人物简介
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御选明诗姓名爵里【介绍】: 明苏州府吴县人,字继孟,一字寄梦。宋濂弟子。诗文清丽有法,尤长南词新声。卒年八十余。有《梦庵集》。
字继孟,一字寄梦,吴县人。有梦庵诗槁。明诗纪事·乙签·卷十四
肯字继孟,吴人。有《梦庵诗稿》。
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释性音,字迦陵,别号吹馀,姓李氏,沈阳人。母氏许,梦日轮堕怀感而生。音面如圆月。童时就学,初受章句,于性命之说,即能诘问。及长,不乐世缘,长怀高行,禁于父兄,不伸厥志。年二十四,始投高阳毗卢真一,求薙发,寻受具戒。真一示以本来面目䛡,默参有省。辞一南游,时济洞尊宿法席相望,音皆谒叩,多未能契。及见梦庵于理安,便入记室。安每有垂问,横机不让,竟授衣拂,已而辞去。道经六安,爱雪峰山水之胜,颇欲栖止。康熙丁亥,梦庵主柏林,寓书招之入京,分座临众,勘验真切简要,莫不推服。戊子夏,梦庵寂,诸山耆旧,请音继席,乃遁之西山。缁素复以大千佛寺,敦逼出世,据座提唱,广众翘仰,为法为人,剿知刋见。于是方来英俊,奔趋恐后,座前环绕三千馀指,禅风斯鬯。殷勤六载,得益如林。未几,携锡补处柏林,才及三稔,而杭之理安,虚席以待,又往应之。方欲避酬答,憩山阿,江右许方伯兆麟,以庐山归宗请为栖息之地,忻然赴之。未逾年而有京都大觉之命。雍正元春,忽谢院事,飘然而南,一瓢一笠,山栖水宿,居无定止。四方徵书交至,郤之弗顾。四年秋,复还归宗,独居静室。凉风九月,偶示微疾,举疏山造塔事,遂段作颂有“此处埋老僧不得,羊肠鸟道自庚辛”之语,为后来迁塔燕都西山大觉先兆。以雍正四年九月二十九日示寂,礼亲王汇其事迹奏闻,敕赠“圆通妙智大觉禅师”。著有《十会语录》二十卷,《语要》、《指要》各一卷,外集《宗鉴法林》七十二卷,《是名正句》八卷,《宗统一丝》十二卷,《杂毒海》八卷。
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释明鼎,字调梅,号粟庵,晚岁自称恬退翁,姓冯氏,黄梅人。幼读书,辄嗜禅味,企慕空门,父怜而成其志,髫龄入汇源礼石白落发。年二十秉戒于万杉大楚。深究本分,遍参宗匠,若金粟碧,若包山柯,皆有启迪。复走浙之理安,参梦庵格。格问黄鹤楼公案,未及答,遽棒之,曰:“打破黄鹤楼。”当下大悟,于时客尘观尽,妙气来宅。康熙丙戌,遂承记莂。明年梦庵方主京师柏林,专使持书至,随之入燕。无何,梦庵入灭,鼎载柩南还,卜葬于吴之石林庐塔。五载壬辰,娄江士庶请主永宁。明年入京师,集云堂较刻《宗鉴法林录》。宪庙在藩邸时,自拈佛祖公案相咨询,机缘深契,留内久之。夏礼台山,回登白塔峰顶,跏趺而坐。时方阴霾,云漏日光,斜射殿顶,鼎举头一见,身世顿空,自此證到,宗旨彻通。甲午主磬山席,殚精七年,多所造就。庚子移居理安,歉岁辛劬,支持八载。世宗即位,宣取来京住柏林寺。尝召见便殿,问答皆称旨,赐紫衣、如意、转轮藏等物,且谕之曰:“天然如意,常转法轮。”宠遇之隆,叹为希有。癸丑,柏林告退,翛然南迈,还守石林,若将终焉。乙卯刋修大藏,奉诏来京,命董厥事,校雠稽考,不辞劳勚。乾隆三年,藏经告成,庄亲王为奏请卓锡万寿,并掌僧录。辛未闰五月,示疾,命坐告众说偈曰:“海上横撑没底船,神头鬼面已多年。而今捩转娘生鼻,一任诸方取次传。”安趺而化,时乾隆十六年七月朔日也。寿七十二,腊五十四,塔于磬山。著有《四会语录》十四卷及《诗偈别录》。得法弟子二十馀人,实瑄述其行状,庄亲王为撰塔铭。
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