人物：释普联

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恭祭泰东陵释服有感（乾隆己亥） 清 · 弘历
七言律诗
祥禫谁能考旧编⑴，礼由义起协经权。
慎终追远心如昨，置奠陈辞泪涌泉。
古俗缟衣持百日（国俗于亲丧服缟素百日而除余昔遭服皇考大故欲持缟服三年百日圣母谕云我朝旧俗缟素即不薙发故止能以为断若百日外仍服缟素亦不当薙发经二十七月之久蓄发甚长不几如汉人之蓄发乎此必不可行之事且国俗不薙发即不祀神而旧制从无三年不祭神之事缟素百日已为得中不宜太过余因敬遵慈训而行今圣母大事仍如前缟素百日惟前此百日后仍存缟素之服盖因其时山陵之礼亦尚未葳诣几筵原服缟素此次余初山陵在百日内举襄至期因即释缟素而不存盖即位时年力正壮自问可终三年之礼今春秋已望七设或精力稍有未逮存之而弗克尽礼于心转有不安此今昔异宜之故也），家风素服逮三年⑵。
礼成无那更衣返，回首白云意黯然。
⑴ 礼传谓又期而大祥中月而禫解中月者或以为二十五月或以为二十七月纷如聚讼郑氏释中为间定为二十七月后世相沿用之司马温公及朱子皆依其说而不改盖以丧宁从厚也
⑵ 三年皇考昔经余惟敬遵皇祖大事素服家法于百日释缟素后亦仍素服三年今届除服曷胜抚序增哀
廿四帮船号𦩀■（舟秋），几帮安稳出归州。
𣏧床梢架全收起，只用长招付掌头（峡江之险，全在归州。一岁铜铅十运，及商旅坏船者以百数。我帮二十四船，沈失五船。峡中船具，王用所叙多未详尽。以余所见，船头竖驾者曰梢，船腰横驾者曰𣏧。一梢八𣏧，皆以合抱巨木为之，遇泡漩犹断若摧枯。至宜昌始用帆橹，惟船头仍用一巨木，末作刀形，名曰招掌头，见少陵诗注。）。