人物:释洪舒

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僧慧暅 朝代:陈朝

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:515—589 【介绍】: 南朝陈僧。义兴阳羡人,俗姓周。年十八,于朱方竹林寺出家,寻住甘露鼓寺。受具后,从师受十诵律,又习《成实论》。南朝梁末避乱至南徐。南朝陈武帝永定间住白马寺,讲授经论,学徒云集。陈文帝天嘉中,请讲于湘宫寺。陈后主为太子时,深加敬仰,即位后,累转京邑大僧正。陈亡后卒。
新脩科分六学僧传·卷第十七 摄念科
其先汝南周氏。
后避地江左。
今为义兴阳羡人。
祖韶。
齐殿中将军。
父覆。
梁长水校尉。
暅幼通六经大义。
年十八。
乃喟然叹曰。
服膺周孔。
以仁义为先。
归心黄老。
以虚无为贵。
然而往来生死。
出入尘劳。
乃域内之累。
非世外之道也。
既而梦塔五层。
华丽峻特。
礼拜祈愿。
升陟其巅。
俄坐相轮上。
不胜其乐。
于是依朱方竹林寺诩法师出家。
受十戒。
寻届都。
住甘露鼓寺。
进具。
受静众峰师十诵律。
学龙光绰师成实论。
自绰师迁化。
更采毗昙八犍度于馀师。
盖欲悉餐隽永。
尽掇菁华也。
又研覃成实于龙光大僧正舒法师
殁。
以统绪见托。
而受其遗嘱焉。
会梁祚告终。
京寺残荡。
陈祖历试朱方。
乃杖锡南旋。
尤承钦挹。
既而侯公嗣牧此州。
虚心归命。
礼莫尚焉。
永定三年。
复出都。
止白马寺。
涅槃成实。
经论迭讲。
学者重跰。
不惮千里。
法筵之盛。
莫之尚。
天嘉二年。
沙门宝持等。
二百七十人。
请于湘宫寺弘演。
大建四年。
宣帝诏徙东安。
后主在东宫。
屡命义集。
而素仰材辨。
及御宸极。
简注斯甚。
至德元年。
诏为京邑大僧都。
四年升大僧正。
天下混一。
仍归开导朱方。
开皇九年七月十日。
卒于中寺。
寿七十五。
其月二十八日。
窆钟山。
方陈氏之盛。
每岁夏中庙祀。
必诏暅于乐游苑。
发涅槃大品。
以严冥福。
而凤节龙旂。
翠旌孔盖。
映蔽神座。
或于食后。
少假寐。
辄梦。
朱衣人谓之曰。
法师好起矣。
领军将军任忠。
性好猎。
一日庖饔发光。
忠忧惧。
夜梦人曰。
子无忧惧。
但可请东安讲也。
弟子智瑜等。
树碑墓上。
菩萨戒弟子。
著作郎琅耶王胄制文。
续高僧传·卷第九 义解篇五
释慧暅。
姓周氏。
其先家本汝南。
汉末分崩避地江左。
小震是宅多历年世。
今为义兴阳羡人也。
祖韶齐殿中将军。
父覆梁长水校尉。
并偃仰衡门不求闻达。
优游卒岁易农而仕。
暅颖悟冥来挺操童幼。
钻求六经略通大义盖家教之常习非其好也。
年十八乃喟然叹曰。
服膺周孔。
以仁义为先。
归心黄老。
以虚无为贵。
而往来生死出入尘劳。
乃域中之累业非出世之要道也。
既发希有之志。
仍感非常之应。
梦见一塔累级五层。
画釆庄严迢然峻峙。
因而礼拜愿升此塔。
少选之顷俄上相轮。
当时身心快乐未曾有也。
于是将游京邑。
途次朱方。
遇竹林寺诩法师。
雅相嗟赏。
乃依止出家为十戒和上。
寻出都住甘露鼓寺。
进具已后从静众峰师受十诵律。
又听龙光绰师成实。
自绰化往更采众师。
属意毗昙并八揵度。
将欲并游秘奥尽掇菁华。
还从龙光学士大僧都舒法师研精成论。
物故亲受遗嘱。
值梁室版荡京寺荒残。
乃裂裳杖锡来止南徐。
寔报地恩兼修法事。
陈武在田朱方历试。
夙承高誉雅相钦重。
司空侯公次牧此州。
虚心顶戴。
永定三年侯公入辅。
乃请出都。
于白马寺讲涅槃经及成实论。
学徒云结不远千里。
挥汗鼓袂风雨生焉。
法筵之盛莫或斯拟。
天嘉二年学士宝持等二百七十人。
请讲于湘宫寺。
太建四年。
宣帝敕请徙讲东安。
后主昔在春坊。
亟经义集曾属。
才辩雄远特所溢心及嗣宝位深惟敬仰。
至德元年。
下诏为京邑大僧都。
四年转大僧正。
及天下混一来止徐方。
缘会敷弘无替时序。
以开皇九年七月十日迁于中寺。
春秋七十有五。
其月二十八日。
窆于钟山之岩。
惟暅行业清高灵祇向应。
神通感召不可思也。
昔在陈朝。
每年夏中常请于乐游苑。
为陈氏七祖及杨都六庙诸神。
发涅槃大品经。
并延神坐俱在讲筵。
所以翠旌孔盖羽服霓裳。
交乱人物惊神眩目。
而往来迎送必降云雨。
冥期无爽十有馀载。
常于食后讲前假寐偃息。
及讲时将至。
辄见朱衣人。
唤曰。
法师好起也。
陈领军将军任忠。
少为将帅。
雅好畋游。
然宿植胜因。
善机将发。
庖厨饔饩悉放奇光。
睹而怪之。
窃怀忧惧。
夜梦异人来谓己曰。
如请东安讲。
则所见必当无忧。
既而觉悟。
欢喜踊跃。
罝罦矰缴一时焚烬。
仍屈两夏。
于府讲说。
因此忏悔承持二经受不杀戒。
故灵迹寔繁未陈万一。
凡讲成实玄义六十三遍。
论文十五遍。
涅槃大品各二十馀遍。
五十许年法事相接。
自馀众部略而不载。
菩萨戒弟子司空吴明彻等。
公侯将相贵游朝士数千馀人。
难以胜记。
弟子智瑜等。
以音仪永谢馀论将空非彼丰碑无陈声实。
乃勒铭于寺中。
菩萨戒弟子著作郎琅琊王胄制文。