释智慧，字涌泉，姓李氏，袁人也。

善缘夙具，年十六，礼长清方山足庵肃落发，受具为大比丘。

随众习五大部经，告香请益禅宗奥典，杂勘公案，微有省悟。

至元二十年，侍安山月泉，执持巾瓶，依止三载。

参宝峰顺，于《信心铭》“言语道断非去来今”处，豁然颖脱，成一偈曰：“言词尽净绝机关，凡圣情忘造者难。

木马穿云消息断，依前绿水对青山。

”宝峰欣然以衣颂付之。

自是诸方名宿无不参叩，皆蒙许可，始出世于泗水安山。

至大元年，主鹊里、崇孝数载，接踵灵岩。

以名山事烦，退居云台。

至顺元年，复主肥城空杏。

五处名蓝，皆著勤劳。

寿七十馀，僧腊五十五。

至顺二年，嵩山法王觉亮，为之寿塔铭云。

释普就，字古岩，姓刘氏，真定人。

幼不茹荤，年十有五，即厌俗境，独慕空门，径往封龙山禅房礼赞公落发，亲灾道范，博通经律，登坛受具。

历谒林棠、宝积、云峰禅伯，体妙穷元，南询之典，日益加矣。

又于鹊里、祟孝、清安老宿，一叩大事因绿，为汝槌拂之下，发明此事。

后依灵岩足庵肃，栖止八载。

及肃主万寿，亦不惮驰驱，远道追随，锻炼日精，了无窒碍，遂付衣颂，且谓之曰：“质性朴真，纯有古风，将来足振吾宗。

”因还宝积，闭关十载。

出诣灵岩，便充首座。

大德六年，月庵海告退，寺众即请继席。

大德丁未，受旨护持山门产业，前后一新，总统褒赐，号曰“妙严宏法大禅师”。

匡扶七载，退隐灵栖庵。

复归封龙山禅房，再易春秋。

皇庆元年仲冬，更还灵栖。

时祖庭少林阙席，寺中僧侣不远千里持疏而来，请接主座，续佛慧命。

盖自达摩西来，密付单传，青州之下，四传万松，就为雪庭足庵嫡派。

正令全提，付托得人。

末后一著，心月孤圆。

延祐元年，觉达为之铭云。