人物简介
【生卒】:544—623 【介绍】: 唐僧。阳翟人,俗姓褚。避地钱塘县,因出家焉。隋炀帝时居扬州长乐寺。尝自竭资建塔造寺。隋末道俗流亡,誓以身命守护殿阁,寺赖以存。唐高祖武德六年,辅公祏起事,凡百寺观𢪃送江南,住力乃致书再请,愿在阁前烧身以留寺宇,公祏不许。乃积干薪自焚死。新脩科分六学僧传·卷第十 利物科
续高僧传·卷第二十九 兴福篇第九姓褚氏。其先河南阳翟人。后有避地于吴郡之钱唐者。子孙因家焉。八岁入道。有闻缁俗。久之陈宣帝。于京城之左。造秦皇寺。诏董工役。至德二年。充寺主。陈亡徙居江都之长乐寺。隋开皇十三年建塔五层。金盘辉耀近远。十七年炀帝以晋王出镇淮海。委力总寺任。乃复于丹阳龙光寺。迎致梁武皇帝所得优填王像。王谧所得定光像。中脩高阁。旁挟二楼。奉像其上。宏壮显特。挺冠区宇。大业四年。益起四周斋房廊庑。仓库庖湢。使净侣游息无厌。十年尽出己资。购旃檀香木。模刻瑞像。并二菩萨。并安阁上供养。十四年。隋室丧乱。寇盗抢攘。力则誓捐身命。守护殿阁。神尧受禅天下更始。诸方版荡。而此等独存。武德六年。贼帅辅公拓叛。寺观。皆撤送江南。力致书愿焚身以留室宇。公拓不听。力谓弟子曰。吾无量劫来。积集贪爱。不能捐舍躯命。以报法恩。今像欲济江。所不忍见。可积薪自烧。以供养之。衣资什物。并以施像。必吾灭后。像南还矣。遽汤沐跏趺。面西引火。以至命终。而身则合掌。凝然不化。多益以薪。西后猥烬。寿八十。其年十月八日也。既而像果南还。门人慧安智颐等树碑于寺之内。东宫庶子虞世南文。
释住力。姓褚氏。河南阳翟人。避地吴郡之钱塘县。因而家焉。宿植胜因早修慧业。甫及八岁出家学道。器宇凝峻虚怀接悟。声第之高有闻缁俗。陈中宗宣帝。于京城之左造泰皇寺。宏壮之极罄竭泉府。乃敕专监百工。故得揆测指撝面势严净。至德二年。又敕为寺主。值江表沦亡僧徒乖散。乃负锡游方访求胜地。行至江都。乃于长乐寺而止心焉。隋开皇十三年。建塔五层。金槃景耀峨然挺秀。远近式瞻。至十七年。炀帝晋蕃又临江海。以力为寺任缮造之功故也。初梁武得优填王像神瑞难纪。在丹阳之龙光寺。及陈国云亡道场焚毁。力乃奉接尊仪及王谧所得定光像者。并延长乐身心供养。而殿宇褊狭未尽庄严。遂宣导四部王公黎庶。共修高阁并夹二楼。寺众大小三百馀僧。咸同喜舍毕愿缔构力乃励率同侣二百馀僧。共往豫章刊山伐木。人力既壮。规摹所指妙尽物情。即年成立。制置华绝。力异神工。宏壮高显挺冠区宇。大业四年。又起四周僧房。廊庑斋厨仓库备足。故使众侣常续断绪无因。再往京师。深降恩礼还至江都。又蒙敕慰。大业十年。自竭身资。以栴檀香木。模写瑞像并二菩萨。不久寻成同安阁内。至十四年。隋室丧乱道俗流亡。骸若萎朽充诸衢市。誓以身命守护殿阁。寺居狐兔顾影为俦。啜菽饮水再离寒暑。虽耆年暮齿。而心力逾壮。泥涂褫落周匝火烧。口诵不辍手行治葺。贼徒雪泣见者哀叹。往往革心相佐修补。皇唐受命弘宣大法。旧僧馀众并造相投。邑室虽焚此寺犹在。武德六年。江表贼帅辅公祐。负阻缮兵戈潜图反叛。凡百寺观撒送江南。力乃致书再请。愿在阁前。烧身以留寺宇。祐伪号尊称。志在倾殄。虽得其书全不顾遇力谓弟子曰。吾无量劫来积习贪爱。不能捐舍形命以报法恩。今欲自于佛前取尽决。不忍见像济江。可积乾薪自烧供养。吾灭之后像必南渡。衣资什物并入尊像。泣服施灵理宜改革。便以香汤沐浴加趺面西。引火自焚卒于炭聚。时年八十。即武德六年十月八日也。命终火灭。合掌凝然。更足阇维。一时都化。初力在佛前焚时。群鹊哀鸣。其声甚切。右绕七匝方始飞去。及身没后像果南迁。殿阁房廊得免煨烬。法宝僧众如畴昔焉。门人慧安智赜者。师资义重甥舅恩深。为树高碑于寺之内。东宫庶子虞世南为文。今像还归于本阁云。
人物简介
【生卒】:627—713 【介绍】: 唐僧。吴郡人,俗姓印。通经典,精《涅槃经》。高宗咸亨间从蕲春东山弘忍大师咨受禅法,复于番禺遇慧能禅师,后还乡里。有《心要集》。新脩科分六学僧传·卷第五 传宗科(三)
宋高僧传·卷第四 义解篇第二之一生吴郡印氏。母镏始娠。其邻人咸梦。一端雅沙门。徐步入其舍。镏亦自梦。或求为其子。陈让再三不止。他夕父又梦。有童子跪授旃檀香木于镏氏者。于是镏氏。食遇荤。膻辄厌弃。逮生宗即使事佛。无靳惜意。稍长依宿德习经论。尤精涅槃。咸亨元年。阐导京辇盛甚。上元中诏入居大爱敬寺。辞不赴。乃就蕲之东山。咨受忍大师禅法。复尝于番禺。与慧能禅师问答。深明心要。久之还乡里。会刺史王胄。请置戒坛。度人可千数。因诏江东诸寺院。置坛度人如之。后诏入内。造慈氏大像。著心要集。纂三教文意之表明佛法者。先天二年二月二十日终。年八十七。
释印宗。姓印氏。吴郡人也。母刘氏始娠。邻家咸见一沙门端雅徐步入印舍。白刘曰愿为子焉。母梦同此。再三陈让不克。父梦有馈栴檀香木童子。跪授付刘。刘顿厌荤膻。俗间食味隔在唇吻之外。及生而长。从师诵通经典。末最精讲者涅槃经。咸亨元年在京都盛扬道化。上元中敕入大爱敬寺居。辞不赴请。于蕲春东山忍大师咨受禅法。复于番禺遇慧能禅师。问答之间深诣玄理还乡地。刺史王胄礼重殊伦。请置戒坛。命宗度人。可数千百。续敕召入内。乃造慈氏大像。所著心要集。起梁至唐。天下诸达者语言总录焉。又奉敕江东诸寺院天柱报恩各置戒坛度人。又纂百家诸儒士三教文意表明佛法者。重结集之。手笔逾高著述流布。至先天二年二月二十一日示终。嘱循轮王法葬之。年八十七。会稽王师乾立塔铭焉。
人物简介
释续灯,字弥嵩,号顽叟。姓郑氏,孝昌人。幼从广化顿悟薙染,受具戒于华山见月体律师,得法于岳麓肺山檀,遂继其席。拈槌之馀,坐啸峰麓,湘水环回,夕阳西下,帆归天际,泽畔行吟,触物成韵,翛然迥出之资,非寻常所及,沈吟八载,诗境禅悦,俱入妙品。迁居南岳中庵及清凉寺中庵,居七十二峰之中。昔大错老人卜筑于此,其赋咏为楚南所传诵,而续灯避乱其间,每一登眺,山鸣谷应,偶有所得,称口而哦,有《南岳山居诗》三十韵,自东至咸,一韵一篇,及《中庵后草》数十篇,《南岳海云诗》十首。昔人谓其雄奇古朴,直逼少陵,盖以虚灵之质,写浩瀚之境,如云舒风卷,不可端倪。其《岳麓山居诗》为次南涧法雨大师韵者数十首,苍凉幽峭,清醇淡远之意,皆独杼机轴,暗逗针锋,随所见闻,俱成义谛。盖其胸中圆明湛定,兴会所属,自然成响。今录其五言古诗,与禅旨亲切者,如《听鸟》云:“春晴花欲然,山昼静如彻。侧耳坐茅檐,细听鸟能说。鸟语夫何为,独使我心悦。所吐无烦嚣,喃喃照冰雪。人口多雌黄,爱恶恣其辙。讹言乱友朋,谗言陷忠烈。未若杜宇心,生成一片血。所惜知音希,空使寒光裂。”《惜鹦鹉鸟篇》云:“鹦鹉鸟之俊,羽毛亦足奇。羽毛不足羡,尔乃工言辞。贾客爱金宝,远贩关西陲。江南尚华美,高价来京畿。公子见之笑,未惜囊中资。得之不轻易,银笼悬高枝。肉食恐不屑,呼童打虫儿。美人畏言语,计害心离披。托意挽钗钏,扰乱清油丝。强悍骂公子,畜此胡尔为。背里谓奴婢,碎羽灭毛皮。细询所憾故,母乃徇其私。鹦鹉竟何罪,美人良足悲。”《荒年卖儿行》:“去年禾尽死,今年禾尚迟。米价日腾贵,户市争糠秕。东南军饷急,秋赋当夏支。虽有升斗粟,又为官纳之。东家不可贷,西家不可移。入门控饥妇,踌躇欲卖儿。儿去口亦去,儿饥我更饥。与其死共处,不若生别离。将儿出门去,得粟泪垂垂。”又《雪中古意》:“岩寺绕冰花,钟声碎寒玉。榾火无全威,冻云驱不出。面壁拟高山,衲服蒙头入。谁复乞安心,夜深门外立。”调高格古,韵远意深,使读者洒然。壬戌长沙观察赵云、岑方伯、薛梁翁、中丞泰岩丁公,皆乐为之助,重兴岳麓,有《三会语录》若干卷,均刋行于世。世寿五十九,僧腊四十七。寂于康熙庚午六月二十九日,掩灵骨于舍利塔上,得法弟子文惺为之铭。
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