人物:释思义

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人物简介

新脩科分六学僧传·卷第十四 弘法科(四)
字宗达。
姓张氏。
吴兴人。
幼事报恩寺兴大师出家。
年十二。
天竺义威律师。
受具戒。
始习毗尼开遮之指。
后传天台明静之宗。
于是广书法华。
辟经院。
置道场于支硎山。
以招徕学者。
大历元年。
州将韦元甫。
兵部尚书刘晏。
侍御史王圆。
开州刺史陆向。
殿中侍御史陆迅。
大理评事张象。
既惬真心。
愿专胜境。
相与表闻。
诏特署法华道场。
由是江东。
总建道场。
一十七所。
皆自遵始。
天宝中。
方行三昧于灵岩道场。
光明烛天。
身在光中。
莫分彼此。
异日以问荆溪然公。
公曰。
智慧光明。
从心流出。
盖子精志之所致也。
又尝于寺道场中。
觉身坐虚空。
廓然无碍。
识者知为垢尽之相。
兴元元年七月二十九日。
卒于所居寺。
寿七十一。
腊四十六。
门人树塔旌德焉。
宋高僧传·卷第二十七 兴福篇第九之二
释道遵。
字宗达。
姓张氏。
吴兴人也。
夙负殊操洁士称之。
荣曜不足关于心。
声尘未尝触其性。
至年二十诣天竺义威律师受具戒。
事报恩寺兴大师首宗毗尼传教也。
后学天台一心三观法门。
欲广写法华经置道场辟经院。
一之日发其心。
二之日规其趾。
作不逾序厥功成焉。
居支硎之福地。
大历元年州将韦元甫。
兵部尚书刘晏。
侍御史王圆。
开州刺史陆向。
殿中侍御史陆迅。
大理评事张象。
竞诱真心共获殊胜。
乃相与飞表奏闻。
诏书特署为法华道场。
自江以东总一十七所。
皆因遵之首置也。
举精行大德二七人。
常持此经以报主恩。
铸卢舍那及毗卢遮那像及多宝塔。
修净土当生业造弥陀佛。
复写天台教。
益乎道场置常住庄二区。
平时讲法华玄义天台止观四分钞文。
临坛度人授心扬律。
徒盈石室之筹。
天宝中于灵岩道场行法华三昧。
忽睹大明上烛于天。
我身正念俨在光中。
异日问荆溪然师曰。
智慧光明从心流出。
非精志之所致耶。
又于本寺入法华道场睹此身在空中坐。
先證者知是涤垢之相。
其年春秋七十一。
僧夏四十六。
以兴元元年七月二十九日。
告终于支硎山寺。
僧益公翰公一夜同梦大殿崩。
果遵入灭。
门人灵翰法盛道欣犹子灵源追慕不已。
树塔旌德焉。

人物简介

补续高僧传·义解篇
成觉。
代州张氏子。
方学语。
能诵金刚般若。
父母异之。
𢹂送善住院。
希公为童子。
希公道望赫然。
赐号慈懿大师。
移住清凉寺。
慈懿以师亲侍。
日久心知为法器。
一日谓之曰。
古人谓出家为大丈夫。
所以为大丈夫有四事。
近知识。
问正法。
思义理。
如说修行。
是也。
后生可畏。
无以吾老滞守一隅。
尔其行乎。
由是遍访师匠。
依明教大师最久。
故于惟识一宗。
洞明底蕴。
后大弘其道。
时人谓。
慈懿以知人有子。
明教以传法得人。
师尝示学者曰。
学道人。
持心有三要。
曰大。
曰专。
曰远。
大。
则佛祖得处。
我必得之。
不为人天小利所牵。
专。
则惟究一事。
不为名相所引。
远。
则以證为期。
死而后已。
具此之心。
必能至道。
务实去华。
其言大率如此。
年八十而终。