人物:江祏

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吴苞 朝代:南齐

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝齐濮阳鄄城人,字天盖,一字怀德。
善《三礼》及《老》、《庄》,宋明帝泰始中过江,与刘瓛共聚徒教学。
齐郁林王隆昌初,征为太学博士,不就。
始安王萧遥光及江祏、徐孝嗣共为立馆于钟山下教授,时称其为儒者。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—约499 【介绍】: 南朝齐济阳考城人,字景昌。
江祏弟。
初为南郡王常侍,迁镇北长史、南东海太守,行府州事。
齐明帝永泰元年为侍中。
东昏侯立,失德,祀欲更立萧遥光,兄迟疑不决,事泄,同日见杀。
全齐文·卷二十五
祀字景昌,济阳考城人。永明末为南郡王国常侍,延兴初,明帝引为骠骑东阁祭酒,兼秘书丞,建武中,出为晋安王宝义镇北长史、南东海太守,行南徐州事,入为卫尉卿,永泰末,奉遗诏为侍中。东昏初,与兄┙及刘暄、始安王遥光、徐孝嗣、萧坦之为六贵,寻谋废立,与┙俱诛。中兴初赠散骑常侍、太常卿。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:457—500 【介绍】: 南朝齐济阳考城人,字景撝。
蔡兴宗子。
尚宋孝武帝女安吉公主,拜驸马都尉。
入齐,累至太子中庶子,领屯骑校尉。
迁司徒左长史。
萧鸾(明帝)为录尚书辅政时,百僚脱屐到席,约蹑屐不改。
鸾谓江祏曰:“蔡氏是礼度之门,故自可悦。
曰:“大将军有揖客,复见于今。
”性好饮酒,平淡不与世杂,官终太子詹事。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:458—522 【介绍】: 南朝梁时僧。吴郡人,俗姓顾,本名净藏。年十六,代宋明帝出家。讲说经论,博采众说,时辈莫及。梁武帝甚器重之住钟山开善寺。后帝见僧行败坏,欲自任白衣僧正以匡正之,集众咨议,藏独言其不可,事乃寝。尤精《成实论》,所著《成实论义疏》为当时有影响之作。与僧旻、法云并称梁代三大法师。
全梁文·卷七十四
智藏本名净藏,吴人,天监末居钟山开善寺。
续高僧传·卷第五 义解篇初
释智藏。
姓顾氏。
本名净藏。
吴郡吴人。
吴少傅曜之八世也。
高祖彭年司农卿。
曾祖淳钱唐令。
祖瑶之员外郎。
父映奉朝请。
早亡其母尝梦。
出绕吴城一匝。
密云四布而天中开朗。
众星坠地取而吞之。
因而有娠焉。
及生藏也。
少而聪敏。
常怀退让。
果食衣服爰及威仪皆新华。
先让而处下末。
由此击誉乡闾敬而尚重。
年十六代宋明帝出家。
以泰初六年敕住兴皇寺。
事师上定林寺僧远僧祐天安寺弘宗。
此诸名德传如前述。
藏禀依训范敬义弘隆。
尝遇师疾甚不食多日。
藏亦从之。
待师进饮藏还进饮。
乃至平复方从师好。
自是戒德坚明学业通奥。
众所知识超于夷等。
当时柔次二公玄宗盖世。
初从受学。
挹酌经论统辩精理。
及其开关延敌。
莫能涉其津者。
藏洞晓若神微言每吐。
预有比踪罔不折伏。
于是二僧叹揖。
自以弗及之也。
齐太尉文宪王公。
深怀钦悦爰请安居。
常叹相知之晚。
太宰文宣王。
建立正典绍隆释教。
将讲净名选穷上首。
乃招集精解二十馀僧。
探授符策乃得于藏。
年腊最小独居末坐。
敷述义理罔或抗衡。
道俗翕然弥崇高誉。
先是会稽慎法师。
志欲宣通妙法。
乃请文宣方求讲匠。
以藏名称普闻允当佥属。
遂流连会稽多历年祀伏膺鼓箧寔系有徒。
但以律部未精重游京辇。
信同瓶喻有似灯传。
俄而十诵明了诸部薄究。
未还吴郡道流生地。
学人裹粮随之不少。
永元二年重游禹穴。
居法华山结众弘业
及齐德将谢。
王室大骚。
天地既闭经籍道废。
遂翻然高举。
欲终焉禹穴。
逮有梁革命。
大弘正法。
皇华继至。
方游京辇。
天子下礼承修。
荣贵莫不竦敬。
圣僧宝志迁神。
窀穸于钟阜。
于墓前建塔。
寺名开善。
敕藏居之。
初藏未受具戒。
遇志于定林上寺。
遂推令居前。
垂示崇敬之迹。
识知德望有归告之先见矣。
时梁武崇信释门。
宫阙恣其游践。
主者以负扆南面域中一人。
议以御坐之法唯天子所升。
沙门一不沾预。
藏闻之勃然厉色。
即入金门上正殿踞法座抗声曰。
贫道昔为吴中顾郎。
尚不惭御榻。
况复乃祖定光。
金轮释子也。
檀越若杀贫道即杀。
不虑无受生之处。
若付在尚方。
狱中不妨行道。
即拂衣而起。
帝遂罢敕任从前法。
斯跨略天子高岸释门。
皆此类也。
有野姥者。
工相人也。
为记吉凶百不失一。
谓藏曰。
法师聪辩盖世天下流名。
但恨年命不长。
可至三十一矣。
时年二十有九。
闻斯促报讲解顿息。
竭精修道发大誓愿足不出门。
遂探经藏得金刚般若。
受持读诵毕命奉之。
至所危暮年香汤洗浴净室诵经以待死至。
俄而闻空中声曰。
善男子。
汝往年三十一者。
是报尽期。
由般若经力得倍寿矣。
藏后出山试过前相者。
乃大惊起曰。
何因尚在世也。
前见短寿之相。
今了一无。
沙门诚不可相矣。
藏问。
今得至几。
答云。
色相骨法年六十馀。
藏曰。
五十为命。
已不为夭。
况复过也。
乃以由缘告之。
相者欣服。
竟以毕年辞世。
终如相言。
于是江左道俗。
竞诵此经。
多有徵应。
乃至于今日有光大。
感通屡结。
逮梁大同中。
敬重三宝利动昏心。
浇波之俦。
肆情下达。
僧正宪网无施于过门。
帝欲自御僧官维任法侣。
敕主书遍令许者署名。
于时盛哲无敢抗者。
匿然投笔。
后以疏闻藏。
藏以笔横轹之告曰。
佛法大海非俗人所知。
帝览之不以介意。
斯亦拒怀略万乘季代一人。
而帝意弥盛。
事将施行于世。
虽藏后未同。
而敕已先被。
晚于华光殿设会。
众僧大集。
后藏方至。
帝曰。
比见僧尼多未诵习。
白衣僧正不解科条。
俗法治之伤于过重。
弟子暇日欲自为白衣僧正亦依律立法。
此虽是法师之事。
然佛亦复付嘱国王。
向来与诸僧共论。
咸言不异。
法师意旨如何。
藏曰。
陛下欲自临僧事。
实光显正法。
但僧尼多不如律。
所愿垂慈矜恕此事为后。
帝曰。
弟子此意岂欲苦众僧耶。
正谓俗愚过重。
自可依律定之。
法师乃令矜恕。
此意何在。
答曰。
陛下诚欲降重从轻。
但末代众僧难皆如律。
故敢乞矜恕。
帝曰。
请问诸僧犯罪。
佛法应治之不。
答曰。
窃以佛理深远教有出没。
意谓亦治不治。
帝曰。
惟见付嘱国王治之。
何处有不治之说。
答曰。
调达亲是其事。
如来置之不治。
帝曰。
法师意谓。
调达何人。
答曰。
调达乃诚不可测。
夫示迹正欲显教。
若不可不治。
圣人何容示此。
若一向治之。
则众僧不立。
一向不治亦复不立。
帝动容追停前敕。
诸僧震惧相率启请。
帝曰。
藏法师是大丈夫心。
谓是则道是。
言非则道非。
致词宏大。
不以形命相累。
诸法师非大丈夫。
意实不同言则不异。
弟子向与藏法师硕诤。
而诸法师默然无见助者。
岂非意在不同耳。
事遂获寝。
藏出告诸徒属曰。
国王欲以佛法为己任。
乃是大士用心。
然衣冠一家子弟十数。
未必称意。
况复众僧。
五方混杂未易辩明。
正须去其甚泰耳。
且如来戒律布在世间。
若能遵用足相纲理。
僧正非但无益为损弘多。
常欲劝令罢之。
岂容赞成此事。
或曰。
理极如此。
当万乘之怒何能夷然。
藏笑曰。
此实可畏。
但吾年老。
纵复荷旨附会。
终不长生。
然死本所不惜。
故安之耳。
后法云谓众曰。
帝于义理之中未能相谢。
一日之事真可愧服不久敕于彭城寺讲成实。
听侣千馀。
皆一时翘秀。
学观荣之。
又敕于慧轮殿讲波若经。
别敕大德三十人预座。
藏开释发趣各有清拔皆著私记拟后传习。
天监末年春舍身大忏。
招集道俗。
并自讲金刚般若以为极悔。
惟留衣钵。
馀者倾尽一无遗馀。
陈郡谢几卿。
指挂衣竹戏曰。
犹留此物尚有意耶。
藏曰。
身犹未灭意何由尽。
而尚怀靖处托意山林。
还居开善因不履世。
时或敕会。
乃上启辞曰。
夙昔顾省心惑不调。
欲依佛一语于空闲自制。
而从缘流二十馀载。
在乎少壮故可推斥。
今既老病身心俱减。
若复退一毫。
便不堪自课。
故愿言静处少自营卫。
非敢傲世求名。
非欲从闲自诞。
是常人近情。
惧前径之已迫耳。
帝手敕喻曰。
求空自闲依空入慧。
高蹈养神实是胜乐。
不违三乘。
亦以随喜。
惟别之际能无怅然。
岐路赠言古人所重。
犹劝法师。
行无碍心。
大悲为首方便利益。
随时用舍不宜顿杜。
以隔碍心行菩萨道无有是处。
敕往反频。
仍久之然持操不改。
帝将受菩萨戒敕僧正牒老宿德望。
时超正略牒法深慧约智藏三人。
而帝意在于智者。
仍取之矣。
皇太子尤相敬接。
将致北面之礼。
肃恭虔往。
朱轮徐动鸣笳启路。
降尊下礼就而谒之。
从遵戒范永为师傅。
又请于寺讲大涅槃。
亲临幄坐爰命咨质。
朝贤时彦道俗盈堂。
法筵之盛未之前闻。
又于北阁更延谈论。
皆叹曰。
陪预胜席未曾有也。
藏任吹虚舟真行平等。
毁誉不动荣利未干。
宴坐空闲毅然山立。
虽神宇凝隔风韵清高。
其应物也汲汲然如有不足。
可谓望俨即温。
君子之变者矣。
自现处岩岫晦形人世。
又于寺外山曲别立头陀之舍六所。
并是茅茨容膝而已。
皇太子闻而游览。
各赋诗而返。
其后章云。
非曰乐逸游。
意欲识箕颍。
藏结心世表。
常行忏悔。
每于六时翘仰灵相。
口云。
理味深玄浅思斟酌自抱疑碍。
恐乖圣意多僻。
因而恳恻词泪俱发。
尝宿灵曜寺。
夜行暂用心。
见有金光照曜。
一室洞明。
人问其故。
答曰。
此中奇妙未可得言。
是旦遘疾至于大渐。
帝及储君中使相望。
四部白黑日夜参候。
敕为建齐手制愿文。
并继以医药。
而天子不整。
唯增不降。
临终词色详正。
遗言唯在弘法。
以普通三年九月十日卒于寺房。
春秋六十有五。
敕葬独龙之山。
赴送盈道同为建碑。
坟所寺内各一。
新安太守萧机制文。
湘东王绎制铭。
太子中庶子陈郡殷钧为立墓志。
初藏常梦见金粟如来入室共谈执二麈尾。
其一宝装。
其一者素。
留素者与藏。
又徵士庐江何胤。
居吴郡虎丘。
遇一神僧。
捉一函书云。
有人来寄语顷失之。
及开函视全不识其文词。
后访魏僧云。
是大庄严论中间两纸也。
时人咸谓藏之所致。
又彭城刘混之罪当从戮。
藏时处后堂。
为帝述四等义。
外奏闻之。
帝曰。
今为国事不得道四等义如何。
藏曰。
言行乘机也。
今机发而不中。
失在何人。
四等之举义非徒设。
帝遂舍而不问。
竟以获免。
刘氏终亦不委斯由。
其潜济益被率多如此。
凡讲大小品涅槃般若法华十地金光明成实百论阿毗昙心等。
各著义疏行世。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:464—499 【介绍】: 南朝齐陈郡阳夏人,字玄晖。
少好学,文章清丽。
起家豫章王太尉行参军。
以文才为随王萧子隆所赏爱。
与沈约、王融等同为竟陵王萧子良西邸八友。
萧鸾(明帝)辅政,以为骠骑咨议,领记室,掌中书诏诰。
齐明帝立,迁南东海太守。
东昏侯失德,江祏欲立始安王萧遥光,谋于朓,不应。
江祏、遥光等诬陷,下狱死。
善草隶,长五言诗,为永明体代表,世称“小谢”。
有《谢宣城集》,后人有辑本。
全齐文·卷二十三
朓字玄晖,陈郡阳夏人,永明初为豫章王太尉参军,迁随王东中郎府属,转王俭卫军东阁祭酒、太子舍人、随王镇西功曹,转文学,迁新安王中军记室,寻兼尚书殿中郎。明帝辅政,以为骠骑咨议,领记室;及即位,转中书郎,出为宣城太守,又为晋安王镇北咨议、南东海太守,行南徐州事,迁尚书吏部郎。永元中,为始安王遥光所诛。有集十二卷,逸集一卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:464—532 【介绍】: 南朝梁高阳新城人,字昭哲。
少孤,笃志好学,十四入太学,受《毛诗》。
旦受师说,晚而复讲,座下听者常百余人。
撰《风雅比兴义》十五卷,盛行于世。
尤明掌故,称为“仪注学”。
应齐文惠太子召,侍讲崇明殿,后兼国子博士,江祏号为“经史笥”。
入梁,为著作郎,参定五礼。
曾谏止梁武帝封禅。
出为始平太守,有能名。
累迁太子中庶子。
梁武帝中大通三年,应皇太子萧纲召,与录《长春义记》。
又有《述行记》。
全梁文·卷五十八
懋字昭哲,高阳新城人,晋徵士询五世孙。仕齐为后军豫章王行参军,转法曹茂才,迁骠骑大将军仪同中记室,除太子步兵校尉。永元中转散骑侍郎兼国子博士。梁受禅,除征西鄱阳王咨议兼著作郎,待诏文德省。出为始平太守。加散骑常侍,转天门太守,中大通三年拜太子中庶子,卒,有《述行记》四卷,集十五卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:468—499 【介绍】: 南朝齐南兰陵人,字元晖。
萧凤子。
袭封始安王。
初为员外郎。
萧鸾(明帝)辅政,诛赏诸事唯遥光共谋议。
及明帝即位,累迁大将军,劝明帝诛高、武子弟。
永泰元年,帝疾甚。
河东王铉等七王一夕见杀,即出遥光之意。
东昏侯立,遥光辅政,与江祏兄弟谋自树立。
诛,遥光惧,据东府反,被杀。
全齐文·卷六
遥光字元晖。高帝兄子。袭父道生爵始安王,历员外郎,转给事黄门郎、太孙洗马,转中书郎。明帝即位,以为前将军、扬州刺史,进抚军将军,加散骑常侍,进大将军。东昏奉遗诏,加侍中、中书令。永元元年,据东府反,伏诛。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—535 【介绍】: 南朝梁济阳考城人,字休映。
初仕齐,为奉朝请。
江祏所重,参掌机务。
入梁,迁御史中丞,奏弹不避权贵。
随豫章王萧综镇彭城,城陷,为魏所俘,临危不屈,寻放还。
官至南北兖两州大中正。
刚直廉洁,为权势所嫉。
卒谥强子。
有文集。
全梁文·卷五十
革字休映,济阳考城人,齐永明初补国子生,举高第,历司徒竟陵王西邸学士,举南徐州秀才,除奉朝请。东昏即位,为仆射江┙府丞,除尚书驾部郎。武帝入建康,令掌书记。天监初,出为建安王伟镇北记室参军,带中庐令,随府迁丹阳尹记室,领五官掾,除通直散骑常侍,历秣陵建康令,入为中书舍人、尚书左丞、司农卿,复出为晋安王云麾长史、寻阳太守,行江州事,徙庐陵王仁威长史,迁御史中丞,除少府卿。普通中,出为豫章王综镇北长史广陵太守,随府移镇彭城,城陷,为魏所擒,寻遣还,除临川王太尉长史,复为少府卿,出除武陵王纪东中郎长史会稽郡丞,行府州事,徵都官尚书,寻监吴郡,复除武陵王南中郎长史、寻阳太守,入为度支尚书,除光禄大夫,领步兵校尉、南北兖二州大中正,大同元年卒,谥曰强。