人物:释智能

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:531—568 【介绍】: 北周僧。本姓郭,太原晋阳人。少习儒业,年十五出家。住仙城山善光寺讲经,以习禅名。后至河北礼慧思等师,尽祛所滞,复返仙城弘扬所学。有《大乘义章》等。
全后周文·卷二十二
慧命俗姓郭,太原晋阳人,住河阳仙城山善光寺。
新脩科分六学僧传·卷第三 传宗科
姓郭氏太原晋阳人。
晋徵士琦之裔也。
徙居湘州长沙郡。
天姿秀拔。
身有光影。
夙依珍阇黎为童子。
珍者位地人也。
然能入其室。
则必有以也。
年十五习诵法花经。
踰兼旬即覆述。
无遗误。
既薙落。
每以花严致修證。
行方等普贤等忏法。
后从恩光先路二禅师。
咨询定业。
先是道士孟寿。
久栖仙城山。
一日睹其地有神祇。
严卫盛甚。
登岩以望。
则又见梵侣群拥。
顷之命至。
寿趋礼谒。
因悉舍为善光寺。
供给殷缛。
学者骈集。
晚开维摩经于州治。
而归乡里焉。
法音禅师者。
王氏子。
命同郡祁人也。
少但事果愿寺能禅师
才数旬。
顾又遍历江南河北。
以袪所滞。
至遇思邈二师而后已。
因留仙城者五稔。
一日𢹂手行松林间。
笑曰。
此两处诚可终焉。
闻者莫之寤。
天和三年十二月五日。
命以疾终于善光寺。
十七日音亦终于果愿寺。
然皆精爽不昧。
面西念佛。
奇香异乐。
或闻有唱善哉声。
命音俱年三十有八。
命尤善辞章。
著大品义章融心论还源镜行路难详玄赋等。
文行世。
而菩萨戒弟子。
济北戴逵贻书请教。
命摛藻答之。
文多皆不录。
沙门慧晓姓傅。
心学明畅。
其材殆亚于命。
游齐住灵岩寺数十年。
人初不以为异也。
间尝以乡里之戚。
谒山茬令。
令以他客辞不遽接。
晓作释子赋以见意而去之。
名由是显。
命遗言搆甓坟。
俾弟子信士郑子文立碑。
续高僧传·卷第十七 习禅篇之二
释慧命。
姓郭。
太原晋阳人。
晋徵士郭琦之后也。
以梁大通五年辛亥之岁。
生于湘州长沙郡。
天挺英姿秀拔群表。
虽居绮年人多倾异。
觉梦之际光触其身。
明悟条序深有殊致。
时湘部名僧相谓曰。
珍阇梨。
位地难测。
然入如来室者。
即慧命矣。
故自结发日新开裕。
八岁能诗书。
体貌凝远。
识者知非常器。
然而锐精听习妙入深义。
故使理超文外照出机前。
智不惊愚贞无绝俗。
道亲物疏。
州闾赞重。
年十五诵法华经。
两旬有半一部都了。
寻事剃落学无常师。
专行方等普贤等忏。
讨据华严以致明道。
行自襄沔。
闻恩光先路二大禅师千里来仪投心者众。
乃往从之。
后游仙城山。
即古松仙之本地也。
先有道士孟寿者。
幽栖积岁祈心返正必果所愿。
舍所居馆充建寺塔。
及命未至山夕。
寿忽恍焉如梦。
大见神祇严卫馆侧。
至觉惊喜登岩怅望。
遂睹梵旅盈林。
乃命至也。
趋而礼谒。
即舍所住为善光寺焉。
供事骈罗众侣咸会。
晚于州治讲维摩经。
大乘驾御之津。
入道乘玄之迹。
禅智所指罔弗倒戈。
既满九旬便辞四部。
衣钵随从还返故林。
有法音禅师者。
同郡祁人。
本姓王氏。
不言知已。
两遂得朋。
同就长沙果愿寺能禅师
修学心定。
未结数旬法门开发咨质迟疑。
乃惟反启。
惧失正理通访德人。
故首自江南终于河北。
遇思邈两师方祛所滞。
后俱还仙城。
仅得五稔预知亡日。
乃携音手于松林相顾笑曰。
即斯两处便可终焉。
侍者初闻未之悟也。
不盈旬望同时遇疾。
命以周天和三年十一月五日精爽不谬。
正坐跏趺面西念佛。
咸睹佛来合掌而卒。
同众有梦天人下地幢幡照日。
又闻房宇唱善哉者。
奇香异乐闻熏非一。
音以其月十七日。
亦坐本处。
所现瑞相颇亦同伦。
然命音两贤。
俱年三十有八矣。
即于树下搆甓成坟。
有弟子清信士郑子文。
立碑于寺。
门人慧朗。
祖传命业不坠禅风。
化行安沔道明随世。
初命与慧思定业是同。
赞激衡楚词采高掞。
命寔过之。
深味禅心慧声遐被。
著大品义章融心论还原镜行路难详玄赋。
通述佛理。
识者咸诵文或隐逸未喻于时。
有注解者。
世宗为贵。
自居山舍学徒腾聚名溢南北。
有菩萨戒弟子济北戴逵。
学声早被名高列国。
乃贻书于命曰。
窃以。
渭清泾浊。
共混朝宗之源。
松长箭短。
同秉坚贞之质。
幸预含灵五常理宜范围三教。
是以阙里儒童。
阐礼经于洙济。
苦县迦叶。
迁妙道于流沙。
虽牢笼二仪。
盖限兹一世。
岂如兴法轮于鹿苑。
荡妄想于鹫山。
半满既陈权实斯显。
诚教有浅深人无内外。
禅师德声远振。
行高物表。
摄受四依。
因牧羊而成诵。
负笈千里。
历龙宫而包括。
内贯九部。
搜雪山之秘藏。
外该七略。
探壁水之典坟。
支遁天台之铭。
竺真罗浮之记。
昙赋七岭汰咏三河。
宝师妙析庄生。
璩公著论表集。
若吞云梦如指诸掌。
加以妙持净戒如护明珠。
善执律仪譬临玄镜。
禀罗云之密行。
种宾头之福田。
抚挹定水便登觉观。
高荫禅支将逾喜舍。
是以不远潇湘。
来仪沔陆。
植杖龙泉乃为精舍。
回车马首即创伽蓝。
凿岭安龛。
讵假聚砂成塔。
因山构苑。
无劳布金买地。
开士云会。
袂似华阴。
法侣朋冲。
众齐稷下。
禅室晨兴时芳杜若。
支提暮启暂入桃源。
香山梵响将阮啸而相发。
日殿妙音。
与孙琴而高韵。
紫盖贞松仍撝上辩。
洪崖神井即蓥高心。
故以才堪买山。
德迈同辇。
崇峰景行墙仞悬绝。
弟子业风鼓虑。
欲海沈形。
洎渚宫沦覆。
将历二纪。
昼倦坐驰夜悲愕梦。
未能忘怀彼我归轸一乘。
遣荡胸衿朗开三达。
既念鼠藤弥伤鸟系。
昔在志学家传赐书。
五礼优柔三玄餍饫。
颇绝韦编构述馀绪。
爰登弱冠捃摭百家。
及乎从仕留连文翰。
虽未能探龙门而梯会稽。
赋鹪鹩而咏鹦鹉。
若求其一分亦髣髴古人。
但深悟聚泡。
情悲交臂。
常欲蝉蜕俗解贪味真如。
一日郧城许修。
隗馆屈膝。
情欣系袜遇同进履。
未尽开衿遽嗟飘忽。
寻拂衣世网脱屣牵丝。
沧浪濯缨汉阴抱瓮。
行餐九转用遣幽忧。
渐悟三空将登苦忍。
仙梁观玉不废从师。
深涧折桃无妨请益。
所希弥天胜气乍酬凿齿。
雁门高论时答嘉宾。
冬暖如春愿珍清轨。
室迩人遐弥轸襟带。
馀辞浅简。
望无金玉幽林。
沙门释慧命。
酬书济北戴先生。
夫一真常湛。
徼妙于是同玄。
万圣乘机。
违顺以之殊迹。
是以西关明道东野谈仁。
彫朴改工有无异轸。
今若括此二门。
原兹两教。
岂不归宗三转会入五乘。
藉浅之深资权显实。
斯若池分四水始则殊名。
海控八河终无别味。
檀越幼挺奇才。
夙怀茂绪。
华辞卓世雅致参玄。
智涉五明学兼三教。
益矣忘。
蹈颜生之逸轨。
损之为道。
慕李氏之玄踪。
虽复六经该广百家繁富。
圣贤异准儒墨分流。
或事旷而文殷。
或言高而旨远。
莫不纳如瓶受说似河倾。
明镜匪疲洪钟任扣。
子建挹以奇文。
长卿恧其高趣。
故虽秦楚分墟周梁改俗。
白眉青盖。
龟玉之价弗渝。
栖凤卧龙。
鱼水之交莫异。
加以识蓥苦空志排尘俗。
形虽廊庙器乃江湖。
是以属叹牵丝兴言世网。
辞同应陆调合张严。
嗟失火之遽传。
悯清波之速逝。
方应濯足从道洗耳辞荣。
九转充虚四扇排疾。
然后寻八正以味一真。
解十缠而遣三患。
斯之德也宁不至哉。
贫道识镜难清心尘易拥。
定惭花水戒非草系。
才侔撤烛学谢传灯。
内有愧于德充。
外无狎于人世。
是以淹滞一丘寓形蓬柳。
端居千仞托志筠松。
测四序于风霜。
候二旬于眺魄。
至乃夜闻山鸟仍代九成。
昼视游鱼聊追二子。
荜户弊衿。
既在原非病。
朱门结驷。
亦于我如云。
所叹藤鼠易侵树猿难静。
劳想鹫头倦思鸡足。
至于林凋秋叶曾无独觉之明。
谷响春莺终切寡闻之叹。
忽承来问曲见光誉。
幽气若兰清音如玉。
诚复溢目致欢。
而实抚膺多愧。
虽识谢天池未辩北溟之说。
而事同泥井惭闻东海之谈。
所冀伊人于焉好我黄石匪遥。
结期明旦白驹可絷。
用永今朝善敬清猷。
时因素札言不洗意。
报此何伸。
时或以逵即晋代谯国戴逵。
今考挍行事非也。
晋书云。
大元十二年徵隐士戴逵。
不久寻卒。
至梁大通三年。
经一百四十三载。
命公方生。
计不相见。
又非济北明矣。
时又有沙门慧晓。
厥姓傅氏。
亦以禅绩献公。
文才亚于慧命。
北游齐壤居止灵岩。
数十年间幽闲精业。
众初不异之也。
及乡民有任山荐令者。
晓去乡岁久思问亲亲。
行至县门使人通令。
令正对客未许进之。
踟蹰之间又催通引。
客犹未散。
令且更延。
晓悟曰。
非令之为进退。
乃吾之爱憎耳。
岂乡壤之可怀耶。
命省事取纸援笔。
而裁释子赋。
纸尽辞穷。
告曰。
若令问觅。
可以此文示之。
吾其去矣。
于是潜遁。
故赋云。
咄哉失念。
欻尔还觉。
是也。
及后追灵岩。
穷讨不见。
出赋示僧。
方知晓之才也。
于是人藏一本。
用祛鄙吝。
晓后寻诸名岳。
养素栖心。
时复流目人世。
而还晦形幽阜。
卒不测其所终。
僧道丕 朝代:五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:889—955 【介绍】: 五代时僧。京兆长安人。唐宗室后裔。七岁出家,九岁善梵音礼赞。昭宗奔石门,曾往迎驾。遇乱,负母退居华山。二十七岁时,入住洛阳福先寺。天祐间赐紫。后唐庄宗时署广智大师。后梁、后唐间,数入内应制谈论。后晋高祖天福三年,诏入汴京,副录左街僧事。出帝开运中为左街僧录。后汉末,避乱逃归洛阳。后周太祖广顺初,复诏入汴为僧录。世宗初欲沙汰僧尼,因其谏而止。
新脩科分六学僧传·卷第十四 弘法科(四)
长安贵胄里宗室子也。父从晏。寔昭宗昆季五院之长。母许氏。以无嗣息。尝躬诵莲经普门品而妊。及生。秀整可爱。甫周晬。父以王事。没于霍山军中。而丕辍乳哺。有戚容。七岁绝荤膻。每游佛寺。辄忘返。而保寿继能法师尝相往来。因白母。从之出家。未几。昭宗幸石门。而丕九岁尔。及驾回已能偕其师。迎驾如礼。十九岁。徇众请讲金刚般若经。听者悦服。既而朱晃逼驾。迁洛阳。长安焚荡。丕独负其母。东征华阴。会刘道开乱。遂入华山。居岩穴中。谷麦翔涌。斗万钱。然丕素得咽气术。卒赖以济。而日巡丐以奉母。无小乏。母或问食未。则跪曰。有施主。于戏可谓孝矣。年二十。母命之曰。汝亦知汝父之死所乎。霍山草木长矣。汝能收其遗馀以归葬。则吾庶几无憾。于是丕含悲茹苦。即其地。昼夜呗梵。聚群骸以祷之曰。诚吾父者。则必动转以自异。阅数日。果有枯髅。跃而出至丕前。起仆再三。丕大恸擗踊良久。乃迎以葬之华阴。先是母梦。从晏尉抚。如平生云。既而曜州牧。娄继英。招住洛阳福先弥勒院。盖晋道安。翻经设浴之地也。天祐三年。诏赐紫衣。梁唐之兴。皆被宠署。晋天福间。诏入梁苑副录左街僧事。开运初。升左街僧录。汉乾祐之季。谢病乞自便。不许。周广顺初。诏充左街僧录。日下即赴任。仍不许陈让。时世宗以晋王尹京。议沙汰。以丕职所系。召问可否。丕曰。今天下初定。疮痍未起。而有所去取。则徒以见其不镇静耳。未见所以澄清也。老子曰。治大国如烹小鲜。苟稍动则縻烂矣。故愿大王缓其事。以须后举。幸甚。世宗以为然。议遂寝。丕后每谓其徒曰。上久有志于汝辈。汝辈宜自谨。勿犯也。乞解职归洛阳。 周显德二年。诏毁僧寺。且立帐以限僧。然不至于酷甚。则丕之力也。 其年六月八日。示微疾。十日早作。命弟子营粥云。有首楞严菩萨相迎。趣令鸣乾稚。俄而化。寿六十七。腊四十七。立石塔葬之龙门广化寺左。 丕平生脩杜多行。若法华金刚仁王上生经等。皆一字一礼。佛名经则遍礼。未灭之二年。犹礼首楞严经。故其瞑目之际。或能致首楞严菩萨。则其精进如此。
宋高僧传·卷第十七 护法篇第五
释道丕。
长安贵胄里人也。
唐之宗室。
父从晏襄宗沿堂五院之首。
母许氏。
为求其息常持观音普门品。
忽梦神光烛身。
因尔妊焉。
及其诞生挺然岐嶷。
端雅其质。
属籍诸亲异而爱之如天童子。
年始周晬。
父将命汾晋。
会军至于霍山没王事。
丕虽童稚聚戏终鲜笑容。
七岁忽绝荤膻。
每游精舍怡然忘返。
遂白母往保寿寺礼继能法师
尊为轨范。
九岁善梵音礼赞。
是岁襄宗幸石门随师往迎驾。
十九岁学通金刚经义。
便行讲贯。
又驾迁洛京。
长安焚荡。
遂背负其母东征华阴。
刘开道作乱。
复荷母入华山安止岩穴。
时谷麦勇贵每斗万钱。
丕巡村乞食。
自专胎息唯供母食。
母问还食未。
丕对曰。
向外斋了。
恐伤母意。
至孝如此。
年二十岁母曰。
汝父霍山亡没战场之地。
骨曝霜露。
汝能收取归葬。
不亦孝乎。
遂辞老亲往霍邑。
立草庵鸠工。
集聚白骨昼夜诵经。
咒之曰。
古人精诚所感滴血认骨。
我今志为孝子。
岂无灵验者乎。
傥群骨中有动转者。
即我父之遗骸也。
如是一心注想目未轻舍。
数日间果有枯髅。
从骨聚中跃出。
竞骛丕前。
摇曳良久。
丕即躄踊抱持如复生在。
赍归华阴。
是夜其母梦夫归舍。
明辰骨至。
其孝感声誉日高。
至二十七岁遇曜州牧娄继英招丕住洛阳福先弥勒院。
即晋道安翻经创浴之地也。
天祐三年丙寅济阴王赐紫衣。
后唐庄宗署大师曰广智。
丕于梁朝后主后唐庄宗明宗。
凡内建香坛。
应制谈论多居元席。
及晋迁都今东京天福三年诏入梁苑。
副录左街僧事。
与传法阿阇梨昭信大师俱道貌童颜号二菩萨。
是故朝贵士庶多请养生之术。
丕精勤不懈一佛一礼。
佛名经法华金刚仁王上生四经逐一字礼。
然其守杜多之行。
分卫时至二弟子随行。
开运甲辰岁为左街僧录。
虽临僧务日课修持。
相国李公涛西枢密太傅王公朴翰林承旨陶公谷等无不倾心归重。
至汉乾祐中谢病乞西归。
未允之际。
属汉室凌夷。
兵火连作恣行剽掠。
丕于廊庑之下倚壁诵念二日纷拿一无见者。
时京城见闻益加钦尚逃归洛邑。
周太祖潜隐所重。
广顺元年敕召为左街僧录。
不容陈让还赴东京居于僧任。
世宗尹釐府政。
嫌空门繁杂。
欲奏沙汰。
召丕同议时问难交发开喻其情。
且曰。
僧之清尚必不露于人前。
僧或凶顽而偏游于世上。
必恐正施藨𮐀草和兰茞而芟。
方事淘澄金逐沙泥而荡。
大王储明欲照蓄智当行。
为益皇帝邪。
为损君亲邪。
若益君乎不令一物失所。
若损亲也是坏六和福田。
况以天下初平疮痍未合。
乞待后时搜扬未晚。
故老子云。
治大国如烹小鲜。
虑其动则麋烂矣。
世宗深然其言。
且从停寝。
及世宗登极。
丕谓僧曰。
吾皇宿昔有志。
汝当相警护持。
坚乞解归洛阳。
又立礼首楞严经。
二年果敕并毁僧寺并立僧帐。
盖限之也。
毁教不深。
乃丕之力也。
以显德二年乙卯六月八日微疾。
十日令弟子早营粥食云。
有首楞严菩萨众多相迎。
令鸣椎俄然而化。
春秋六十七。
僧腊四十七。
缁素号哭诸寺具威仪送葬于龙门广化寺之左立石塔焉。
未终之前寺钟无故嘶嗄。
表刹龙首忽焉陨坠。
僧澄清梦寺佛殿梁折。
极多异兆焉。
系曰。
周武灭佛法。
隋开皇辛亥岁太府丞赵文昌入冥见邕受对。
寄语文帝拔救。
周世宗澄汰毁私邑勒立僧帐。
故说大渐招其恶报。
或有入冥见之。
并赞成厥事者同居负处。
略同周武。
未知是乎。
论曰。
九重所以成深严。
七礼其能捍忧患。
高墉峻垒加校尉而守之。
犀革兕皮介将军而战者。
君既安所臣亦建功。
犹释门之外侮忽来得法将之中权斯敌。
使其大道丧而重复玄刚绝而又张。
我有仲由恶言不入。
外禦其侮不可暂亡也。
嗟乎真教东传累更年纪。
受其艰否屈指可寻。
法系有为四相以之迁贸。
明虽无损。
一轮以之蚀侵桓楚无端。
效奔得时而变法。
德舆伊始欺孤馀力而责僧。
赖远公之致书。
因朝达之抗疏。
只成暴政空鲠人情。
元魏怀邪周邕尚辩。
昙始乃呈其诡迹。
道安盛奋其辞锋。
是待秦坑能逃汉律。
始安二德疑其住寿应真。
出没其形扶危拯溺者矣。
秀也钟其厄运愤此反常。
上笺若攻垒之先登。
为法偶犯颜而不死。
复礼答权文学难词蔚成解判。
惠立斥吕奉御图注免横窥𨵦。
两面俱通。
玄嶷造乎甄正。
一场贾勇。
法明定其化胡。
答孔老于李华。
名儒慑伏。
挫是非于韦氏。
辩势酋强。
邕也掩徐独记于天台。
俨也令李成书于复性。
其或角史华之术。
因蹑刀梯。
谏德宗之非。
乃停沙汰。
申答而惊李潡。
作谣而占衡山。
破邪之论可宗。
鉴灯之颂归我。
以前诸德超世卓然。
式遏寇雠阋墙禦侮。
言其薄者则发愤忘食。
殊弗防其反汗。
其如皋原纵火。
兰艾之臭同焚。
树木摧风。
鸾鸱之巢共覆者。
其唯会昌灭虐我法之谓乎。
从汉至唐凡经数厄。
钟厄爰甚莫甚武宗焉。
初有道士赵归真者。
授帝留年之术。
宠遇无比。
每一对扬。
排毁释氏。
宜尽除之。
盖以归真曾于敬宗朝出入宫掖势若探汤。
及其祸缠暴弑自然事体如浆。
京邑诸僧竞生诮谤。
归真痛切心骨何日忘之。
还遇武皇因缘狎昵署为两街教授先生。
时谏官抗疏宰臣李德裕屡言。
归真惧其动摇。
奏迎罗浮邓元起南岳刘玄靖入。
帝谓神仙坐致由是共为椅角同毁释门。
意报僧讥诮之雠耳。
众轻覆车群噪惊蛰。
须弥𦤞𭺠困其劫尽之风。
有顶低摧。
倚其宿舂之杵。
讵云终否。
当有复时。
大中行废教之诛。
会昌非后天之老。
吁咄哉。
归真奇秘之术今古所无。
何邪。
能寄喜怒于天子之心。
虽王晋安期俱弗如也。
尔时玄畅法宝大师也。
纳两街之请操一割之刀。
纂辑古今搜扬经史。
成其别录上其表笺逆龙鳞之手已伸。
探虎穴之心且勇。
膏盲之疾。
圭刀之散何施。
混浊之河。
铢两之胶谩解。
如皆畏震所谓坐看。
畅公手拓不周山。
不免共工之触折也。
凡今缁伍无纵毁讥。
毁讥小人也。
及罹祸毒君子受之。
亦犹城门火而池鱼死也。
傥云周武不落于阿鼻归真自登于仙籍。
宣宗诛之已塞责矣。
是故比丘但自观身行。
莫伺玄门。
非干己事。
又以空门染习如然无斗四支而伤具体。
各是圣人设教无相夺伦。
如此行时名真护法也。
老氏云。
六亲不和则有孝子。
如无孝子之名。
信六亲大和也。
已上诸公皆家中有竞号咷谏乎。
因得善父母之名欤。
今我传家止劝将来。
二教和同弗望后生。
学其讦直。
险在其中矣。
为君不取。
然则临机可用相事当行。
必任弛张勿为胶柱。
然后知时名为大法师也。
传又云乎。
相时而动无累后人。
其斯之谓欤。