人物：释如学

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人生有分定，秋气独我偏。
横身惯风波，投老仍海壖。
凭阑试送目，一碧连长天。
低头更挟策，所徇殊戋戋。
山行乏笋将，宾至谁门焉。
逃虚我所习，适馆君亦便。
君归定何事，对客说大连。
浃旬爰居阁，诗梦长相牵。
世难真鼎来，儒术终唐捐。
吾侪等无用，且办食与眠。
莫忧出无车，莫叹归无田。
君诗骨已换，时至成飞仙（后山诗：「学诗如学仙，时至骨自换。」）。
咏梅 其一 明 · 贞白子
五言绝句
贞白子问于玉洁先生曰。诗可学乎。曰。不可。学诗如学禅。自有古人公案。先生因甚道诗不可学曰。待汝学禅了。方向与汝道。曰。学则不问。请问不可。曰。言之则触。不言则背。触也落这边。背也落那边。不触不背。中中而入。方许你觑得本分风光。曰。弟子根机下劣。时缘未到。今闻先生之言。与蚊虻咬铁牛相似。请先生不惜方便。下一转语。以终惠焉。先生默然良久。微吟上八绝。贞白子听之。竦然有个省会处。即呈偈曰
缕玉制衣裳，啜冰养性灵。
年年带霜雪，不识韶（一本作昭）光荣（按后人评曰此遁世间之意）。
大贤当佐世，尧时难退身。
如何丹霄侣，却在沧江滨。
柳色变又遍，莺声闻亦（一作又）频。
赖逢宜春守，共赏南湖春。
营道知止足，饰躬无缁磷。
家将诗流近，迹与禅僧亲。
放旷临海门，翱翔望云津。
虽高（一作多）空王说，不久山中人（上句荅端公学无为之句）。
重拟东坡赠影形，清文落手似新硎。
芟除芜秽谈经席，点缀芳菲问字亭。
万里新愁双鬓白，百年旧物一毡青。
五峰师友渊源在，咫尺苍溪有典型。
必欲学无为，台山幽可托。
有瓢挂树枝，有屋傍岩作。
登眺苍石林，坐卧白云阁。
四壁豁然虚，千峰常磅礡。
有月可代灯，遥见松上鹤。
饮乾巨海，推倒须弥，廓大灵通更是谁。
馨香秀林栴檀枝，哮吼出屈师子儿。
三千界现一弹指，八万门开双用眉。
知不知，为不为。
道满十处兮心超亿劫，影流万象兮气分二仪（举庞居士云：十方同聚会，冱冱学无为。此是选佛场，心空及第归。）。
今世𥚃谁是长贫久富家杨谢祖云：母亲。您孩儿想来。则不如学个令史倒好。正旦唱：。哎。
你个儿也波那。休学这令史咱。
读书的功名须奋发。得志呵做高官。
不得志呵为措大。带云：你便不及第回来呵。唱：只守着个村学儿也还清贵煞。
将归简三如学公 明 · 通润
五言律诗
晓起春寒甚，思君岩上庐。
当门雪几许，倚杖兴何如。
不日理归棹，无人传别书。
临行重相忆，先此寄双鱼。
逍遥咏 其十九 北宋 · 赵炅
七言律诗
寻思道味咏吟哦⑴，去住先贤有几何⑵。
性识无凝关要妙（原注：飘风骤雨，或终日不息，则伤损尤甚。亦如学道之流，执滞言教，则虚无莫达。今即性识凝寂，何要妙之旨而不通晓哉。），浮沈依约不言多⑶。
但将子细分明说⑷，犹恐闲非却被魔⑸。
救世比来心所愿⑹，逍遥尽入扣玄歌⑺。
⑴ 原注：道体淳和，养育正性，既非觌览而可求，但且吟哦而寄咏矣。
⑵ 原注：在昔贤达之士，去者不可追，住者有其几。于去住之间得道怡神，演畅情性者，又有几也。
⑶ 原注：道源澄湛，不随物变，今或心徇浮沈，情无准的，依约有之，便违妙理，何必更言多也。
⑷ 原注：：天何言哉，四时行焉，万物生焉，而况大道至微，非言不显，故假子细披陈，指其玄奥，布于耳目也。
⑸ 原注：魔能败正，非能抑是，虽妙本明白，皎若丹青，而诚信不坚，追悔或有也。
⑹ 原注：真人御世，心存拯物，所以恒守雌静，务在含育，致百度惟贞，万汇咸若尔。
⑺ 原注：扣寂课虚，宜咏逍遥之理，全真抱一，堪裁玄妙之歌，岂惟动天地感鬼神者哉。
久渴逢甘雨，他乡见故知。
洞房花烛夜，金榜状元归（举古德道：十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。）。
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