人物：释通醉

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偈 南宋 · 释显嵩
昨日罗刹心，今朝菩萨面。
罗刹与菩萨，不隔一条线（清通醉《锦江禅灯》卷二○）。
霁 明 · 范汭
五言律诗
肃肃池上雨，雨收池更寒。
从来通醉理，自此豁幽端。
螮蝀饮方歇，鸧鹒鸣欲阑。
褰裳转溪路，晴瀑少人看。
陆鸿渐作陶偶人，茶事往往传失真。
四十三种列高下，天目品与舒州邻。
东西顶池湛双镜，奇峰秀崿排青旻。
许迈宫连道陵宅，灵根迸石无纤尘。
含滋云雾灌泉脉，抽芽一一留馀春。
山僧采焙趁谷雨，纸囊箬裹封题新。
肉食贵人未知重，例取武夷罗岕空。
纷纶雪樵子心似，天目山头两泓水。
独识茗柯有至理，市隐近在吴山坊。
坐我三脚之木床，空庭昼静啼寒螀。
为我手瀹鱼眼汤，须臾越碗发妙香。
微参鼻观风悠飏，名山秀液入肺肠。
恍然置身天目顶，青神凤集树下同相羊⑴。
雪樵子，邀我与徐丈，同作试茶之长歌。
两篇传示句清语硬肩相摩，我无笔力奈尔何。
天目茶可拍，天目笋可挑。
安得茶笋佳时一赴山灵招，勿使尘中立望空迢迢。
⑴ 李德裕平泉草木记木之奇者天目之青神凤集
忘机石上行歌去，清寒自然堪耐。
万玉缀疏林，笑青山颜改。
径迷归鸟外。
怕埋却、幽人藕带。
白断沟中，湿侵焦尾，问谁能买。

南北两番风，仙家事、重看冷尘飞洒。
酒熟倒葫芦，有山童相待。
梅花犹可戴。
指千古、烟梢春在。
会心处，与伴披裘，已洗空银海。
瓶钵飘萧，千山万水，著破行缠谁见。
孅手净缘，艳迹良工，何似瓦官针线⑴。
藓径沧桑，换徐步、宣华春苑（昭觉寺为前蜀宣华苑遗址。）。
人远。
想卓锡堂高，散花妆淡。

因念一代红颜，费灯暗长门，夜深缝剪。
穿珠忏泪，织锦回肠，空王大悲能鉴。
斗尽豪华，悟脚履、夜床须判⑵。
痴汉。
浮两舫、芒鞋恁满（见《南史•王筠传》。）。
⑴ 上元瓦官寺有武后制锦裙绣幡，见陆龟蒙记。
⑵ 陈后山《别宝讲主》诗：「夜床鞋脚别。」任渊注：「尊宿云：『大修行人上床，即与鞋履为别。』」
燕山亭 现当代 · 白敦仁
昭觉寺藏丈雪禅师遗履，陈沅手制。余赋此词成，山腴师见而爱之，尝手书一通，遍赞宾客，并辱赐和。经动乱，惟觅得石帚师赐和之作，山腴师词，则苦求不得矣。新版《清寂堂词》亦未收入
双履翩翩，金屋绣慵，宝繶脂香犹凝。
深殿梵烟，丈室星移，寥落雨花春暝。
换劫珠璎，终未称，禅天钟磬。
端应。
伴斜谷云楼，散关妆镜。

闻道开国滇南，有堂上三千，响廊双迎（去声。）。
龙荒玉版，凤蠹金縢，依稀故王周正⑴。
绿鬓雄风，甚一例、只檀消领⑵。
眉影。
更杂事秋山谁咏⑶。
附：石帚师和作
瓶钵飘萧，千山万水，著破行缠谁见。纤手净缘，艳迹良工，何似瓦官针线。（上元瓦官寺有武后制锦裙绣幡，见陆龟蒙记。）藓径沧桑，换徐步、宣华春苑。（昭觉寺为前蜀宣华苑遗址。）人远。想卓锡堂高，散花妆淡。 因念一代红颜，费灯暗长门，夜深缝剪。穿珠忏泪，织锦回肠，空王大悲能鉴。斗尽豪华，悟脚履，夜床须判。（陈后山《送空讲主诗》：“夜床鞋脚别”。任渊注：“大修行人上床，即与鞋履为别。”）痴汉。浮两舫芒鞋恁满。（见《南史·王筠传》。）
⑴ 尝侍培甫师座，获见吴三桂大周历残本。
⑵ 俗传李自成后亦出家，太炎先生尝为文论之。
⑶ 峨眉洗象池僧舍藏有陈沅画像，香宋先生诗云：“秋色禅天读秘辛”者是也。