人物:释普明

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释昙荣 朝代:隋末唐初

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十五 感通科
生缘定州九门之张氏。
年十九为书生。
即刻意玄理。
方灵裕法师讲华严经。
偶住听之。
有所省。
遂事裕而薙发焉。
既受具。
备游律横教苑中。
更周祸不替常业。
隋初遁居上党潞黎诸山。
年登四十。
定德远闻。
学者翕从。
感歆至泽。
隋季之乱。
兵饥荐臻。
荣乃春夏则行方等般舟。
秋冬则专事坐禅。
诸念诵者。
别院处之。
故其地有四焉。
又立忏悔法于韩州之延圣寺。
刺史风同仁。
遗舍利三粒。
荣率道俗迎者三千人。
同各置水钵香炉于前曰。
舍利之德变现无方。
业累苟销请之可得。
自夜至明获四百馀子。
时有司欲禁绝之而灾祟现惧而止。
武德九年。
行道于潞城交障村忽堂舍崩坏。
龛像舍利挺出无损。
贞观七年。
信士常疑保。
请荣于州治法住寺。
行方等忏法。
七月十四日。
本寺沙门僧定于道场内见五色光明。
彻于上下。
中现七佛相好非常。
语定云。
我是毗婆尸如来无所著至真等正觉。
以汝罪销故。
来为證。
然非本师不与授记如是六佛皆同此辞。
最后一佛云。
我是汝本师释迦牟尼也。
为汝罪销故。
来授记。
昙荣于此贤劫之中名普宁佛。
汝亦次当作佛名普明也。
及卧疾而泣弟子圆宗问。
和尚宁有不如意事耶。
答曰吾兹死矣。
恨更不待为七众洗濯罪累耳。
十三年十月十二日终。
寿八十五。
续高僧传·卷第二十 习禅五
释昙荣。
俗姓张氏。
定州九门人。
源南邓而分派。
因封而居高阳焉。
年十九时为书生。
刻意玄理。
寄心无地。
因灵裕法师讲华严经。
试往听之。
便悟宏范略其诠致。
乃投裕焉裕神厉气清。
观荣勤摄遂即度之。
及受具后专业律宗经馀六载。
崇履禁科涤畅开结。
乃更循讲肆备闻异部。
偏行大业故以地持为学先。
属周废二教。
韬形俗壤。
虽外同其尘。
而内服道味。
及隋再弘佛教。
不务公名。
随缘通化曾无执著。
年登四十务道西游。
行至上党潞城黎城诸山。
依岩结宇即永潜遁既懿德是充缁素归仰。
便开拓柴障广树禅坊。
四远闻风一期翕至。
荣形解雄邃称病设方。
诸有餐饮咸歆至泽。
礼供日隆投告填委。
以隋末凌乱人百从军。
预践兵饥希全戒德。
荣欲澄汰先染要假明猷。
事在护持躬当法主。
每年春夏立方等般舟。
秋冬各兴坐禅念诵。
僧尼别院故处有四焉。
致使五众烟随百供鳞集。
日增庆泰欢跃成諠。
自晋魏韩赵周郑等邦。
释种更新其戒者。
荣寔其功矣。
尝往韩州乡县延圣寺。
立忏悔法。
刺史风同仁。
素奉释门家传供养。
送舍利三粒遗行道众。
荣年垂八十。
亲率道俗三千人。
步出野迎路。
由二十馀里。
傧从之盛誉满当时。
既达寺中。
乃告众曰。
舍利之德挺变无方。
若累业有销请祈可遂。
乃人人前别置水钵。
加以香炉通夜苦求。
至明钵内总获舍利四百馀粒。
声名达于乡邑。
县令惧其聚众有坠条章。
怖停其事。
当夕怪兽鸣其厅宇。
官民竟夜不安。
明旦陈悔方从荣法。
斯德被圣凡。
皆此之例。
武德九年夏。
于潞城交漳村立法行道。
所住堂舍忽自崩坏。
龛像舍利宛然挺出。
布在庭中一无所损。
又贞观七年。
清信士常凝保等。
请荣于州治法住寺。
行方等悔法。
至七月十四日。
有本寺沙门僧定者。
戒行精固。
于道场内见大光明。
五色间起从上而下。
中有七佛相好非常。
语僧定云。
我是毗婆尸如来无所著至真等正觉。
以汝罪销故来为證。
然非本师不与授记。
如是六佛皆同此词。
最后一佛云。
我是汝本师释迦牟尼也。
为汝罪销故来授记。
昙荣是汝灭罪良缘。
于贤劫中名普宁佛。
汝身器清净。
后当作佛。
名为普明
若斯之应现感灵祥。
信难图矣。
后卧疾于床。
眼中流泪。
弟子圆宗。
曰和上生来念慧必无。
不意何事悲泣。
答曰。
吾死将逼。
恨更不得为诸七众洗濯罪累耳。
宗曰。
何必至此。
答曰。
吾纵不死。
亦是无用。
自佛法再兴已来。
未省一度。
不听说戒。
今既病困说欲斯必死矣。
以贞观十三年十二月终于法住寺。
春秋八十有五。
旋殡于野外。
后门徒出其遗骨葬于寺南。
建塔表之。
自荣履历重难而崇尚释风。
形器瑰伟过于八尺。
词吐温赡风格遒远。
年登不惑断粒练形。
常饵守中用省烦累。
而奉教结净希见斯人。
日到僧厨问其监膳。
必有事染亲看翻秽。
并使食具清净方始还房。
自觌名德罕闻斯类。
又于寺内诸房多结净地。
用拟四药温煮之所故预沾门序散在诸方。
咸承风素免诸宿触。
又每岁忏法必具两仪。
二篇已下依律清之。
先使持衣说净终形立誓然后羯磨随治成人。
初聚正罪雅依大乘。
仍令心用理事无著有空身口威仪归承律捡。
故自从训勖奉法无亏。
皆终诸命报。
余因访道艺行达潞城。
奉谒清仪具知明略。
故不敢坠其芳绪云。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
俗缘张氏。
定州九门人。
年十九时为书生。
刻意玄理。
因灵裕法师。
讲华严经。
试往听之。
便彻悟。
乃投裕为师。
裕观荣勤摄。
遂即度之。
及受具后。
专业律宗。
以地持为学。
先属周废二教。
韬形俗壤。
强外同其尘。
而内服道味。
及隋初再教。
随缘通化。
曾无执著。
年登四十。
务道西游。
行至上党。
潞城黎城诸山。
依岩结宇。
即求潜遁。
既懿德是充。
缁素归仰。
荣形解雄邃。
称病设方。
诸有餐饮。
咸韵至泽。
礼供日隆。
投造填委。
以隋末陵乱。
希全戒德。
极力护持。
躬当法主。
每年春夏。
立方等般舟。
秋冬各兴坐禅念诵。
僧尼别院。
致使五众烟随。
百供鳞集。
自晋魏韩赵周郑等邦。
释种更新其戒。
常往韩州乡邑县延圣寺。
立忏悔法。
刺史风同仁。
素奉释门。
家传供养。
送舍利三粒。
遗行道众。
荣年垂八十。
亲率道俗三千人。
步野迎路。
由二十馀里。
傧从之盛。
誉满当时。
既达寺中。
乃告众曰。
舍利之德。
挺变无方。
若累业有销。
请所可遂。
乃人人前。
别置水钵。
加以香炉。
通夜苦求。
至期钵内。
总获舍利。
四百馀粒。
声名达于乡邑。
县令惧其聚众。
有坠条章。
捺停其事。
当夕怪兽。
鸣其厅宇。
官民竟夜不安。
明旦陈悔。
方从荣法。
武德九年夏。
于潞城交障村。
立法行道。
所住堂舍。
忽自崩坏。
龛像舍利。
宛然挺出。
布在庭中。
一无所损。
又贞观七年。
清信士常疑保等。
请荣于州治法住寺。
行方等悔法。
至七月十四日。
有本寺沙门僧定者。
戒行精固。
于道场内。
见大光明。
五色间起。
从上而下。
中有七佛。
相好非常。
语僧定云。
我是毗婆尸如来。
真等正觉。
以汝罪销。
故来为證。
然非本师。
不与授记。
如是六佛。
皆同此词。
最后一佛云。
我是汝本师释迦牟尼也。
为汝罪销。
故来授记。
昙荣是汝灭罪良缘。
于贤劫中名普宁佛。
汝身器清净。
后当作佛。
名为普明
若斯之应。
现感灵祥。
后卧疾于床。
眼中流泪。
弟子圆宗曰。
和尚生来念慧。
必无不意。
何事悲泣。
答曰。
吾死日将逼。
恨更不得为诸大众洗濯罪累耳。
以贞观十三年十二月。
终于法住寺。
春秋八十有五。

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十六 感通科
太原台山夹川邢氏子也。
幼出家。
即业定。
初住照果寺。
后遁五台山南之佛光寺。
地盛华木。
每至夏始发其侧有清凉池。
皆文殊常所游息也。
脱尝三见于此云。
因语脱曰。
但自悔责。
无始过愆。
则于道可入。
遂奉行不敢违而心安静矣。
且感佛为见身说偈。
其偈曰。
诸佛寂灭甚深法。
旷劫脩行今乃得。
若能开明此法明。
一切诸佛皆随喜。
遽隐去。
乃问。
何者是寂灭法。
空中有声曰。
方便智为镫。
照见心境界。
欲究真实法。
一切无所见。
脱居佛光中四十年。
而游从之士仅七八百。
永徽中卒。
今岩窟灵躯尚存。
而寺之故堂十馀间。
犹未颓弛。
曜公年百六岁矣。
犹能言当时事曰。
解脱上人于中台东南三十里大孚灵鹫寺见文殊。
我才年十五尔。
又娑婆寺普明禅师
亦欲求见文殊请法。
忽空中声曰。
汝未得定。
宜服药以冀长生。
漫不知药处。
心疑之。
空中报曰。
庵前长松也。
性无毒味。
芳烈。
服之能仙。
明久服之。
一日遍告朋友腾去。
僧奣禅师旧隶忻之秀容建国寺。
年八十徙居望人山俗所尊仰而从之。
以祈福者如市。
然莫窥其所造诣也。
永徽中有瞽者。
不知何许人。
能以法华一部。
度入琵琶。
手弹口诵。
音调清婉。
亦每归趣望人山。
续高僧传·卷第二十六 习禅六之馀
释解脱。
姓邢。
台山夹川人。
七岁出家。
依投名匠。
志在出道唯在禅思。
远近访法无师不诣。
复住五台县照果寺。
隐五台南佛光山寺四十馀年。
今犹故堂十馀见在。
山如佛光华彩甚盛。
至夏大发昱人眼口。
其侧不远有清凉山。
山下清凉即文殊师利游处之地也。
有高行沙门曜者。
年百六岁。
自云。
我年五十时。
与解脱上人至中台东南下三十里大孚灵鹫寺。
请见文殊。
行至花园北。
遇一大德。
形神慈远。
徐行东去。
解脱顶礼发愿。
我时精神欣喜不暇咨清解脱云。
已曾三度亲见文殊。
诫语云。
汝自悔责。
若切至必悟道也。
便依言自咎。
昼夜剋责心便安静。
又感诸佛见身说偈曰。
诸佛寂灭甚深法  旷劫修行今乃得 若能开明此法明  一切诸佛皆随喜 因问。
寂灭法何者是。
若为教人令解之。
诸佛即隐。
空中声曰。
方便智为灯照见心境界。
欲究真实法。
一切无所见。
遂依此法化导有缘。
在山学者来往七八百人。
四远钦风资给弘护。
四十馀年常在佛光。
永徽中卒。
今灵躯尚在。
嶷然坐定在山窟中。
又五台南娑婆寺南五六里。
普明禅师独静坐禅求见文殊。
意欲请法。
有神人空中告曰。
汝无神习。
止可长生龛前取药服之。
可得延寿。
明怀疑不决。
后又告曰。
药名长松。
汝何不服。
此药无毒。
便依言服之。
又告同行诸僧已腾空而去。
厥处见在。
去恒岳目瞩相接。
又有僧奣禅师者。
住欣州秀容建国寺。
恒于定襄来望人山南坐禅饵药。
年将八十。
道俗尊仰不知志入何法。
而兴叹者号不可思议人。
其山灵泉望迹石上见在。
祈福者众。
永徽中有人无目不知何来。
弹琵琶诵法华一部。
向望人山。
手弹口诵。
以娱此山。
亦不测其然。