释明幢，字果树，芜湖人也，而忘其姓氏。

幼从薙染，康熙季年，始游京邑，参礼五台，还至燕山，略事栖息，谭言玄妙，词意蔼然，名动公卿。

雍正六年，以庄亲王教居德胜庵。

十年于武英殿行走，奉旨阅视藏经。

十二年正月，又以庄亲王手教命住法源寺，四月八日皇戒坛毕，引见命留内庭。

十月，世宗恩赐紫衣四袭，并特赐永明禅师像三㡧，及砚、如意、钵、杖、红磁盘、语录、法书、缎袍、四时法服。

十二月，奉恩命出住浙江净慈寺。

十三年二月十日永觉禅师南下，幢随之行。

时杭州织造，长白隆公奉旨送幢入院，至则重饬寺规，亲釐百务，几复旧观。

而六时宏唱，益畅宗风，江南钟版之盛，道俗参学之众，自此始也。

【介绍】： 清僧。浙江仁和人，俗姓万，字让山，号岭云。住西湖万峰山房。工诗画，善隶书。初游京师，继主南屏。与杭世骏等名流相唱和。有《话堕集》。

篆玉，字让山，号岭云，仁和人。西湖南屏万峰房僧。有《话堕集》。

释篆玉，字让山，号岭云。

姓万氏，仁和人也。

年十七，投净慈寺薙染，受戒昭庆，嗣雷岩，传临济第三十五世正宗。

贯通义疏，精研戒律。

清雍正十二年游京师，和硕庄亲王招住海淀法界观心佛堂。

十三年四月，侍郎海望带领引见，奉旨偕永觉超盛，考察智觉法派，时已加封“妙圆正修”之号，帝心仪之也。

还住万峰，禅诵之馀，游情翰墨，雅善鼓琴，工行草书。

时复吟句，生峭自喜。

夫《佛本行经》言，太子方入学，即问师六十四种梵书。

大树王子弹琴对佛，香风萎花，为《首楞严》绝妙好词。

天亲、无著以造论之才，一转而为寒拾。

青萝吠犬，东坡追步，不及张无尽以居士反附契嵩以传。

诗有别才，岂非性海中光明藏哉。

万峰地连，宗镜面对雷峰，旋螺而入，拾级而跻，浮岚暖翠，近挹几筵，玉与诗坛老宿，远瞻頫眺，别构数楹，结社其中，烹葵烧笋，荐伊蒲之馔，施龙天之食，清唫抱膝，韵播蓻林。

虽片席地，与五山十刹，庄严楼阁相耸峙，则诗禅两绝也。

乾隆十六年，德清令李芳榕延住栖水大善寺，当六飞初幸，江浙大府遴高僧十人，迎銮以备顾问，玉在其列，及回銮驭送至碧天桥，垂问謞謞，即遣内臣，赐银锭十，亦异数也。

寺故贫瘠，损衣缩食，为僧众粥饭，犹恐不继，然居寺十载，不萌退志。

二十五年，桐乡令陈虞盛请住秀溪之龙翔，亦犹大善也。

然乐其间，静若将终焉。

乾隆三十二年重九日，作偈曰：“来无一物，去无一物，快恬七九，逍遥自得。

”遂尔入灭，寿六十三，腊四十六。

所著《南屏续志》一卷，《诗》十卷，葬南屏，杭世骏为之铭。

【介绍】： 清僧。浙江桐乡人，俗姓施，字大恒，号烎虚，又号啸崖。七岁在嘉兴楞严寺出家，其师于佛经外，兼教以儒书。乾隆中主西湖天竺、南屏、净慈诸道场。高宗南巡，三次赐紫，刊石净慈。工诗，善山水，尤精篆刻。有《烎虚诗钞》等。

明中，原名演中，字大恒，又字烎虚，号啸岩，桐乡人，本姓施。尝侍世宗讲禅学，雍正乙卯放还。晚年住持杭州净慈寺。乾隆乙酉南巡，赐紫。有《烎虚大师遗集》。

释明中，字大恒，一字烎虚。

原名演中，后得法于无阂永觉，始从玉琳支派，易演为明。

姓施氏，桐乡人也。

七岁薙染于秀水楞严寺，其师早世。

依太师含明读内典外籍，过目不忘，颖悟非凡儿所及。

清雍正十二年，受皇戒于京师法源寺。

世宗耆年，潜心释氏，宏度千僧，留选二十二人侍讲佛楼，明中与焉。

复于二十二人选得四人，明中又与焉。

命住吉祥苑池南，参究禅学。

万几之暇日，必一至讨论课程，训谕翔切，于明中尤笃恩赐，手敕数千言发挥本地光明，及杖、钵、如意、法帖诸物。

未三岁，龙驭上宾。

高宗御极，始各还本籍。

乾隆四年，受法于永觉。

六年，主席西湖圣因寺，寺为圣祖行宫，百寮肃谒，绣岭屏围，花堤带绕，规模崇焕，冠于诸刹。

众仰清望，檀施云集，禅侣日臻，常数百人。

住持十载，香积无缺，山阴道俗。

介邑侯舒瞻请驻锡乾峰寺，智杖暂临，旋归湖上，移主上天竺。

此间香市，盛于补陀，僧伽所欣羡。

然明中为大吏所引重，清操弥励，纤尘不染。

十六年春三月，翠华南幸，驻跸寺中，御制七言，命明中赓和，日未移晷，恭进一律，并南巡颂十八首，册皆留览。

及法驾重临，从容奏称曰：“三竺有上中下者，本土人习称，恳肇锡嘉名，以光青简。

”竟邀俞允，赐额“法喜寺”。

宸眷俯肯，天章下贲。

是岁冬，皇太后万寿，赐如意一柄。

二十二年，移住净慈，会高宗重游江南，赐紫。

二十七年，圣驾三巡，复赐紫，御书“片石孤云”联语。

三十年，驾幸净慈，三次赐紫，御制诗一首，刋石寺中。

云汉昭回，照耀山谷，前所未觏。

以乾隆三十三年二月一日示寂，年五十八，腊五十一。

其辞世偈有“披蓑赤脚千峰去，不问芦塘旧钓舟”之语。

得法弟子六人，为建塔慧日峰下。

杭世骏为之铭，具山志。

所著《语录》上下卷，诗集三卷。

明中天性冲夷，耻与物迕。

瓶拂萧然，犍椎不设，而戒律精严，道风秀出。

禅馀为诗，性海游泳，了自忘机。

间涉绘事，妙参三昧，得其片楮，咸知宝贵。

晋有林远，唐惟禅月，反覆比儗，庶几彷佛云尔。

彭鹤濂（1914-1996），字松庵，晚号棕槐老人，上海金山人。

1932年就读江苏无锡国学专修学校，师从陈石遗（陈衍）、钱仲联诸家，习诗及古文辞。

曾任金山中学校长，又曾供职金山县图书馆。

著有《棕槐室诗》、《棕槐室诗话》。

陈曾寿评其诗曰："诗境幽绝，深入四灵之室，无一点烟火气矣"。

夏承焘评曰："幽茜似元贤，浓丽如梦苕庵"。

郑逸梅评曰："诗以风雅为主，颂次之，读棕槐室诗温柔敦厚，符于诗教，与时彦之好为颂体者有别，为之倾佩"。

又曰：“大作益复清新隽永，当代所谓‘诗人’者多，而翁真诗人之诗人也"。

钱钟书曰："斟酌吴会英才集与近代诗抄之间，清词丽句洵众作之有滋味者也"。

程千帆曰："灵襟丽藻，诵之忘倦，无缘陪携，但深驰仰而已"。