姓陈氏。

广汉洛人。

平生以祝术。

利益生物。

时武陵王纪。

宫中美人女子。

皆为鬼所崇。

或歌或哭。

纷纭不能宁谧。

鬼忽现形。

王令善射者射之。

鬼即接取其箭。

还掷射者。

辄皆中伤。

如是久之莫止。

乃诣圆持祝宫中。

初至则见龙蛇狼虎。

哮吼驰骤。

出没隐显。

变怪杂前。

圆安坐告曰。

汝小家鬼耳。

何敢妄入王宫。

汝谓能有所变耶。

苟能使我身变者。

乃可谓变。

然变自身。

虽至万种。

秪是小鬼。

非鬼之大者也。

汝令且住。

听我一言。

诸鬼则合掌而立。

圆因唱曰。

南无佛陀。

诸鬼一时皆失所在。

武帝闻之。

大加赏遇。

后终于所住之冶城。

寿八十一。

释尚圆。

姓陈。

广汉洛人。

出家以咒术救物。

梁武陵王萧纪。

宫中鬼怪魅诸婇女。

或歌或哭纷然乱举。

王乃令善射者控弦拟之。

鬼乃现形。

即放箭射。

鬼便遥接。

还返掷人。

久而不已。

闻圆持咒。

请入宫中。

诸鬼竞前作诸变现。

龙蛇百兽倏忽前后。

在空在地怪变多端。

圆安坐告曰。

汝小家鬼。

何因敢入王宫。

能变我身。

则可自变万种。

秖是小鬼。

可住听我一言。

诸鬼合掌住立。

圆始发云。

南无佛陀。

鬼皆失所。

自尔安静。

武帝闻召。

大蒙赏遇。

值梁覆扰。

圆行至蜀。

所有痛恼因之护卫。

年八十一终所住。

治城今已摩灭。

释尚圆。

姓陈氏。

广汉人。

出家以咒术救物。

梁武陵王萧纪宫中鬼怪魅诸婇女。

或歌或哭纷然乱举。

王乃令善射者控弦拟之。

鬼乃现形。

即放箭射鬼便遥接还返掷人。

久而不已。

闻圆持咒。

请入宫中诸鬼竞作诸变现龙蛇百兽。

倏忽前后在空在地怪变多端。

圆安坐告曰。

汝小家鬼何因敢入王宫。

能变我身则可自变万种。

秖是小鬼可住听我一言。

诸鬼合掌住立。

圆始发云。

南无佛陀。

鬼皆失所在。

自尔安静。

武帝闻召大蒙赏遇。

年八十一终所住城。

俗姓朴氏。

辰韩新罗人。

家世业儒。

年二十五。

杭溟渤北造金陵以究其学。

有陈之世。

号称文章极盛。

故得时从缙绅先生之流。

考正经史。

会庄严旻公弟子讲。

一听染神。

回视孔教若秕糠。

然。

乃奏乞入道诏许之。

落发禀具之后。

游历横肆。

研成实涅槃惟谨。

晚脩定业于吴之虎丘山。

禅侣云臻。

遂有终焉之志。

或居山下请一出弘演。

辞不可勉。

为开导四众。

惬心自尔。

名誉益振海陬。

领表。

负橐相逐隋氏奄有天下兵入扬都。

光被虏将加刑戮。

主将遥见火及塔寺。

就视之则光缚置塔下初无火也。

异而释其缚。

开皇九年。

来京师。

因举唱摄论众盈座席。

俄而其国之王金氏频上表。

愿于归本国。

诏慰劳遣之。

既至老幼。

欣快如佛下生。

衣服药食并其后宫至营。

不使佐助。

欲以专福也。

入内得乘舆侍以弟子。

贞观四年。

疾经七日端坐。

终于所住皇隆寺。

寿九十有九。

丧给羽仪以王礼。

葬于郊外。

弟子圆安嗣其徽猷。

遍揽之馀。

复戾止京寺。

特进萧瑀。

奏请住其所。

造蓝田之津梁寺。

其述光平生尤详云。

释圆光。

俗姓朴。

本住三韩。

卞韩马韩辰韩。

光即辰韩新罗人也。

家世海东祖习绵远。

而神器恢廓爱染篇章。

挍猎玄儒讨雠子史。

文华腾翥于韩服。

博赡犹愧于中原。

遂割略亲朋发愤溟渤。

年二十五。

乘舶造于金陵。

有陈之世号称文国。

故得咨考先疑询猷了义。

初听庄严旻公弟子讲。

素沾世典谓理穷神。

及闻释宗反同腐芥。

虚寻名教实惧生涯。

乃上启陈主请归道法。

有敕许焉。

既爰初落采即禀具戒。

游历讲肆具尽嘉谋。

领牒微言不谢光景。

故得成实涅槃蕴括心府。

三藏数论偏所披寻。

末又投吴之虎丘山。

念定相沿无忘觉观。

息心之众云结林泉。

并以综涉四含功流八定明善易拟筒直难亏。

深副夙心遂有终焉之虑。

于即顿绝人事盘游圣踪。

摄想青霄缅谢终古。

时有信士宅居山下。

请光出讲固辞不许。

苦事邀延。

遂从其志。

创通成论末讲般若。

皆思解俊彻嘉问飞移。

兼糅以绚采织综词义。

听者欣欣会其心府。

从此因循旧章开化成任。

每法轮一动。

辄倾注江湖。

虽是异域通传。

而沐道顿除嫌郤。

故名望横流播于岭表。

披榛负橐而至者相接如鳞。

会隋后御宇威加南国。

历穷其数军入杨都。

遂被乱兵将加刑戮。

有大主将望见寺塔火烧。

走赴救之了无火状。

但见光在塔前被缚将杀。

既怪其异即解而放之。

斯临危达感如此也。

光学通吴越。

便欲观化周秦。

开皇九年来游帝宇。

值佛法初会摄论肇兴。

奉佩文言振绩徽绪。

又驰慧解宣誉京皋。

绩业既成道东须继。

本国远闻上启频请。

有敕厚加劳问放归桑梓。

光往还累纪老幼相欣。

新罗王金氏。

面申虔敬仰若圣人。

光性在虚闲。

情多汎爱。

言常含笑愠结不形。

而笺表启书往还国命。

并出自胸襟。

一隅倾奉皆委以治方。

询之道化。

事异锦衣请同观国。

乘机敷训垂范于今。

年齿既高乘舆入内。

衣服药食并王手自营不许佐助。

用希专福。

其感敬为此类也。

将终之前。

王亲执慰。

嘱累遗法。

兼济民斯为说。

徵祥被于海曲。

以彼建福五十八年。

少觉不悆。

经于七日。

遗诫清切。

端坐终于所住皇隆寺中。

春秋九十有九。

即唐贞观四年也。

当终之时。

寺东北虚中音乐满空异香充院。

道俗悲庆知其灵感。

遂葬于郊外。

国给羽仪。

葬具同于王礼。

后有俗人儿胎死者。

彼土谚云。

当于有福人墓埋之。

种胤不绝。

乃私瘗于坟侧。

当日震此胎尸掷于茔外由此不怀。

敬者率崇仰焉。

有弟子圆安。

神志机颖性希历览。

慕仰幽求遂北趣九都。

东观不耐又西燕魏。

后展帝京备通方俗。

寻诸经论跨轹大纲。

洞清纤旨晚归心学。

高轨光尘。

初住京寺。

以道素有闻。

特进萧瑀。

奏请住于蓝田所造津梁寺。

四事供给无替六时矣。

安尝叙光云。

本国王染患。

医治不损。

请光入宫。

别省安置。

夜别二时为说深法。

受戒忏悔。

王大信奉。

一时初夜王见光首。

金色晃然有象日轮随身而至。

王后宫女同共睹之。

由是重发胜心。

克留疾所。

不久遂差。

光于卞韩马韩之间。

盛通正法。

每岁再讲匠成后学。

䞋施之资并充营寺。

馀惟衣𭽽而已。

释圆光。俗姓薜氏。或云朴。新罗王京人。年十三落发为僧(续高僧传云入唐刹削)神器恢廓。惠解超伦。校涉玄儒。爱染篇章。逸想高迈。厌居情闹。三十归隐三岐山影不出洞。有一比丘。来止近地。作兰若修道。师夜坐诵念。有神呼曰。善哉凡修行者虽众。无出法师右者。今彼比丘径修咒术。但恼汝净念碍我行路。而无所得。每当经历。几发恶心。请师诱令移去。若不□住从。当有患矣。明旦师往告彼僧曰。可移居逃害。不然将有不利。对曰。至行魔之所妨。何忧妖鬼言乎。是夕其神来讯。彼答。师恐其怒也。谬曰未委耳。何敢不听。神曰吾己俱知其情。且可默住而见之。至夜声动如雷。黎明往视之。有山颓于兰若压焉。神来證曰。吾生几千年。威变最壮。此何足怪。因谕曰。今师虽有自利。而阙利他。何不入中朝得法波及后徒。师曰。学道于中华固所愿也。海陆迥阻。不能自达。于是神祥诱西游之事。乃以真平王十二年春三月。遂入陈游历讲肆。领牒微言。传禀成实。涅槃。三藏数论。便投吴之虎丘。摄想青霄。因信士请。遂讲成实。企仰请益。相接如鳞。会隋兵入杨都。主将望见塔火。将救之。秖见师被缚在塔前。若无告状。异而释之。开皇间摄论肇兴。奉佩文言。宣誉京皋。绩业既精。道东须继。本朝上启。有敕放还。真平二十二年庚申。随朝聘使奈麻诸父大舍横川还国。俄见海中异人出拜请曰。愿师为我创寺常讲真诠。令弟子得胜报也。师颔之。师往来累稔。老幼相忻。王亦面申虔敬。仰若能仁。遂到三岐山旧居。午夜彼神来问往返如何。谢曰。赖尔恩护凡百适愿。神曰。吾固不离扶拥。且师与海龙结创寺约。其龙今亦偕来。师问之曰。何处为可。神曰。于彼云门小当有群鹊啄地。即其处也。诘朝师与神龙偕归。果见其地。即崛地有石塔存焉。便创伽蓝。额曰云门而住之。神又不舍冥卫。一日神报曰。吾大期不久。愿受菩萨戒。为长往之资。师乃授讫。因结世世相度之誓。又谓曰神之形可得见乎。曰。师可迟明望东方。有大臂贯云接天。神曰。师见予臂乎。虽有此神。未免无常。当于某日死于某地。请来诀别。师趁期往见。一秃黑狸吱吱而毙。即其神也。西海龙女常随听讲。适有大旱。师曰汝幸雨境内。对曰。上帝不许。我若谩雨。必获罪于天。无所祷也。师曰。吾力能免矣。俄而南山朝隮。崇朝而雨。时天雷震即欲罚之。龙告急。师匿龙于讲床下讲经。天使来告曰。予受上帝命师为逋逃者。主萃不得成命奈何。师指庭中梨木曰。彼变为此树。汝当击之。遂震梨而去。龙乃出谢礼。以其木代已受罚。引手抚之。其树即苏。真平王三十年。王患句高丽屡侵封疆。欲请隋兵以征敌国。命师修乞师表。师曰。求自存而灭他。非沙门之行也。然贫道在大王之土地。费大王之衣食。敢不唯命是从。乃述以闻。师性虚闲。情多汎爱。言常含笑。愠结不形。为笺表启书。并出自胸襟。举国倾奉。委以治方。乘机敷化。垂范后代。三十五年皇龙寺设百座会。邀集福田讲经。师为上首。常侨居加悉寺讲演真诠。沙梁部。贵山。帚顶。诣门抠衣告曰。俗士颛蒙无所知识。愿赐一言。为终身之诫。师曰有菩萨戒。其别有十。若等为人臣子。恐不能行。今有世俗五戒。一曰事君以忠。二曰奉亲以孝。三曰交友以信。四曰临战不退。五曰杀生有择。若等行之无忽。贵山曰。他则既受命矣。但不晓杀生有择。师曰。春夏月及六斋日不杀。是择时也。不杀使畜。谓牛马鸡犬。不杀细物。谓肉不足一脔。是择物也。过此虽□所□。但不求多杀。此可谓世俗之善戒。贵山等守而勿堕。后国王染患。医治不□。请师说法。入宫安置。或讲或说。王诚心信奉。初夜见师首领。金色如日轮。宫人共睹。王疾立效。法腊既高。乘舆入内。衣服药石。并是王手自营用希专福。衬施之资舍充营寺。惟馀衣钵以此盛宣正法。诱掖道俗。将终之际。王亲执慰。嘱累遗法兼济斯民。为说徵详。建福五十八年。不豫经七日。遗诫清切。端坐终于所住。皇隆寺东北虚中音乐盈空。异香充院。合国悲庆。葬具羽仪同于王礼。春秋九十九。即贞观四年也。后有儿胎死者。闻谚传埋于有德人墓侧。子孙不绝。乃私瘗之。即日震。胎尸掷于茔外。三岐山浮屠至今存焉。

姓朴。本住三韩。秦韩辰韩马韩。光即辰韩新罗人也。家世海东。而神器恢廓。校猎玄儒。讨雠子史。年二十五。乘舶造于金陵。及闻释宗。乃上启陈主。请归道法。有敕许焉。既爰落䰂。即禀具戒。游历讲肆。得成实涅槃。蕴括心府。三藏数论。遍所披寻。末又投吴之虎丘山。息心之众。云结林泉。并综涉四含。功流八定。深副夙心。遂有终焉之虑。于即顿绝人事。槃游圣踪。时有信士。宅居山下。请光出讲。创通成论。未讲般若。皆思解俊彻。听者欣欣会其心府。名望横流。播于岭表。披榛负橐而至者。相接如鳞。会隋后御宸。威加南国。遂被乱兵。将加刑戮。有大主将。望见寺塔火烧。走赴救之。了无火状。但见光在塔前。被缚将杀。既怪其异。即解而放之。光学通吴越。使欲观化周秦。开皇九年。来游帝宇。值佛法初会。摄论肇兴。奉佩大言。振续徽绪。本国远闻。上启频请。有敕厚加劳问。放归桑梓。光往还累纪。老幼相欣。新罗王金氏。面申虔敬。仰若圣人。光年齿既高。乘舆入内。衣服药食。并王后自营。不许佐助。用希专福。将终之前。王亲执慰。嘱累遗法。兼济民斯。为说徵祥。被于海曲。以彼建福五十八年。少觉不愈。经于七日。遗诫清切。端坐终于所住皇隆寺中。春秋九十有九。