释通授，字印中，号松际，姓严氏，乌程人。

年十二丧母，稍长，阅《盂兰盆经》，因慨曰：“先慈虽无重业，奈泉路茫茫何。

”痛念者久之。

后见云栖《一笔句词》，瞿然曰：“吾志决矣。

”是夜即投道场山慧如慈脱白。

慈修苦行久，一方敬信，然所训诲，授颇不合。

偶徘徊岩石间，有老僧至自天台，藉草而坐，与授语，大器之，谓曰：“子英年高志，幸勿向醋瓮中淹杀。

”授承激发，遂起参寻之志，望庵作礼，遥谢慈公而去。

至武塘谒一关主，主令看谁字。

一日途中正疑此事，忽闻牧童相调曰：“骑牛去觅牛。

”授聆之，觉有入处，因念行脚，终岁尘征，徒形劳痡。

尝闻弁山有黄龙洞，徐探得之，日坐其中，久之，迹渐露，远近兢观，弃去，之武林，受具于龙门秀峰，峰令见抱璞，乃往叩之。

璞曰：“汝但休得一分心，便是学得一分佛法。

”授云：“古人道：莫执忘形与死心，此个难医病转深。

又作么生?”璞曰：“休去。

”授返乌程，拟寻静室。

夜梦至一山，茂林修竹，青嶂四围，有人招之曰阳山也，可居，盍居诸。

明日以问人，有居士曰：“此去五十馀里有阳山，然虎狼出没之地耳。

”授曰：“盍往观之？

”居士欣肰,与之偕行。

及登山四顾，宛如梦境。

喜曰：“吾得活埋地矣。

”就树趺坐，值雨雪连绵，经旬断火，乡人以为此僧冻馁死矣。

雪霁，携糇往视，见授怡然枯坐，大奇之，相与舍赀具材，构庵以居。

后得法于神鼎云外，除夕上堂云：“年穷月穷日穷时穷，山穷水穷寺僧穷,穷堂头说穷法，穷学者解穷义，直得事穷理穷旨亦穷，一穷穷到无穷处，万象回春瑞气浓。

所以道穷则变,变则通，明明再向枝头看，新岁梅花旧岁同。

”著有语录若干卷。