生王氏。馀姚人。客建邺。年十一。师事僧远落发。读庐山远公传。慕其为人。游庐山见其遗迹。卜居西林三年。还都。时王式大聚学徒。辩三相义。慧方年十七。即发问数番。意造玄微。诠牒有次。众咸爱其奇俊。又就猛公。讲成实论。猛以张融搆难稠叠。尤厌苦之。因使慧与抗。融见慧少。有相骄稚意。慧盛气必出其上。楮灯谢超宗皆加敬焉。以母老。移居庄严寺。就养。母怜之亦落发。以宅为寺。建元三年卒。寿三十一。有玄趣僧达者。皆精经论。见称于时。

释道慧。

姓王。

馀姚人。

寓居建邺。

十一出家为僧远弟子止灵曜寺。

至年十四读庐山慧远集。

乃慨然叹息恨有生之晚。

遂与友人智顺。

沂流千里观远遗迹。

于是憩庐山西寺涉历三年。

更还京邑。

时王或辩三相义大聚学僧。

慧时年十七。

便发问数番言语玄微诠牒有次。

众咸奇之。

后受业于猛斌二法师。

猛尝讲成实。

张融构难重叠。

猛称疾不堪多领。

乃命慧令答之。

融以慧年少颇协轻心。

慧乘机挫锐言必诣理。

酬酢往还绰有馀裕。

善大乘明数论。

讲说相续学徒甚盛。

区别义类始为章段焉。

褚澄谢超宗名重当时。

并见推礼。

慧以母年老欲存资奉乃移憩庄严寺。

母怜其志。

复出家为道。

舍宅为福建远精舍。

慧以齐建元三年卒。

春秋三十有一。

临终呼取麈尾授友人智顺。

顺恸曰。

如此之人年不至四十惜矣。

因以麈尾内棺中而敛焉。

葬于钟山之阳。

陈郡谢超宗为造碑文。

时庄严复有玄趣僧达。

并以学解见称。

趣博通众经并精内外。

而尤善席上风轨可欣。

达少而头白。

时人号曰白头达。

亦博解众典尤精往复。

而性刚忤物被摈长沙。