首座宝渊，字古源，道行高卓，词翰清超。

为之（详前释广铸传）作记，详具别集。

是秋，复命惠溥取寺中田土四至遗迹碑文汇奏呈览，特蒙俞允，照勘明白，给付搭牒，勒碣于寺。

溥好清修，而勇于护法，极其苦心。

与渊同志，宣之出世，皆屡诏不行。

渊后坐化于寺，溥则隐于翠寒绝顶以终。

又铸（释广铸）弟子福祐者，生而颖悟，迥出凡辈。

少慕钟山之道，不远数千里，步至当阳，从铸薙染。

长乃受具，专精毗尼，兼习经论。

尝为侍司，服执勤劳。

会铸入都朝献，祐与随至燕山。

见幻堂讲主大鬯佛旨，心窃慕之。

因请于铸，得与幻堂研穷讲席，遍说诸经，获其法要。

已而辞归，有翰林侍讲揭徯斯者，赋诗饯之。

其词曰：“学道玉泉寺，从师天子都。

流年春事半，归路客帆孤。

山势遥连蜀，江声不入吴。

故园如可到，种芋有馀区。

”当时文士缁流，属而和者，颇复不鲜。

然其诗多佚而不传。

祐至玉泉，大弘讲肆，力振三学。

成就新进，利物为心。

于寺中旧文，保护尤至。

以顺帝至正十年八月朔旦，集众号佛，趺坐而化，塔于钟山之侧。