生毕氏。东平人。魏司隶校尉轨之后也。七岁弃家去。依白马寺慧光为童子。光以其精神秀出。为落发。使诵书传。性彊记。奇俊之誉。闻一时。张永请斌公讲。问都下少年。斌以安对。邀至使诵佛性义。诸书无底滞。永问年几何。曰年十八。永叹曰。昔扶风朱勃年十二。能诵书咏诗。未足多也。王僧虔出镇襄州。载与俱。遂游番禺。以涅槃义难攸公。攸愧服。让其席。住二年。道化海上。还京师。讲涅槃成实维摩。一时名士多从之。永泰元年没。寿四十五。著净名十地义疏高僧传五卷。

释法安。

姓毕。

东平人。

魏司隶校尉轨之后也。

七岁出家事白马寺慧光为师。

光幼而爽拔。

博通内外多所参知。

安年在息慈。

便精神秀出。

时张永请斌公讲。

并屈召名学。

永问斌云。

京下复有卓越年少不。

斌答。

有沙弥道慧法安僧拔慧熙。

永即要请令道慧覆涅槃法安述佛性。

神色自若序泻无遗。

永问并年几。

慧答十九。

安答十八。

永叹曰。

昔扶风朱勃年十二能读书咏诗。

时人号才童。

今日二道可曰义少也。

于是显誉京朝流名四远迄至立年专当法匠。

王僧虔出镇湘州。

携共同行。

后南适番禺。

正值攸公讲涅槃。

安问论数番。

攸心愧让席。

停彼两周法事相继。

永明中还都止中寺。

讲涅槃维摩十地成实论。

相继不绝。

司徒文宣王及张融何胤刘绘刘瓛等。

并禀服文义共为法友。

永泰元年卒于中寺。

春秋四十有五。

著净名十地义疏并僧传五卷。

时有灵基寺敬遗光赞慧韬。

瓦官寺道宗。

亦皆当时名流。

为学者所慕。