注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：王凤喈（1896——1965），原名科生，派名儒雍，湖南湘潭人，祖籍江西安福。1916年入北京高等师范学校。1919年加入中国国民党。毕业后在湖南第一师范任教。1925年任长沙私立晨光大学校长。次年当选为国民党长沙市党部执行委员。1927年追随吴稚晖等在上海筹设劳动大学，任教务主任。1930年赴美国芝加哥大学研究教育心理学，获哲学博士学位。1934年回国后历任中央大学教育系教授、中央政治学校教授兼教务副主任及教育系主任、湖南省参议员、教育厅长等职。1944年5月辞教育厅长，后赴香港，任教于私立辅仁书院。1950年9月去台湾。任台湾当局“编译馆”馆长至逝世。曾与陈大齐、程天放等创组孔孟学会，任常务理事，并分任《孔孟月刊》主编。还在台政治大学、师范大学教育系及教育研究所任教。1965年12月31日在台北病逝。著有《中国教育史》、《教育心理学》等。
羁客：旅客；旅人。南朝宋鲍照《代棹歌行》：“羁客离婴时，飘飖无定所。”
康成：郑玄（127年8月29日－200年），字康成，北海高密（今山东省潍坊市）人，东汉末年儒家学者、经学大师。
少康成四岁：指逝者享年69岁（郑玄享年73岁）。
龙蛇应谶：指贤人去世。
礼堂书：礼堂，古代习礼的讲堂。《后汉书·郑玄传》：“末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书率皆腐敝，不得于礼堂写定，传于其人。”王先谦集解引惠栋曰：“《别传》云：‘北海有玄儒林讲堂。’”
笺：
1.下联全用郑玄事。
2.王闿运挽曾国藩：
平生以霍子孟、张叔大自期，异代不同功，戡定仅传方面略；
经术在纪河间、阮仪征之上，致身何太早，龙蛇遗憾礼堂书。

按：第一卷，乾隆辛卯冬，质庄亲王因见《明贤十人联景米山图》，（振之刘原起、道樗陈祼、君度张宏通、侯浦融、文甫、朱士瑛、袁孔彰、盛茂王峻俱为君平属作，纪年己巳。阅二十六年，续作者为邱岳，又五峰隐人盛年。）以黄大痴法仿其制，为长卷一角，俟深于画者续之，以集烟云之胜。帧端有壬辰上元皇六子自识。续作者毗陵钱司寇（维城）、其弟季木（维乔）、张国学玉川（洽）、方供奉（琮）、娄水王中翰（宸）、华亭董上舍（椿）、富阳董侍读（诰）、济南朱明府（文震）、娄水毛中翰（上炱），凡九人。仁和李侍读宝幢（汪度）题曰「无声联唱」，盖用两山居士毛氏论画语。朱明府题签，歙溪汪持斋（廷玙）跋，押缝皇六子名印。
第二卷亦李侍读题，曰「异苔同岑」，朱明府题签，作者毛上炱、方琮、朱文震、王宸、董椿、董诰，凡六人。末段乃皇六子作，并八分跋。时癸巳闰三月上浣，钱司寇伯仲、张国学已归里矣。前卷十人，此卷七人，位置与前卷稍别。画尾印曰「御赐题画」，句云「学馀游艺亦工夫」。前卷皆从大痴落脉，此卷各家逐段参变。王自制二纸，亦作两种笔意。
《明贤画卷》今藏汉阳叶氏东卿（志诜）家，或即王托兴之本，有成哲亲王跋，季云曾见之，云张君度卷屡见别本，馀各家亦少名贵气，疑非真迹。（并记。）
道光二十九年十一月，余奉使兰州，时甘凉道李季云兼权按察使，共事匝月，偶谈及都门所藏书画，答云行箧只两卷耳，因出示并属叙颠末。余既为题诗第二卷，复缀数行于第一卷尾，亦李君互录跋文，俟后人考索之意也。（又记。）

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：宗孝忱（1891──1979），字敬之，世居如城（江苏省如皋市）。民国初年（1912年）如皋县立师范学校毕业后赴日本东京大学法学系留学。回国后历任如皋师范国文教师，国立东南大学、江苏省立法政大学两校中文系教授。1924年当选为江苏省参议员、江苏省政府秘书长。在南京期间张学良与之相识赞慕其真才实学，诚邀宗孝忱去他的行营任秘书，成为张学良的智囊人物，直至“西安事变”发生。抗日战争胜利后他去日本，先后任东京大学、早稻田大学中文教授。1953年去台湾讲学，留居台湾。在台湾任台湾大学教授，考试院襄试委员，是台湾版《中文大辞典》顾问之一。台湾教育界尊称他为国学大师。1979病逝于台北。著有《观鱼庐稿》《秦关鸿雪》《孝忱诗文集》《书潜溯源》《书法十二讲》等。
宗孝忱与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员。宗孝忱有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》，成氏有骈文《宗敬之书展启》《<南溟杂稿>序》。
芸阁：掌管图籍的官署，即秘书省。
先德：有德行的前辈。
宗留守：宗泽（1060年1月20日—1128年7月29日），字汝霖，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。曾任东京留守。
述事：继续前人的事业。
玉台： “玉台体”的省称。以南朝陈徐陵所编诗集《玉台集》(亦称《玉台新咏》)得名。此处疑指诗集。
李审言：(1859-1931)，名详，字审言，江苏省兴化人，是明代状元宰相李春芳八世孙，著名文学家、学者，是“扬州学派”后期代表人物。

注：(1) 阿嫂：指石绣云女史。 (2) 嫩寒：轻寒。明高启《梅花》之二：“薄暝山家松树下，嫩寒江店杏花前。”按：“嫩寒生”，张氏藏本作“觉寒生”，今从费、黄二本。 (3) 终夜：彻夜。《论语卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”按：烈本作“中夜”，非。 (4) 短檠（qínɡ音晴）：矮灯架。泛指油灯。宋杨万里《跋蜀人魏致尧抚干万言书》：“雨里短檠头似雪，客间长铗食无鱼。”