人物:释悟春

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人物简介

僧宝正续传·卷第七
师出于木氏。
因以名之。
其远祖曰重。
是为少昊之叔也(重见左传)。
绝有德于民。
帝嘉之。
以为勾芒。
使居于穷桑。
爵青阳侯。
自是子孙蕃衍。
凡日月霜露。
所至必与焉。
唯穷发之北。
与大瀛之间。
无有也。
自重生椿。
椿以积庆。
致长寿。
或云。
椿以八千岁为一春。
椿生甘棠。
甘棠美姿。
容有干扃。
召康公倚之听政。
士民便之。
戒以勿剪勿伐。
甘棠之子曰。
嘉嘉迁于鲁。
主于季氏。
晋韩宣子见而誉之。
嘉生樗。
摴生栎。
二子复以朴厚致寿。
栎生楠。
楠生杞。
楠杞俱以美材。
称杷生豫章。
豫章天下奇材也。
登于庙堂。
任重不阿。
上喜之。
进爵郡公。
师即豫章公之子也。
少而乔楚。
平居正容。
不与凡品争高。
雅有四方之志。
铜郡戚侯见而奇之曰。
是子挺秀如此。
其可蒙杂于众。
而不自竞乎。
师曰。
吾祖才德之劭。
称于天下。
子虽荏苒。
实惧厥世。
弗敢失坠。
其无辱子忧。
戚侯喜曰。
豫章公于是乎有子矣。
郢人玉斧遇而叹曰。
美哉请早为之所。
不然难且及矣。
师从而问。
故玉斧曰。
而君虽任栋梁之寄。
然于身何益哉。
易大过曰。
栋桡凶。
象曰。
栋桡凶。
不足以有辅也。
而君殆桡矣。
曷若避世之士哉。
今子春和尚富。
若遇楚灵王。
剥圭宠之。
不过以为戚秘而已。
子盛德之后。
其肯入之人之手乎。
不然。
虽与鲁仲尼同载以游。
脱逢原壤夷俟。
必命子辱之。
子其甘为人使乎。
师遽改容曰。
若是吾将安归。
玉斧曰。
子闻桑门氏有德山者。
天下之大有道者也。
姑弃而族直。
而躬黔乃服。
尽锄其痈腯疣赘。
予为子先。
子从而见。
师禀其教。
就见德山。
德山大悦。
使立于前。
为说最上乘。
未几忽悟向上一句。
隐密全该。
虽七纵八横。
了无滞碍。
即以告德山。
山曰。
嘻子正堕吾掌握中矣。
自是命师。
出则偕行。
坐则并榻。
凡天下参徒。
来见德山。
必先见师。
师可之。
然后入德山室。
山一日晚参示众云。
今夜不答话。
问话者三十棒。
时有僧出礼拜。
山使师验之。
僧云。
某甲话也未问在。
山云。
汝甚处人。
曰。
新罗。
山云。
未踏船舷时。
木上座与你相见了也。
岩头初见德山。
入方丈。
侧身问。
是凡是圣。
山以师击之。
岩头便礼拜。
繇是全提大用莫敢当锋。
所谓把断要津不通凡圣者也。
时雪峰亦在德山。
因与岩头叹曰。
此子不遇德山。
不能荷担大事。
德山不得此子。
不能锻炼学者。
是子与德山。
其一体乎。
既而雪峰宏道于闽。
师往见之。
复于雪峰言下。
发明自己。
化为龙。
吞却乾坤山河大地。
豁然不现。
雪峰上堂曰。
南山有条鳖鼻蛇。
汝等诸人切须好看。
云门举师掷在众前作怕势。
保福出云。
今日堂中大有人。
丧身失命。
洎佛日师往见夹山。
拉师偕行。
比至未升阶。
便问。
甚处来。
曰。
云居。
山云。
即今在什么处。
曰。
夹山顶上。
山云。
老僧行年在坎。
五鬼临身。
佛日遂上阶作礼。
山问。
阇黎与甚人同行。
曰。
木上座。
山云。
他何不来相看。
曰。
和尚看他有分。
山云。
在什么处。
曰。
在堂中。
山即同下堂中。
佛日引师于夹山面前。
山云。
莫从天台得来否。
曰。
非五岳之所生。
山云。
莫从须弥山得来否。
曰。
月宫亦不逢。
山云。
与么则从人得也。
曰。
自己尚是怨家。
从人得堪作什么。
山云。
冷灰里忽有粒豆爆。
唤维那来安排。
向明窗下著。
其后云门阐化于韶阳。
而蹩其足。
倚师尤恭。
方是时。
云门眼空寰海。
每举宗乘定誵讹。
必以师为准的。
尝一日上堂曰。
我共你平展。
遇人识人。
与么老婆说话。
尚自不会。
每日饱吃饭了。
上来下去。
觅什么碗。
遮野狐队。
仗向遮里。
作什么。
命师一时趁下。
又尝示众曰。
大用现前。
不存轨则。
有僧便问。
如何是大用现前。
云门举师当面曰。
释迦老子你来也。
其为当时诸老奉重如此。
及云门去世。
师知天下学者不能尽其大用。
遂潜光匿曜。
与世推移。
莫有识师者。
流及末代。
释德下衰。
学者以声利为怀。
蔽于浮境。
至有陷于非道。
主者必命师以辱之。
先是师在德山时。
与临济金刚王齐名。
厥后复有杨岐栗棘蒲。
白云铁酸饀。
说者以谓即师之异名。
及比年海上二三道师。
亦有彷佛。
见师为拳头。
为竹篦。
为木剑者。
惜其介特寡徒云。
赞曰。
古德有言。
出家盖大丈夫事。
非公侯将相所能为。
诚哉斯言也。
予观豫章公之世。
固荣达矣。
然侧身从事。
朽蠹以之及其子。
裂去巾冠。
跃出牢俗。
致身青云。
荷担列祖之道。
万世仰其风规。
可不谓之大丈夫也乎。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清尼僧。嘉庆间偕一僧至四川酉阳,修行于甘溪石家坝之观音阁。据传,了然原为江湖绳妓,习拳术于汉口,号称无敌。僧未出家时与之交好,后破家产,遂相从出家。精通骨伤科,常以术疗贫。里中冉崇贤,攀树折腰,伤势极重,家人惊号,以为必死。了然先施手法为其接续断骨,继敷以伤药,竟得无恙。
新续高僧传·护法篇第五之三
释了然,字月辉。
姓雷氏,宝应人也。
赋性坚忍,不慕浮荣。
少游盱眙,入一兰若,林木幽静,耽憩忘归。
遂尔舍身,研求梵典,精进无已。
既受具足,持律尤严,发脚行方,遐迩企止。
道光丁未来主焦山,时定慧寺殿宇倾敝,欲事修葺。
岁在己酉,江水暴涨,漂没无算,民力穷困,物食维艰,势难兴举。
会大府陆公立夫,雅契名山,崇修福果。
彭都转玉雯养疴庵中,从容告语,曲为陈说,终如所请。
因访匠求木,计日程工,隆隆大雄,更超前矩。
乃岁不一周,粤寇东下,镇江失守,居民惶恐,纷纷迁避。
山中旧侣,各谋远徙,咸相怵曰:“贼已登金山矣,此必不免,盍去诸?
”了然独毅然曰:“若吾属皆去,如此山何。
”吾将往说之。
因与其徒悟春诸人议曰: “怯者弗留。
”强志坚决死守弗去者,得同志十二人,曰:悟春、凡涤、超尘、一诚、智林、明道、凡超、了因、净因、木森、圣举,皆矢誓居守。