人物:释行等

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共 8 首
课伐木(767年) 唐 · 杜甫
课隶人伯夷、幸秀(辛秀)、信行等入谷斩阴木。人日四根止,维条伊枚,正直挺然。晨征暮返,委积庭内,我有藩篱,是缺是补,载伐筱簜。伊仗支持(伊杖支持),则旅次于小安。山有虎知禁,若恃爪牙之利,必昏黑樘突(必昏黑撑突)(必昏黑搪突)。夔人屋壁,列树白菊(例树白菊)(例树白萄)(列树白萄),镘为墙,实以竹,示式遏,为与虎近,混沦乎无良宾客忧(混沦乎无良宾客齿)。害马之徒,苟活为幸,可默息已,作诗示宗武诵(作诗示宗文诵)。
长夏无所为,客居课奴(一作童)仆。
清晨饭其腹(一作肠),持斧入白谷。
青冥曾巅后,十里斩阴木。
人肩四根已,亭午下山麓。
尚闻丁丁声,功课日各足。
苍皮成委积(一作积委)素节相照烛。
藉汝跨小篱,当仗(一作杖,一作材)(一作若)虚竹。
空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
不示知禁情,岂惟干戈哭。
城中贤府主(当是柏都督茂琳),处贵如白屋。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。
虎穴连里闾,堤防旧风俗。
泊舟沧江岸,久客慎所触。
舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
墙宇资屡(一作累)修,衰年怯幽独。
尔曹轻执热,为我忍烦促。
秋光近青岑,季月当泛菊。
报之以微寒,共给酒一斛。
大师号神照。姓张氏。蜀州青城人也。始出家于智凝法师。受具戒于惠萼律师。学心法于惟忠禅师。忠一名南印。即第六祖之法曾孙也。大师祖达摩宗神会而父事印。其教之大旨。以如然不动为体。以妙然不空为用。示真寂而不说断灭。破计著而不坏假名。师既得之。揭以行化。出蜀入洛。与俗人有缘。用(一作月)开六坛。仅三十载。随根说法。言下多悟。由是裂疑网。拔惑箭。渐离我人相者。日日有焉。起正信。见本觉。顿发菩提心者。时时有焉。其馀退恶进善。随分而增上者。不可胜纪。夫如是。可不谓烦恼病中。师为医王乎。生死海中。师为船师乎。呜呼。病未尽而医去。海方涉而船失。粤以开成三年冬十二月。示灭于奉国寺禅院。以是月迁葬于龙门山。报年六十三。僧夏四十四。明年。传教主院上首弟子沙门清閒。纠门徒。合财施。与服勤弟子志行等。营度丧事。卜兆于宝应寺荷泽祖师塔东若干步。窆而塔焉。示不忘其本也。其诸升堂入室。得心要口诀者。有宗实在襄。复俨在洛。道益在镇。知远在徐。曰建在晋。道光在润。道威在潞。云真在慈。(一作磁)云表在汴。归忍在越。会幽齐经在蔡。智全景元绍明在秦。各于一方。分作佛事。咸鼓钟鸣吼。龙象蹴蹋。斯皆吾师之教力也。不其盛欤。众以余忝闻法门人。结菩提之缘甚熟。请于塔石。序而铭曰。
伊之西北,洛之南东。
法祖法孙,归全于中。
旧塔会公,新塔照公。
亦如世礼,祔于本宗。
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。
不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。
以如幻智入我梦,示身为石令我取。
入手光严觉即无,无中度我观音在。
俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。
空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。
云何大士与梦石,不付他人惟付我。
譬如良医视患众,各随其病授其药。
空今病处正在懒,是故二彼用同时。
慈力欲我如观音,一身普现一切处。
辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。
懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。
仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。
惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。
戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。
愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。
所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。
一一遍满虚空界,念念出我清净心。
心无所住供亦然,是则名为无尽供。
普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。
而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。
虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。
虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。
当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。
东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
元十四主 明末清初 · 郭之奇
① 铁木真以宋宁丙寅称帝,为太祖,二十二年。少子拖雷监国,一年。第三子太宗立,十三年。第六后乃马真氏,称制三年。子定宗,四年,卒。皇太后秃里吉纳复称制,二年。拖雷长子立,为宪宗,九年。太弟立,为世祖,国号元,己卯灭宋,在位三十五年,混一十六年。孙成宗,十三年。武宗,四年。弟仁宗,九年。子英宗,三年,被弑。泰定帝,五年。明宗,半年。弟文宗,三年。侄宁宗,二月。顺帝立,三十六年。戊申皇明兵至,弃燕走上都,元亡。顺帝以庚戌卒。自丙寅称号,凡一百六十三年;自己卯混一,凡九十年
蒙古本鞑靼也。自奇渥温氏铁木真大会诸部,称帝于干难之源,奋乌桓猋集之师,用羊脾烧骨之术,夷西夏,取燕。南灭国四十,下城百馀。中原皇帝此等亦为,目中岂有金主哉?游骑满山东,狐兔之穴已失;达鲁监西域,角端之言甫闻。六盘遗命,讨金假宋,何所见卓如也!阔台嗣统,听楚材以进周、孔之教,立税课而免汉人之屠。百年逋寇,已扼其吭。汴降蔡入,师不留行。天之假手,以雪宋人青城之痛,五国之羞也,盖锱铢不爽矣!虽然,金亡宋逼,唇齿必然。金人伐宋,祇自伐也。宋人亡金,适自亡也。是究是图,亶其然乎?马真称制,六宇纯阴。贵由不纲,帘帷相继。蒙哥即位,乃能补坏。枝邪委任,太弟宜其。雄詟诸夷,辟地千里也。惜夫以田猎卜筮,为嗣先法祖,于君道犹昧昧耳。必烈称元,遂为世祖。席累世不挫之锋,造一统无外之烈。伤哉,宋也!一汴二杭,浙潮空望;三闽四广,崖波没颡。天为之欤,人为之欤?诸夏之亡,亡于小儿。□□之君(此句首二空框字,底本原如此。此诗他处空缺字亦同。 ),君于中土。古有之欤,今有之欤?虽枭音谬饰,污史艳称。而发陵暴骸,行等盗贼;卑儒贬圣,罪浮始皇。能逭责于天人,逃讥于今古哉?于戏!豺狼之性,惟嗜杀人。自丙寅开国,至己卯混一。馘阵屠城之数,通计一千八百四十七万有奇,其他诛杀不与。视夫长平、新安之酷,为何如乎?铁穆耳袭全盛之业(铁穆耳,底本原作“铁木耳”,,据《元史》改。 ),文教是遵,汰僧祀孔。□□之主,要为有华心。海山大节无亏,眇盩可贳。传弟爱育黎,卧鼓边亭,灭烽幽障者逾一纪,可谓仁矣。硕德八剌不改其政(硕德八剌,元英宗之名;底本原作“硕德八年”,据《元史》改之。 ),而果于行戮,疏于履霜,以来铁失之弑逆,悲夫!泰定以支庶升纂,处非其据。上都告殒,怀王入燕。真天子自北来,固海山嫡长也。和宁称号,察忽暴殂(察忽,疑为“忽察”之误。《元史·明宗本纪》:元明宗即位于和宁之北,崩于王忽察都之地。)。怀王如其初志,以方册宏纶为太平要理,煜煜斌斌,庶几一时之盛。懿璘弗禄,妥欢迎立。奈何挟私逞忿,至于除庙主,徙太后,逐皇储。虽取玺南奔之迹,真赝难明;而居庸北去之因,恢网不漏。居人之宫,逼人之子者,可不戒欤!演揲初行,四海鼎沸;天魔继作,九垠为炉。紫塞西驰,沾襟泪满。以天时人事觇之,何须回首向南耶?中国之民,天必命中国圣人以安之,□□何得而治哉!
铁木真起干难源,赤乌阳汗无留幡。
四十名封偕夏灭,百年逋寇始南奔。
尽取燕云狐兔穴,□□□□帝中原。
卜征几向羊脾骨,雄心暂止角端言。
阔台嗣统遵前命,约宋夷金继北辕。
贵繇失御丛污垢,帘帷相继耻乾坤。
补坏枝邪需哲主,蒙哥太弟洗凶屯。
红羊白马方移纪,蒙古开今遂作元。
稽首迎降州二百,浙潮不至广洋浑。
太平天子如斯物,□□□□那可论。
黩武穷兵惟一杀,卑儒贬圣自重昏。
皇孙膺箓初崇孔,海山储弟果难昆。
君似爱黎真仁者,子如硕德非少恩。
可怜泰定空孜矻,美誉犹存号不存。
□运欲终根自拨,四载三君席未温。
何人尚侈天魔乐,去国徒伤匹马魂。
南来草色迷征眼,北去尘襟满泪痕。
太阳已旦群阴伏,日月中天万古尊。
昨据漕臣奏,黄水复淤清。
以致江西帮,尚于淮阴停
恐蹈去年辙,切切为不宁。
兹接河臣奏,天佑灵雨零。
季夏月上旬,优渥沾时行。
清水长七尺,禦黄刷沙并。
因更煞黄势,坝放王家营(兹据李奉翰等奏淮安清口一带自六月初六日以来初八九及十一二等日澍雨如注霶霈优渥湖水逐日加长高堰志桩已至七尺三寸淮扬运河水势倍加深畅两岸浮沙刷涤宽深江广重运足资浮送仍一面遵旨将裴家场张家庄天然等三道引河次第开放一面将王家营减坝开放使黄水由盐河减掣既减黄水之势复助清水之力自可乘势畅出刷沙重运即可遄行等语)
重运或可进,得以速达京。
并据书麟报,安徽麦价平。
迩复屡霈甘,沟浍皆充盈
斯则益增慰,慰仍增惕情。
独是漕臣疏,尚未以时呈
为之意踌蹰,南望犹怦怦
⑴ 昨据毓奇奏五月初七日清水一带水势陡耗以致清弱黄淤漕船浅滞江西饶州九江等帮船皆于平桥宝应停泊必须俟河口船只挨次过渡方能衔尾抵淮盘验
⑵ 同日据书麟奏安省各府州属报五月连次得雨四五六七八寸至尺馀不等六月初旬以来又复得雨三四寸至七八寸不等通省各属得雨普遍沾足沟池塘堰处处充盈禾苗发荣畅茂米价较前平定麦价大减农民欢豫倍常等语
⑶ 阅李奉翰书麟所奏为之稍慰惟漕臣毓奇尚未据奏报
⑷ 惟冀漕艘遄行渡黄亟盼毓奇由驿驰奏南望仍殷悬注耳
积忧行等身,唯以诗自衅。
高盖如秋荷,一眴溺灰烬。
岂如乐吾乐,快马斫坚阵。
能言实不逮,穷极意难进。
何来广漠风,吹洒霜满鬓。
荒池老树间,相对䛡幽俊。
虽然景光迫,不遣乐事吝。
汨汨古性情,真源识初认。
天宝诗人杜子美,一枝诗笔撑天地。
下写闾阎流离形,上写国家崩乱态。
写到收京心倍壮,寸管尽摄山河势。
临淮汾阳战绩高,纸上峥嵘龙虎气。
一编瑰玮尊诗史,龙门手笔谁轩轾。
当时饿死人不省,千秋读者齐挥泪。
岁拾橡栗莫救饥,一家啼哭寒云里。
同谷七歌惨难闻,川原黯澹星日死。
万里间关入蜀中,依严(武。)稍得为生计。
浣花溪上添草堂,遗迹至今贵。
狂生狂妄不自让,子美笔阵探根柢。
函夏千年有厄运,天教杜老同身世。
西湖八载效吏隐,斗室峨峨贮书史。
九边鼙鼓动吟怀,三寸毛锥摧万骑。
慨慷中国战士歌,激烈南口杀敌事。
雨泣宝山烈士行,天恸南苑殉国诔。
平型大战剧昆阳,忻口歼贼几尽类。
海崖坚阵屹金汤。
云际飞车标赤帜。
一一摹写血淋漓,篇篇纸背动光怪(余在钱塘湖上作有中国战士歌及战南口宝山烈士歌哀南苑大战平型关战忻口上海大捷再捷空战行等纪战诗七古长篇共三十馀首。)
鼋龟蛟鲸莫敢肆,麟凤狮象威可畏。
眼前河山有破碎,万古乾坤正气萃。
想见群英裹尸时,植立沙场犹裂眦。
胜负未决干戈深,提笔长望战场利。
短短管城所封处,神明监临寇敌忌。
琅琊长官眼无珠,夺我微禄绝生理。
饥肠难作鸾凤啸,枯砚莫呈金石制。
岂是与寇助为虐,笔花失却千寻彩。
二月铜官谷口居,俯江期蹈灵均轨。
清秋阁主今郑公,患难深时见风义。
自忘岩岩秩地尊,独深恋恋故人意。
存问不绝风雪天,为忧囊罄瓶无米。
千里楚山招入幕,一枝鹩巢安所寄。
丈夫不作徒感激,自抚青萍重砥砺。
长安臣朔不饥死,昌黎椽笔光犹在。
中原貔虎方扬威,沧海鲸鲵诛可待。
濡翰伫作收京诗,平淮西碑亦不愧。
下慰九泉忠烈魂,上拨星辰复其次。
徐蜀张严两仆射,自有杜韩声益迈。
文章有神交有道(杜句。),世人那得窥其际。
报公千载岂无由,不使前人有专美。
⑴ 仆自失职后,居建德山中以青囊糊口,未能为纪战诗。
挽张先生剑芬 现当代 · 成惕轩
对联
慧业自多生,结绀宇胜缘,直与龙树马鸣为友;
词华本余事,歌鼎湖遗烈,尚闻黄钟白雪之音。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:张龄(1910——1979),字剑芬。号“无诤居士”,湖南湘潭人。自幼悟性奇佳,九岁能文,乡里目为神童。十九岁时,任湖南彬州县长。此后历任国民政府秘书等政界公职。并在东吴大学、中国文化大学等校执教。氏自幼崇信佛教,及长,先后皈依太虚、虚云、南亭等大师,且热心于佛教弘法事业。其书法及所撰诗、文、对联颇为佛教界所称道。台湾各大寺院之碑文、塔铭、对联等,出诸其手者为数甚多。故氏在台湾佛教界享有“湖南才子”之美誉。民国六十八年逝世,享年七十。张龄老居士有佛门联圣之称,其作品多署名“张剑芬”。
成氏有诗《武公吟长约与剑芬万谷眉叔宗烈蒸民同游宜兰归途有作》。
慧业:佛教指生来赋有智慧的业缘。
绀宇:佛寺。也称绀园。唐王勃《王子安集》《益州德阳县善寂寺碑》:“朱轩夕朗,似游明月之宫;绀宇晨融,若对流霞之阙。”
胜缘:佛教语,善缘。
龙树:约公元三世纪。印度古代高僧,南天竺人,释迦灭后七百年出世。其母于树下生之,因字阿周陀那,阿周陀那为梵语树名,以龙成道,故以龙配字号,号曰龙树。亦称龙猛龙胜。为马鸣弟子迦毗摩罗尊者之弟子,提婆菩萨之师。
马鸣:梵名阿湿缚瞿沙。北印度人,生于公元约一至二世纪时。先奉婆罗门教,逢胁尊者,遂归依佛教。其著作经中国译出的有:《佛所行赞》《大乘庄严论经》《尼干子问无我义经》《大乘起信论》等。
鼎湖:地名。在今陕西大荔县东南。古代传说,黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡髯迎黄帝上天。后世因名其处曰鼎湖。后因以鼎湖为皇帝死亡之典。
遗烈:前人遗留的业迹,或烈节、风操。或指前朝或历史上的坚贞不屈的刚强之士。
黄钟:古乐十二律之一。声调最洪大响亮。
白雪:阳春白雪之典。