人物:昙无竭

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昙无竭菩萨赞 东晋 · 释慧远
四言诗
亹亹大匠,道玄数尽。
譬彼大壑,百川俱引;
涯不俟津,涂不旋轸。
三流开源,于焉同泯(《初学记》二十三。)
亹亹渊匠,道元数尽。
譬彼大壑,百川俱引。
涯不俟津,涂无旋轸。
三流开源,于焉同泯。
洞中虽已遍,山形难尽觌。
快登正阳寺,始可见历历。
国望俨若尊,毗卢亦峻极。
其馀众峰峦,尽在儿孙列。
搀天皆玉立,奇特固难说。
或如狮子蹲,或如猛虎躩。
或如高僧坐,或如观音立。
灵龟敛一足,鹰隼披两翼。
白龙饮晴川,丹凤骞碧落。
风吹鳞甲动,云捲肩衣裼。
森森剑戟攒,缟缟葱笋削。
一万二千峰,形色固非一。
一一有生气,尽向昙无竭
当年画图间,见此犹惊愕。
如今幸目睹,神心若飞越。
高吟记胜迹,山灵为我泣。
正阳寺真歇台 明 · 郑士龙
七言律诗
一龛形势落空台,句引吟眸至日颓。
糕糁峰尖平睨竦,蜂房僧户俯看开。
昙真现相人天动,丽祖修缘栋宇瑰。
故实无存诗力退,正须图画带将回(寺后有昙无竭现相台。丽祖为刱此寺。)
玄鹤栖空山拥戟,火龙移久水舂潭。
架岩为屋悬危磴,累石成龛礼古昙。
高座讲虚馀异类,休言衲在失同参。
清游自昔官为累,何日抽簪得纵探(金刚台。旧有玄鹤巢,普德窟。架虚。以铜为柱。其上有火龙潭,摩诃衍。前有昙无竭台。安像于石龛。妙峰庵无僧。狮子庵有默言僧。)
混沌未判时,不得分两仪。
阴阳互动静,孰能执其机。
化物不见迹,妙理奇乎奇。
乾坤既开辟,上下分于斯。
中间万物形,一切难可名。
水为天地血,土成天地肉。
白骨所积处,自成山崒嵂。
特钟清淑气,名之以皆骨。
佳名播四海,咸愿生吾国
崆峒与不周,比此皆奴仆。
吾闻于志怪,天形皆是石。
所以女娲氏,鍊石补其缺。
玆山坠于天,不是下界物。
就之如踏雪,望之如森玉。
方知造物手,向此尽其力。
闻名尚有慕,况在不远域。
余生爱山水,不曾閒我足。
夙昔梦见之,天涯移枕席。
今朝浩然来,千里同咫尺。
初从行脚僧,过尽千山秃。
渐渐入佳境,浑忘行径永。
欲见真面目,须登断发岭
一万二千峰,极目皆清净。
浮岚散长风,突兀撑青空。
远望已可喜,何况游山中。
欣然曳青藜,山路更无穷。
溪分两派流,出谷何悠悠
危桥几酸股,苔石频就休。
最初入长安,洞口云乍收。
琳宫值火后,新起梵钟楼
居僧散樵径,伐木山更幽。
天王立门侧,怒眼令人愕(长安与榆岵。皆有天王像。)
庭前何所有,数丛红芍药。
禅床展两足,困疲留一宿。
明朝向何许,路转千万曲。
金藏与银藏,高占苍厓旁(金藏银藏二庵。在长安寺东。)
所见渐奇秀,出入行涧冈。
高峰立我前,七宝为其妆
忽近榆岾寺,松桧郁成行。
飞楼跨涧水,映夺青山光(有楼当门跨涧。名曰山映。)
门前平地阔,沙草逢春绿。
入门骇汗出,神将相对立。
青狮与白象,呀口瞋双目
撞钟千指迎,绕袖香烟轻。
庭中耸高塔,风铎声琮琤。
翚飞三昧宫,结构何其雄。
堂中古佛像,尘埃暗金容。
远自天竺来,驾海随黄龙。
尼岩与憩房,一一留其踪。
真赝不可辨,事与齐谐同
明寂(庵)在其西,兴圣(庵)在其东。
寻幽不暂閒,兴入烟霞浓。
寂寥斗云庵,云碓水自舂(斗云庵在榆岵之北)
临溪渡石矼,活水声淙淙。
成佛倚高峰,沧溟在东窗
峨峨佛顶台,孤绝更无双。
我来看朝曦,满目红云披。
水天两无际,火气惊冯夷。
举头白巅面,十二天绅垂
回寻旧时路,到处皆可怡。
上下二见性,临路危甍飞
石窟名竺修,潇洒涧之湄
灵台(庵)与灵隐,云雾生阶墀(二庵在竺修窟之西南)
崎岖劳涉险,两脚难自持。
桥摧卧古槎,路断攀树枝。
流湍乱我耳,溅沫洒人衣。
幽深九渊洞,草合人迹微(九渊洞在灵隐庵之西。幽深清绝。)
徘徊普贤庵,仰见峰峦危。
寄傲真见性(庵),欲去仍留迟(二庵皆在洞中)
冒雨入香炉,人静关柴扉(香炉庵在九渊洞之南)
天阴与夜气,满山同霏霏。
内院半日留,禅榻学忘机(内院在香炉之西北。渐入深境。)
更寻弥勒峰,爱山如渴饥。
峰头石如佛,得名良在玆
萧条南草庵,居僧有仙姿(庵在峰之南最为深邃)
见我荐山羞,香蔬疗我饥(洞中极多山菜)
此洞深几许,山僧亦不知。
是非声不至,何须劳洗耳。
暮共白猿吟,朝随苍鹤起。
还登万景台,四方皆洞视
有窟名养真,过清难久止(在万景台西北)
人寰隔霄壤,宜居避世士。
他时期再来,出洞头屡回(此洞岩石。白于他处。)
僧言内山好,外山同舆儓。
外山已如此,况彼内山哉。
急须入仙境,以涤尘中病
行行树阴中,晚风吹不定(自灵隐庵北行。可达内山。)
山禽不知名,自呼三两声。
小溪通略彴,攲侧不可行。
解衣弄清泚,形影聊相戏。
一身在岩上,一身在水里。
尔今不是我,我今还是尔。
散为百东坡,顷刻复在此。
好在水中人,到处无缁磷。
禅庵妙吉祥,面户清无尘(内山最初所见庵也)
其旁有文殊(庵),地秘人难臻。
登登到佛地(庵),几经山嶙峋(在妙吉祥西)
小庵在岩下,厥号为罽宾(窟名在佛地庵西)
万树卫金殿,名是摩诃衍
雄峰峙其后,峻岭当其面。
环回天所成,绝胜前所见。
佳气郁葱葱,心惊颜为变(山势环回。有若天成。)
吁嗟最灵地,千载空虚弃。
庸僧污云霞,感叹知奈何。
山中所历庵,多少难为科。
欲详不可得,我试言其略
妙峰与狮子,近在摩诃侧(二庵在摩诃衍之西)
万回与白云,船庵与迦叶。
妙德与能仁,圆通与真佛。
修善与奇奇,开心与天德。
天津与安心,顿道与神林。
利严与五贤,安养与青莲。
云岾与松萝,次第如星罗
或倚最高峰,手可扪银河。
或枕急流瀑,静中喧聒聒。
或在岩石下,低头仅出入。
或对紫翠峰,暮色来排闼。
或占大岩上,线路才容迹。
或隐幽邃处,永与尘劳隔。
虽无外客来,小语山已答。
或秘树木中,浓阴遮日色。
或据断崖头,满庭皆怪石。
奇形与异状,记之终难悉。
眼看口难言,漏万才挂一。
我爱表训寺,郁郁依林麓(在开心南)
僧閒画殿空,日午楼阴直。
我爱正阳寺,俯临千丈壑(在表训上)
褰衣步庭除,四顾山如积。
我爱须弥台,叠石成崔嵬(在真佛西北)
清绝似仙区,不必求蓬莱。
我爱望高台,四面收黄埃(在长安北表训南)
欲知高几何,笙箫天上来。
凌云纵快活,执锁诚危哉
我爱十王洞,山势皆盘回
古塔不记年,兀立悬崖边。
我爱万瀑洞,飞流泻青汞
一岩连数里,滑净难所(一作徙)倚。
逶迤至洞口,满洞皆流水。
坎处陷为渊,下有火龙眠(渊名)
倾处激为湍,鸣雷振空山。
平处湛不流,如镜鉴吾颜。
清风左右至,炎热变为寒。
披襟坐树下,始知身世间。
我爱宝德窟,铜柱盈千尺(21)
飞阁在虚空,天造非人力。
未至望如画,既登汗如沐。
禅僧万缘虚,纸袋储松叶。
若欲栖此地,应须学绝粒。
去矣不可留,我将巡山游。
有石类狮子,屹立乎峰头(在狮子庵前)
有庵似筑城,不知谁所营(在狮子庵侧)
世无方朔俦,怪事问无由。
内山留十日,游寻略已周。
东行到上院,路旁层峦远(从此向白巅面。上院在路边。)
寂灭(庵)上开心(庵),横云时未捲(二庵最高。在寂灭则可见东海。)
开窗何所见,444-=赤海平如练。
山人指白巅,人閒兜率天(以白巅为兜幸。盖清胜故。)
诸庵列翠微,钟鼓声相连。
有洞名声闻,水石何纷纭。
可望不可寻,青鹤为弟昆(22)
钵渊对绝壁,天工所磨削。
一条喷长虹,其底澄潭碧。
山僧无一事,转下聊为乐。
投身急如梭,颠倒眩莫测(23)
回登九井峰,桂树森可折(在寂灭北。甚高峻。有桂树。)
扶桑手可挹,夜半看日出。
欲见九龙渊,僧言路险恶。
若遇骤雨来,死生在顷刻(24)
不如上高峰,以蹑飞仙踪。
斯言定信乎,决意登毗卢。
松根络石角,手攀足可踏(毗卢峰此山之绝顶)
有僧导我前,戒我勿俯瞩。
临危若俯瞩,目眩神必惑。
若欲见山形,莫上最高岳。
若登最高岳,所见皆恍惚(极高则所见不明)
此言为我师,勉旃无怠忽。
一经昼与宵,始及山之腰。
困卧盘石上,廓落迷俯仰。
心定始抬首,众峰皆我向。
高低与远近,一概皆削粉。
百里不盈尺,钜细皆无隐。
忽然蒸白雾,澒洞失远觏。
初依一谷生,渐蔽群山走。
遂使山苍苍,翻作海茫茫。
浩浩同一气,漠漠难为量。
吾闻太极前,万化不开张。
山灵意何如,示我物之初。
无风渐飘散,半卷还半舒。
始露数点秀,孤如天上岫。
浓青画脩眉,浴海褰鹏噣。
俄惊(一作顷)疾风起,驶若骅骝骤。
须臾无点滓,眼力皆通透。
或尖若剑锋,或圆若笾豆。
或长若走蛇,或短若卧兽。
或如万乘尊,朝会开天门。
衣冠俨侍立,车马如云屯。
或如释迦佛,领众依灵鹫。
蛮君与鬼伯,竞进头戢戢。
或如吴与孙,击鼓陈三军。
铁马振刀鎗,壮士争追奔。
或如狮子王,威压百兽群。
或如行两龙,奋鬣喷阴云。
或如靠岩虎,顾眄当路蹲。
或若文书积,邺侯三万轴。
或若建浮图,萧梁九层塔。
或若累累冢,令威寻故国。
或向如揖让,或背如抱毒。
或疏若相避,或密若相狎。
或如窈窕女,深闺守贞淑。
或如读书儒,低头披简牍。
或如贲育徒,贾勇气咆勃。
或如坐禅僧,藜床穿两膝。
或若搏兔鹰,或若抱儿鹿。
或翔若惊凫,或峙若立鹄。
或偃然肆志,或靡然自屈。
或散而不合,或连而不绝。
万象各异态,贪玩忘移足。
不可废半道,我欲穷其高。
绕身是何物,时有行云孤。
行云不及处,肃肃刚风号。
飞鸢与栖鹘,莫能追我翱。
直到无上顶,朗咏聊游遨。
林端拂朝日,石头碍夜月。
俯听蚁动声,山腰起霹雳。
山川围四面,模糊不可辨。
大者类丘垤,小者视不见。
纵有离娄目,安能辨城郭。
浩然发长啸,声入清都厥。
仙侣定骇愕,玉皇应惊诘。
天宫纵不远,其奈道根浅。
吾闻上界仙,官府未得閒。
何如方外人,不在仙凡间。
心虚万事一,气大六合窄。
昆崙脱手毬,大海涂足油。
胸中有山水,不必于此留。
一览便知足,造物不我尤。
僧言此山景,四时皆清胜。
炎凉异世间,阴气春犹盛。
浮花岂吐蕊,只有寒梅莹。
山门四五月,始有寻春兴。
层崖千万丈,蹢躅红相映。
大地入红炉,衲僧犹苦冷。
扑缘不侵人,苍蝇绝形影。
秋风来苦早,落叶填石径。
峰峦瘦生棱,素月增耿耿。
松林閒枫树,红碧纷无数。
水落露危岩,激激波声怒。
冬寒水官骄,积雪高天柱。
烟生知有寺,门碍难开户。
譬如别世界,白银为国土。
翠桧列几行,须发垂沧浪。
君胡不见此,反思归故乡(所记四时景。皆山中实事。)
此山有羽人,驭风凌空行。
绿发飘若烟,岩窦藏其形。
千年食松脂,蝉蜕得长生。
见人不接言,颜秀方瞳清。
君胡不见此,似无物外情(25)
此山有异兽,非虎非豺狼。
雄形大如山,怒眸若镜光。
有时磨大木,翠毛挂百尺。
足迹广如轮,谅非凡兽匹。
君胡不见此,避去如畏怯(山中有兽。如诗中所记云。)
此山有仙鹤,大如垂天翼。
翱翔白云上,暮还栖翠壁。
有时舞雌雄,双影峰前落。
高人尚不亲,况求对以臆。
君胡不见此,胸次未免俗(26)
我闻此僧言,将还更回躅。
遂作半岁留,所闻非虚说。
僧言此山名,金刚与怾怛。
众宝所合成,中有昙无竭
我言佛书中,不见朝鲜国。
又云在海中,不与此山同(僧言佛经云。海中有金刚山。昙无竭圣人所住。即此山云云。此山岂在海中耶。)
我疑龙伯豪,一钓连六鳌。
三山遂失所,泛海惊仙曹。
漂流到我疆,作此群山王。
又疑西河吴,荷斧桂树旁。
斫桂落此地,万古无时停。
玉干化为石,高积巉青冥。
虚实竟谁分,何人作山经。
自从作天游,始觉吾生浮。
下山将出洞,山灵向我愁。
梦中来见我,自言有所求。
物生天宇閒,因人名乃休。
庐山无李白,谁能咏其瀑。
兰亭无逸少,谁能寿其迹。
子美题洞庭,东坡赋赤壁。
咸因大手笔,令名垂不灭。
君今游我山,风景皆收拾。
胡为不吟诗,氏作缄口默。
请君挥巨杠,庶使山增色。
我言子过矣,子言非我拟。
我无锦绣肠,安能追数子。
满腔惟一拙,吐出人不喜。
子欲得琼琚,往求无价手(手。恐误。)
山灵色不悦,侧立久凝视。
咄咄指我言,恶宾无汝似。
我知不能辞,遂许撰荒鄙。
形开如酒醒,所听皆慌尔。
有约不可负,聊以记终始。
⑴ 谚传中华人有言曰。愿生高丽国。亲见金刚山云云。
⑵ 未至山三十里有岭。名曰断发。登眺则望月山之全体。突兀撑天。森然可敬也。
⑶ 洞口二溪分流。一则毗卢峰水为别派。一则万二千峰水合流而去也。
⑷ 山之洞门寺曰长安。数年前失火。有僧重创。起钟楼。
⑸ 有一峰在二庵之东。奇岩怪石。如璎珞之垂。山僧称七宝庄严。
⑹ 门中立神像与狮像。面目皆狞恶。可咳。
⑺ 寺之记事。载天竺人铸佛像五十三躯。泛之于海。有黄龙负之。到于此山。高城人闻而寻之。见路旁有小人迹。乃入山中。有尼踞石。指其像处。乃构榆岾寺以安焉。后人以尼所踞石为尼岩。以见迹处为憩房云。
⑻ 成佛庵在斗云庵之东北。与佛顶台相连。俯见东海。
⑼ 白巅面有十二瀑布。在佛顶台可望见。
⑽ 自佛顶台还。西行则上见性,下见性二庵。皆在斗云庵之北。
⑾ 在下见性之西。临水背岩。清致可爱。
⑿ 弥勒峰在内院之西。峰上有石。形如弥勒焉。
⒀ 还向洞口。乃登此台。在南庵之东北。灵隐之西北。
⒁ 以山之东南为外山。西北为内山。内山尤为奇秀。岩石益白。
⒂ 在佛地西。此庵据山正中。其主峰乃毗卢峰。
⒃ 山中诸庵。多至百馀。不可毕举。姑记大概耳。
⒄ 已上皆庵名。万回在摩诃衍北。白云在万回北。船庵在白云西北。妙德在能仁西。能仁在圆通北。圆通在真佛南。真佛在船庵西南。修善,奇奇在船庵东南。开心,天德在圆通西。天津,安心在开心北。顿道在表训东南。神林在表训西。利严,五贤在顿道东北。安养,青莲等在长安东。皆取其协韵。故无次序而举之。
⒅ 上望高台时。路穷处则垂铁锁。攀之以上焉。
⒆ 在长安东北。最深邃。人所不到处。有古塔。
⒇ 在表训东。狮庵之西。纯是岩石所成。
(21) 在洞中。飞阁跨空。三面依岩。一面以铜柱撑之。近百尺。最为奇绝。
(22) 寂灭庵下有洞。名声闻。俯见岩奇水清。而无路可入。如智异山青鹤洞焉。
(23) 钵渊寺在寂灭之东。有瀑甚高。岩石极滑。僧俗来玩者。皆解衣上岩。随瀑转下以为戏。虽颠倒而下。终无所伤。
(24) 九龙渊在毗卢峰之东。最为奇丽。但路险石滑。遇雨则定死无疑。故余惧不往。
(25) 山中有人。只食松叶。岁久身轻。空中往来。绿毛遍体。山僧樵菜。时有得见者云。
(26) 山中有鸟。大于鹳。青质丹顶。有雌雄双飞。人谓之鹤。
世传五十三躯佛金像,浮海而来自西方。
经云一万二千昙无竭,住在东海之金刚。
山之得名盖始此,此言恍惚何茫茫。
又闻天子遣礼币,岁时冠盖来相望。
金珠宝贝溢山阿,山中草木皆馨香。
始知玆山名胜不独擅一国,冠绝天下无与让。
是以华人愿一见,作图挂壁空叹赏。
山中旧有百八寺,丹崖照映黄金榜。
长安、表训最雄丽,旧是中朝之所创。
三千净界与福地,画栋绣栱森万象。
我来清秋积雨霁,百灵整肃山如刮。
群岩竞秀玉芙蓉,映烛苍霄露奇骨。
新霜幻出锦绣光,烂眼丹青似浓抹。
扶桑旭日照,烛龙含曜喷红沫。
崦嵫落日明,昡晃琼宫与银阙。
三更月吐辉,朗然亿丈堆冰雪。
天台四万八千丈,对此应须愁倒折。
太白去天只三百,未闻雄蟠际溟渤。
吾闻六鳌死三山流,无乃玆山即其一。
天下仙人无则已,玆乡定是神仙窟。
山中老僧年八十,静坐观空度小劫。
天花散落入禅窗,时见云车来石榻。
吾将与尔蹑仙踪,倏觉五内生金砂。
毗卢峰上第一层,净扫石室眠秋霞。
清涧亭昼睡 明 · 许筠
五言律诗
枫岳昙无竭,金门老岁星。
相逢虽恨晚,交契自忘形。
暂别缘尘累,幽期属暮龄。
高亭残午梦,天外万峰青。
湖亭 明 · 许筠
七言绝句
烟岚交翠荡湖光,细踏秋花入竹房。
头白八年重到此,画船无意载红妆(石涧调。朴公时藏红妆于此亭下。荪谷云。四十七篇俱。古雅清丽。高者汉魏。下亦开天大历间。不意晚季有此正始之音。枫岳云昙无竭。亦抃喜当也。)
登正阳寺歇性楼望一万二千峰(辛卯) 明末清初 · 李景奭
七言绝句
寺之殿宇。二层阁也。曾火于己巳。重建于癸酉。东禅堂新建而未完。地藏峰在寺之东。峰下有地藏庵。南有长庆庵。外水岾在长安东南二十里许。东有十王百川洞。洞有灵源庵。灵源之西五里许。有现佛庵而无僧。现佛之下。有水月庵及弥陀寺遗址。自弥陀踰一岭而有安养庵。安养东北有三日庵。自三日踰一麓。有云墀庵。云墀之下有鸣潭。去长安五里许也。二十四日朝后。自长安到鸣潭。一线石径。傍潭缘崖。崖断处木栈横跨。有瀑卧流盘石上。长可数丈馀。下有深潭。盘石之上。有大石对峙如门。有岩如裳。过裳岩。北望三佛岩。岩势甚峻。如佛躯卓立。其岩面刻三佛像。背刻五十三佛云。行二里许。有白华庵。北有西山浮屠碑铭。即月沙相公所撰。东阳尉书之。西北有鞭羊彦机浮屠。其碑乃白洲之文。而义昌君书之。白华之东五里许。有大松萝,小松萝庵而无僧。即新罗太子麻衣草食之所。松萝之下有古城石筑。松萝之东有望高台。攀铁锁而上则有上云岾小庵。而今只有遗基。由上云又攀铁锁而上则即望高台也。望高东北有穴望峰。白华之西南有青莲庵。西有神林寺而无僧。神林之西有天衬庵。由天衬而西有圆觉庵。由白华而北数里许。有表训寺。路出松桧川石之间。寺之正堂。名以般若。曹公友仁所书云。堂上佛座向西。安小金佛于木作窟形之中。东僧堂名曰寂照。西禅堂曰静虑者。即韩石峰之笔迹云。南有门楼。般若堂后有一小堂。在层阶上。昙无竭金佛一躯。合掌而坐。长可一丈。左右罗罗汉。东别堂。挂支公,西山,松云,鞭羊堂影子。望高台在其东五里许。台下有顿道庵。顿道之东北有隐寂庵。庵下有利岩窟。五贤峰在其北。峰下有五贤窟。寺之北有奇奇庵。西有修善庵故基。修善之西有三藏庵。由表训上二里许。即正阳寺也。去长安寺十里馀。寺在放光台下。正南向殿前。有六面药师殿。安石佛一躯。壁上六面有画。僧辈说称吴道子画。其言无可徵也。其笔画金碧。宛然如新。佛殿前庭。有五层浮屠。佛殿后壁。挂懒翁影子。又有懒翁舍利一颗,锦袈裟一,葛布袈裟一,水精柄拂子等物。百袭藏之。东南有天逸台。俯临万瀑洞。北有开心台。台下有天德庵。正阳东禅堂之东有小楼。名曰歇性。正阳乃金刚之正脉。而此楼又正阳之快阁也。诸寺所对之群峰。咸萃于此楼之前。真万二千峰之一大都会处也。其表表可记者。毗卢峰在其东北。其次永郎岾也。熊虎峰在永郎之西。毗卢,永郎之间。有众香城列立。峰势相连。东则穴望峰,望高台,五贤峰。望高之南则僧床峰。其东南则白马峰,天灯峰,国望峰也。白峰之内。苍翠磅礴者。释迦峰,弥陀峰也。与国望比肩而稍前。列于东南者。十王峰也。毗卢之下。众香之西南。苍峰对立者。大香炉,小香炉峰也。或高或低。或尖或大。如白雪新洒。如冰纨高挂。凛凛如鲁连之玉貌。倜傥特立。欲蹈东海者。皎皎如商颜之叟。须眉皓白。披云卧雪者。又如涂山会朝。万国执玉者。又如赤帝奋义。三军缟素者。有若陈荀诸公抱儿孙者。有若韩白登坛森剑戟者。有若峨冠拥笏揖让于明庭之上者。奇形异状。清淑之态。难以遍举。凡在人间世。目所可睹者。无足以比。况天上事则不敢知也。而倘或有玉女仙娥。云鬟雾鬓。瑶簪珠珥。羽衣霓裳。千群万队。鹤立鸾耸。翩跹飞舞于白玉楼,广寒殿之上者。则庶几可方。而非下界之所可测知者。诚难强拟也。余初登此楼。不觉眼豁而神爽。已而夕阳横照。山色益明。又不可以言语形容也。谩吟一绝曰。
天上仙娥万二千,霓裳舞罢广寒前。
白玉高簪慵不整,长风吹落海云边。
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