圣人在位。体天法地。示人以五行。应天以五事。修其貌也时雨若。正其言也时旸至。彼气象之或乖。将反身而可致。皇哉我君。元德敷闻。御极而三才交正。乘时而四序平分。十有六年。以至今载。旬有一雨。不愆乎晦。所谓元化之功。行于太平之代。粤在春馀。而乘夏初。或土官以位。或火正其居。土胜于水。午冲于子。阳景且曜。阴风莫起。当天数之适然。非岁行之常纪。惟帝念兹。闻诸有司。莫献舞雩之请。或陈斋社之期。省而不录。云夺农时。直以万乘之贵。躬亲三日之祠。王言既出。圣心惟一。天昭厥诚。神降之吉。霈然为雨。不俟终日。明明圣后。知微知彰。迪彼炎暑。化为清凉。恐二气之相迫。于兆人而不臧。以身作戒。因物考祥。当是时也。收其威而雷不敢作。隐其耀而电不能烁。昭其令而风不愦愤。布其和而气不交错。徒以元默为贞。清明惟神。简服用。兴德仁。如此者上独感其云行。下独成其雨施。六合虽广。一朝毕被。其始至也。乱希微。雾杂烟霏。其少进也。湛覃凌厉。泉飞飙逝。惊碎滴于瑶池。喷悬流于锦砌。传声竹树之末。濯色菱荷之际。乘日月而此多。仰年丰而可计。帝乃罢薰风之弦。奏其雨之篇。归功于大造。致美于皇天。词因喜降。义以情传。是礼也。且高于商武。斯文也。复掩于周宣。非圣德之兼济。何以臻于此焉。巍乎圣主。谦以自辅。虑其率土。犹称疾苦。申命文武。更求多祜。又吹之以轩后大风。又沐之以殷宗霖雨。润再洽兮恩重溥。自朝廷兮至草莽。铄皇篇兮熙帝谱。于胥德兮振万古。

昔轩皇之有天下也。铄至范。恢崇谟。用建皇极。永康帝图。徵铁于晋国之野。铸鼎于荆山之湖。以阴阳作炭。以天地为炉。下碎矿而星入。鼓长扇而风驱。炎气旁飞。寒雪影消于玉马。红光四照。晴日色掩于丹乌。于是以泄以窦。以镕以模。故宝鼎之芳迹。斯可得而闻乎。尔其为状也。下实上虚。外圆内朗。玉铉金耳之饰。巽木离火之象。法三台之位。均九州之壤。镂厥奇状。文有鸾凤蛟龙。禦其不若。怪无魑魅魍魉。故夫长子主之而祭。圣人飨之而养。徒观其阐微洞幽。崇德辨义。作域中之宝。通天下之利。不汲而盈。不炊而沸。轻重自随于德。元亨克保于位。楚问伊川。表周王之至德。齐求谷水。岂人功之可致。当今鼎命翘车。鼎刑措狱。道德以为矩。敦庞以淳俗。不取法于六籍。不徵金于九牧。自获汾水。以定郏鄏。迈轩后于往图。遗夏王于后箓。况伊尹作相。由巢为仆。乃伛偻其身。不覆餗于足。朗日月于金镜。调风雨于玉烛。庶绩其凝。百姓无欲。愚虽复望于其道。欲负之而跼躅。

考星象之躔次。探瑞气之奥源。得泰阶于前史。总六符以为言。既出没以候君德。有荧煌以丽乾元。元德升闻。庆一人而祥发。白云夜卷。映九霄而色繁。尔其祥德而发。观瑞而明。德正则正。俗平则平。何君王之播理。俾品物以咸亨。股肱掩于稷契。辅翼贤于阿衡。人迹其卑。凭至诚而上感。天象守默。因列宿而下呈。配两曜以齐美。非众宿之敢争。岂比夫聚彼德星。颍上贤人所感。托于箕尾。岩閒传说之精而已哉。故符之灿兮有明义。符之烂兮有深意。其形昭晰。其理奥秘。朝发于天。而应于地。向夜月而灭没。拂曙光而苍翠。上通其象。分三台而为六。下应于人。感一德之不二。皆英主之所有。匪常君之能致。原其所出。将表上帝之心。考其所归。实惟天子之利。尔其临大国。悬太清。德之所感。符乃无情。既依高以托质。亦以数而为名。与物无竞。避太阳之光色。相时而作。表明王之利贞。火映元天。似烛龙之衔吐。珠沈汉水。无巨蚌之亏盈。岂光辉之足异。亦感应之可惊。忝观光于上国。仰霄汉以屏营。

国家顺仲春之律。开藏冰之室。将以均寒暑。分老疾。北风始壮。且纳而必周。西陆有期。因用而斯出。是时木德司辰。条风报春。物惟求旧。令乃谋新。有颁冰之职。有伐冰之臣。安得深藏于重壤。自当登御于一人。有司奉明诏。荐清庙。启其室。观其徼。连锸既下。不作冲冲之声。厚土忽开。已发峨峨之照。献羔之礼既宣。祭韭之义克全。将使阴不伏。阳不愆。讵有东风之解。莫移北陆之坚。皎洁兮玉壶乍夺。清莹兮金镜争鲜。鉴乎其中。虽临深而履薄。积于其外。终岳峙而峰连。此舆人之所纳。县人之所传。乃祓以桃弧。升于兰殿。凌阴去而寒尽。御座来而春变。其为利也溥。其为用也遍。偫寮是锡。足以表鸿恩。百祀方修。足以成嘉荐。向若藏之不以宜。启之不以时。自然光而不耀。贞以自持。同土石而弃矣。何宾祭而用之。德既自此宣。政亦自此审。禦霜雹以清沴。调风雨而成稔。开五色之瑞。福应方来。叶七月之章。颂声曷寝。岂惟求履霜之坚。思积水之凛。冰之开也在于人。冰之用也进于君。昔享司寒。虽蒙于幽闭。今将清暑。终见于区分。傥不遗于兹日。期不掩于前闻。

悯前人之抗志兮，虽有适而遂迷。恃我醒于皆醉兮，矜独是于众非。吾固知乔木不得林兮，孤音鲜与之谐。特立废于曹踞兮，一妍掩于万媸。举吾党以同寐兮，挈予觉其何之。越家祝而诃冕兮，裸户裎而哂衣。奋单辞以正议兮，安足救舆谈之参差。发介瞭之精览兮，何预群蒙之伥嬉。屈自高以赴渊兮，夷己信而饿薇。波溃流而无益兮，反蒙欢而被訾。今吾有道于此兮，请质古而莹疑。狂者以不狂为狂兮，饮泉流而后宜。非圣者以圣为非兮，均猎较而免讥。挫尔方而杀廉兮，常偶欣而俪悲。保独行以中晦兮，庶明哲而为期。