麻城熊氏子。

往五台伏牛。

遍扣名宿。

至庐山参大安。

安曰。

汝号甚么。

师曰无念。

安曰。

那个是无念。

师茫然。

回山对友说。

数年行脚事。

友曰。

何不问你自己。

师曰。

如何是自己。

曰拿物非手。

吃饭非口。

一夕闻哭笑二声相触有省。

入龙湖。

同卓吾居士。

到驷马山。

有讲主至。

士问清净本然。

云何忽生山河大地。

主讲罢。

士对师曰。

试说看。

师拟对。

士将师膝上一推曰。

者个聻。

师豁然。

偈曰。

四十馀年不住功。

穷来穷去转无踪。

而今穷到无依倚。

始悔从前错用功。

僧问如何是道之体。

师曰。

满口道不著。

曰四大离散时如何。

师竖起拳曰。

者个不属四大。

满贤。

其先江西星子人。

姓钱氏。

自幼颖悟异。

尝具戒后。

参访知识。

得所契證。

以因缘未偶。

不得弘宣助化。

诸方惜之。

其所依祝发。

则为大渊。

其所从入室。

则为大安。

其相与同参交證。

则为月心融天。

然诸老其所游履。

初则庐岳之黄岩。

既为莲华峰之普济。

历白下武林诸胜刹间。

孤峰闹市。

靡不经练。

而卒老于秀州之张家桥。

师蚤岁出家。

即知有向上事。

初举石边水泠。

花里风香之句。

末自瞥然。

久之。

于热病中。

打脱桶底。

通身汗流。

自是扫除建立。

任意纵横。

尝束茅盖顶。

草食茵衣。

坐风宿雪。

艰苦偏至者累年。

人高其行。

而卒不以著相誇修。

作功德行佛事。

孜孜无倦。

又尝机锋时起。

意语俱捐。

沤为沙界。

电拂圣贤。

人企其宗。

而终不以恣。

情越简称圆融。

放而不流。

用而无作。

年六十五。

以万历戊戌岁。

化于张家桥。

周海门。

为铭其塔云。