其气濩落,浩浩滔天,与物回薄,灭木襄陵,无际无廓。
上帝降鉴,巨人斯作。
乃命玄夷,授禹之机,隧山堙谷,涤源畅微。
然后若金在镕,若木在工,流精成器,夫何不通。
是泽之设,允执厥中。
既巽其性,遂得其正。
有升有降,有动有静』」。
臣应之曰:「升降动静,可得闻乎」?
神曰:「水之性非圆非方,非柔非刚,非直非曲,非玄非黄。
划象为《坎》,本乎羲皇。
外婉而固,内健而彰。
降以《姤》始,升以《复》张。
其静处阴,其动随阳。
六府之甲,万化之纲。
式观是泽,乃知天常。
若乃四序之变,九夏攸处。
烘然而炎,沸然而煮,群物鸿洞,烁为隆暑。
泽之作,颀然其容,若去若住,若茹若吐。
灵趋怪觐,杳不可睹。
蒸之为云,散之为雨。
倏忽万象,如还太古。
真可嘉也。
若乃秋之为神,素气清泚,肃肃翛翛,群籁四起。
泽之动,黝然其姿,若挺若倚,若行若止。
巽宫离离,为之腾风;
苍梧崇崇,为之供云。
四顾一色,黯然氲氤。
其声㳽㳽,若商非商,若徵非徵。
东凑海门,一浪千里。
又足畏也。
言其状,则石然而骨,岸然而革,气然且荣,洚然而脉。
有山而心,有洞而腹,有玉而体,有珠而目。
穹鼻孤岛,呀口万谷。
臂带三吴,足跬荆、巫。
或跂然而望,或翼然而趋。
彭蠡、震泽,讵可云乎」?
臣又问曰:「泽之态已闻命矣。
水之族将如何居」?
神曰:「大道变易,或文或质,沉潜自遂,其类非一:或被甲而邅,或曳裾而圆;
或秃而跋,或角而蜿;
或吞而呀,或呿而牙;
或心以之蟹,或目以之虾;
或修臂而立,或横鹜而疾;
或发于首,或髯于肘;
或俨而庄,或毅而黝。
彪彪玢玢,若大虚之含万汇,各循其生而合乎群者也」。
臣又问曰:「若神之资,其品何如也」?
神曰:「清矣静矣,丽矣至矣,邈难知矣。
肇于古,古有所未达。
形于今,今有所未察。
非希非夷,合其心于自然,然后上天入地,把三根六。
况水居陆处,夫何不烛。
彼鞚鲤之贤,辔龙之仙,乃吾之肩也。
其馀海若、天吴、阳侯、神胥,龊龊而游,曾不我俦」。
臣又问曰:「《易》称『王公设险』,是泽之险,可以为固。
而历代兴衰,其义安取」?
神曰:「天道以顺不以逆,地道以谦不以盈。
故治理之世,建仁为旌,聚心为城。
而弧不暇弦,矛不暇锋,四海以之而大同。
何必恃险阻,何必据要冲?
若秦得百二为帝,齐得十二而王。
其山为金,其水为汤。
守之不义,歘然而亡。
水不在大,恃之者败;
水不在微,怙之者危。
若汉疲于昆明,桀困于酒池,亦其类也。
故黄帝张乐而兴,三苗弃义而倾。
则知洞庭之波以仁不以乱,以道不以贼,惟贤者观其知而后得也」。
于是盘桓徙倚,凝精流视。
罄以辞对,倏然而晦。
按:《宋史》卷四四○《夏侯嘉正传》。又见《皇朝文鉴》卷一,《楚纪》卷二一,《岳阳纪胜汇编》卷一,《古今图书集成》职方典卷一一一三、职方典卷一二二五、山川典卷二九八。
愚尝历览皇王,嘉崆峒之所请,见轩辕之道光。
咨有德之人,所谓乎不耻下问;
求无为之理,宁辞乎陟彼高岗。
故得化臻于冲寂,功格于玄黄者也。
原其云纪设官,弦弧立制,蚩尤俯伏以听命,风后周旋而佐帝。
尚虑其至化未敷,群生未济,乃访道于名山,欲坐忘于浮世。
既而金根玉辂,凤盖鸾旗,万乘以之顺动,千官以之悦随。
谒帝者之师,吾将学矣;
庶圣人之道,可得闻之。
于是陈稽首之仪,揖庞眉之老,方初筮以则告,俄一言而悟道。
何思何虑,靡烦手以乘乾;
不识不知,自垂衣于大宝。
丧天下于忽焉,得环中于自然。
既绝圣以弃智,但牧民而御天。
姑射神山,只在庙堂之上;
华胥旧国,不离樽俎之前。
徒观其御彼六龙,齐乎一马,尚恭默之至道,阐希夷之大化。
国风穆若,克清寿域之中;
物态熙然,尽到春台之下。
故得黜彼聪明,端居穆清,罔象之珠有耀,出虚之乐无声。
岂比夫舜举八元,方为求理;
尧咨四子,而后化成者哉!
我国家尚黄老之虚无,削申商之法令。
坐黄屋以无事,降玄纁而外聘。
有以见万国之风,咸归乎清净。
礼义交举,圣贤是崇。
既睹化人之要,爰彰为器之功。
修之于身,岂晚成而是虑;
体之于政,见日用之无穷。
前典可稽,格言斯启。
假其器而宣其教,尊其义而贵其礼。
本于太一,宁因雕琢之劳;
见无不为,岂定方圆之体。
不速而成,与世作程。
于以致满而不溢,于以知用之则行。
见者之谓智,述者之谓明。
合二美以同归,皆能致用;
列五常而共久,何患易盈?
是以化彼邦家,器兹礼义。
其美也混而为一,其设也分而为二。
助政教而可大,贯古今而不坠。
宣尼始问于周史,雅契求新;
晋文首定于襄王,允符先利。
岂不以为君之柄也,非礼何持;
立人之道也,惟义是资。
居上而不我遐弃,化下而何莫由斯。
有之则安,在倾欹而莫睹;
闻而能徙,信用舍以从宜。
是知彼器也利乃生民,此器也归诸君子。
盖用之而可资,故喻之而有以。
察其无体,可忘尚象之言;
执以卫身,讵有假人之耻?
念兹在兹,无为而为。
但守执虚之戒,难忘持满之规。
安上治民,宁使乎小人乘矣;
见危致命,岂惟乎长子主之。
今国家稽古不忘,宣风遐被,其礼也同二仪之节,其义也正四方之志。
覆万国而无疆,通大道之不器。
古者上求辰次,下立正端,视北陆以为候,纳层冰而命官。
枵次可瞻,既乘阴于穷谷;
舆人毕入,方用牡于司寒。
兹乃顺天之经,降邦之命,使阴不得闭而成眚,阳不得越而为病。
是用测日所在,居冰方盛。
一之日气方烈烈,乃俟颛顼之躔;
二之日凿焉冲冲,遂举凌人之政。
观夫顺考旧典,申严有司,彼日之道,在虚之维。
有史氏以戾止,有虞人而致之。
乃曰藏乎以道,今也其时。
爱景方融,霜有至坚之象;
隆冬聿暮,狐无可听之疑。
然后积水并营,穷山异伐。
丘聚乡县,玉堆城阙。
投冶鉴以彩凝,射清壸而光发。
动而合礼,当吕《纪》之小寒;
居不踰时,本《邠》诗之《七月》。
向若官失其业,君怠于常,岁日既易,川池弗藏,时则有凄风苦雨,时则有厉雹灾霜。
人谁禦之,物荐臻于疵疠;
咎常燠若,天取谪于阴阳。
我是以利不素愆,事因微著。
步晷历以潜测,厉严凝而豫虑。
六龙回薄,仰观象以告期;
九泽腹坚,悉送官而待御。
噫!
恭授惟日,毕赋者冰。
二端以协,百度其凝。
用能俟朝觌而惟谨,逮火出以同升。
献羔羊而始开,庙祧云荐;
祓桃弧而后赐,禄位其承。
宜乎左氏直书,申丰善述,示后代之成宪,著先王之要术。
日之至兮冰之藏,敢告凌阴之室。
棋赋 北宋 · 刘攽
惟夫太朴之未判兮,圆方浑而无际。
倏物生而有象兮,乃置同而立异。
迨数起而滋滋兮,纷万汇而多事。
此弈棋之始置器也。
于是乎经纬纵横,封畛远迩。
包穹昊之度数兮,极厚地之疆理。
局有上于方罫兮,信宇宙之异此。
念巧历所不能究兮,兹古今所以甘心而不已也。
咨白黑之相反兮,譬寒暑之进退。
宁我盈而彼虚兮,况生杀之与成败。
智诈殽然而并用兮,莫不矜多而务大。
有一言可以行之者兮,惟见几而得先。
众蚩蚩而我随兮,乃收功于万全。
伊昧者之弗察兮,虽服膺而拳拳。
暨应变而赴敌兮,常操末而寘颠。
或败形已兆,力斗未悟,忽焉颠仆兮,乃悔其辨之晚暮。
与覆车以同轨兮,孰若易辙而遵路。
或狃快小利,死生契阔,虽得隽于锱铢兮,而外势其已夺。
或决机两阵,间不容思,彼多算其泰然兮,既先据于便地。
谓戡敌而致果兮,顾自戕而陨毙。
论兹艺之微眇兮,奄众技而首出。
语之有道兮,用之有术。
诚巧拙其天予兮,莫可得而齐一。
贵不能得之于贱兮,又况老耆而不屈。
太上贵德,服不以力。
审布置以阴阳兮,谨裁度于绳墨。
故撄之者无抗,诈之者必北。
其次狙诈诡为,奋其秘算。
或见易而守难兮,或取近而先远。
虽侥倖而全胜兮,亦蹉跌而事反。
靡精心而极意兮,每随手而应疾。
贪彼虚之可乘兮,忘己力之未实。
窃冀幸于弗觌兮,故虽获而逾失。
何度量之相越兮,乃倍蓰而十百。
甘受责而无辞兮,虽三五而不敌。
或腾口而携诈兮,或匿智而叵测;
或同行而习熟兮,或旁观而少得;
或乘势而亟捷兮,或衒利而加惑。
故每譬于用兵兮,擅庙略于筹画。
必知己而知彼兮,保常胜而有获。
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