释圆惺，字鉴庵，一号传真，姓苏氏，西蜀通江人也。

幼失恃怙，依于外宅。

九岁避寇梁山旁，匿沙河菩提庵，礼偶然师出家，后为破山老人行者。

清顺治三年，出蜀入楚，谒玉泉恒河律师，潜心向学，五年进具，肄习律仪，兼穷贤首，二时听受。

十有七年，尝参耳根圆通，猛然开寤，为主僧一真所知。

真本当阳刘氏子，初习贤首教观，洞明经旨，尝讲《楞严经》，说三聚戒，得圆通法门及体性三昧者，不可胜数。

惺参动静二相了然不生之旨，有省，作偈呈真，有云：原来在者里，何须向外求。

烂嚼人糟粕，驴年未了休。

真为印可，付以衣法。

康熙元年，湖南九溪镇将郝公请演《金刚》、《楞严》。

二年，土司宣慰向 公延讲《法华》，皆能阐明秘奥，妙入几微。

教海神龙，无以踰之。

三年，游金陵，见华藏大咸，问讯之馀，一喝云：“汝兴教乘，此喝应如何讲？

”惺曰：“下文繁冗，附在来日。

”归寮，呈颂曰：“晴天轰霹雳，平地起波涛。

欲晓如斯旨，冢头渰莱蒿。

”咸览之，嘿然。

翌日，咸复问曰：“《楞严经》空有俱非，汝试说之？

”惺答以偈曰：“说有不有，说空不空。

行住坐卧，常在其中。

”咸厉声曰：此子大有悟入。

已而入两浙，谒玉琳（日”+“秀”） 于天目，遂参木陈老人，为道玉泉山水之胜曰：“堆蓝出仙掌，泉吐漱玉珠。

”语意隽绝。

四年，由四明礼南海，拜舍利，越石梁。

五年，复至华藏，代座说法。

咸付以衣拂，惺辞不受，咸曰：“宗教兼弘，说行并用，古今昭然，何用辞为？

”惺拜而受之。

六年，登九华、清凉，道出终南，至峨嵋。

十三年，乃旋玉泉，结茅山腰。

川湖总督蔡公毓荣，重辉殿宇，广增香田。

十八年，提督徐公请开堂弘法，一时贤俊如慧目具拙宗乘，鹤飞梅谷，照玉莹石，皆当机演唱，王公士庶亦乐闻法要。

二十二年，创修珠桥。

二十八年，增筑十方堂。

三十五年，邑侯以关陵请，为建坊表。

三十七，葺观泉亭，董治唐贤碑碣。

三十八年，复神州，刻惠王所书《法华经》板。

其维持象教，不惮勤苦。

四十年三月八日，说偈而逝。

先数日，自知期至，力疾还玉泉，与众䛡别，语音琅琅，其病若失。

众方冀其延年，乃如约而去。

世寿七十四，僧腊五十四。

门人建塔于罗汉山，荆州释天茨为之铭，以彰盛德。

天茨文词尔雅，别有传，具弟十科。

惺著有语录二卷。