人物:释法忍

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梓州慧义寺碑铭 初唐 · 王勃
四言诗
粤若三灵混极。惟神藏妙物之机。六气潜周。惟圣握财成之柄。考龟龙于百代。觉路先迷。徵象马于三川。元津晚辟。岂非君臣朴静。则上皇扶失道之危。仁义沸腾。则大雄拯横流之弊。然后阶四禅而纵观。再造淳风。生三昧而端求。一匡浇俗。详穷秘躅。迥测冥机。观俗化之浮沈。考经纶之去就。则知理非徒寝。勋华秕天下之功。教不虚行。周孔雪寰中之诮。遂能往来真极。表里睿图。谈慧日于昏衢。荫慈云于燬宅。由是妙音鸿渐。化迹龙飞。为法栋梁。作人父母。诸天竞写。金仙满目之容。异事争传。贝叶璿花之偈。慧义寺则安昌寺之遗基。周使持节车骑大将军仪同三司大都督新州剌史安昌公之所建也。公讳则。字孝规。后魏景穆皇帝之元孙。司空安昌王之元子。雄才广度。身膺海岳之灵。华冕雕轩。地积王侯之气。晚参周运。位列虞宾。爰抚新州。来光旧蜀。江分石犀。犹连赤岸之山。路对金牛。尚疑青泥之磴。荣高牧刺。养隔晨昏。披厚褥以惊心。抚长筵而下泣。以为临川积慕。尚疏钟阜之岩。康乐追怀。竟凿庐峰之壁。傍稽胜托。俯植灵因。穷广汉之名山。得长平之绝岫。凭危列户。亘险乘甍。龛临明月之宫。塔对浮云之径。青莲湛目。下映香泉。赪果含唇。斜交宝树。重扃写翠。攀謺磴而烟周。复树回丹。委连冈而电属。真童入卫。山前桂树之坛。神客来游。水上芙蓉之殿。千楣凤矫。横鸟道而斜飞。万栱虬蟠。俯虹㽵而沓起。霞明春牖。即对谈鸡。露下秋亭。仍传唳鹤。松门不杂。禅清避俗之心。竹院长闲。响合游仙之梵。若夫招提净域。栋宇长存。精舍祇洹。规摹可袭。亦犹林光旧址。遂起甘泉之宫。露寝馀基。因立灵光之殿。自先后膺历。今圣乘时。尧曦将佛镜俱悬。轩车与法轮同转。眷香城而侧席。怀妙叶而旁施。爰加慧义之名。用徙安昌之号。镌镕间起。缔饰争飞。前司马苏良乂。首引甄操。前长史唐秀卿。继敦崇拓。乃立弥勒下生像一铺。诸佛新变相一龛。并对巘呈规。分崖合势。容华秀绝。相好端明。尽雕刻之奇摹。执丹青之有契。随峰写状。旌旗舍卫之兵。因石生姿。花叶祇园之树。山靡进晚。丽饰晨岩。涧户迎宵。神光夜烛。如来应化。上辞兜率之天。菩萨分身。下入须弥之座。时有就禅师者。俗姓冯氏。行遗生灭。思出尘劳。修定水之堤防。擢禅林之栋干。法忍以精求解脱。俯会无生。慧严以身證涅槃。坐观真谛。受踪故事。隔代同符。形骨犹存。英灵可视。岂若武担山下。惟传智士之名。蜀郡江前。别画文翁之像而已哉。又有庆法师者。俗姓王氏。贞机苦节。以般若为心谋。辅弼匡迷。以菩提为已任。遂使邑南偃化。争传廉恕之风。濮右驰情。竞起松篁之节。爰有庾子山者。文场之俊客也。自黄旗东扫。青盖西还。承有晋之衣缨。作大周之杞梓。嘉声内振。健笔傍流。翠碣高悬。丹书未缺。琼钟俯彻。犹参吐凤之音。石镜傍临。尚写回鸾之迹。朝请大夫长史河东裴爽。公侯映代。贞白承家。临九折以长驱。下双流而作镜。清通旧德。王休徵之不虚。领袖耆年。庞士元之获展。县令卫元。冰霜用足。江汉情多。传卫玠之清谈。兼卫恒之博识。牛刀屈锐。陵剑壁而裁风。凤轸鸣徽。望琴台而助化。寺主大明法师。俗姓淳于氏。盖齐上客之遗苗。汉廷尉之洪允。避地岷濮。代为豪酋。法师住持真教。栖息妙涂。临雁塔而虔诚。仰龙宫而绎思。禅居遁迹。严君平之出尘。梵肆延宾。杨季卿之好事。上沐皇王之泽。下承连宰之功。收里巷之讴谣。览江山之体势。咸以为安昌故迹。虽篆德于前闻。新野残书。未兼芳于后叶。爰求胜律。重勒奇踪。托勃以知已之宾。校勃以当仁之分。文通景纯之笔。何后何先。襄川岘岭之碑。为陵为谷。敢凭真眷。俯竭虚怀。披翰苑而长鸣。下辞庭而步。扬子云之继马。人远乎哉。蔡伯喈之嗣张。吾知之矣。敢作颂曰。
三千净土,八万名山。
银台海上,金阙云间。
禅居不杂,觉路长闲。
鸾鹤栖举,风烟往还。
蜀门南望,岷波东泻。
川路黄牛,关城白马。
宝光仙镇,来清钜野。
紫磴三危,丹峰四下。
显元安昌,俾侯江汉。
英威外发,妙谋内断。
慧则心机,孝为身干。
聿求胜迹,爰疏壮观。
跨崄垂甍,缘崖构极。
玉座交映,珍龛间饬。
磴道鱼鳞,山形凤翼。
露清轩冕,霞明篆刻。
重峦架崄,曲岫回廊。
岩扉侧启,涧户斜张。
松门石塔,竹院沙场。
斋庭合梵,讲肆浮香。
郁纡甍栋,参差林沼。
叶障奔禽,花岩度鸟。
地遥心旷,尘疏俗少。
鹤唳更秋,猿吟漏晓。
法门幽寂,禅宫寥夐。
树杳烟深,泉飞虹映。
实为妙域,傍滋道性。
屡延铭表,频流藻咏。
铜梁上德,玉垒名师。
饰传觉照,颠闱文思。
千龄道术,万古风期。
重规謺矩,何代无之。
日日青门里,棕鞋任所之。
焚香薰定性,画影锻新诗。
世事抛唇角,禅功验鬓丝。
深凭法忍力,一破有情痴。
夫璞以假器。必藉工能。正声阐扬。亦资明哲。承真如之奥典。启不二之法门。其谁曰然。不远千里。法师东阳金华人也。俗姓王氏。其先太原苗裔。昔永嘉南迁。因官而处焉。总角辞家。童蒙入道。发大精进。坚持戒地。一门之中。数人缁服。简而无傲。咸悉慈心。传曰。积善之家。必有馀庆。经云。难行能行。难忍能忍。削迹名利。而归于佛。难矣哉。闾阎依投。亲戚仰止。睹其颜则知三善。入其门乃闻三异。允谐众望。精确道宗。弥缝聚落。能无法忍之心。空闲林中。了入寂然之意。法师学习师古。义承先圣。八部经理。宛在掌中。三乘法源。尽于度内。晓了中事。恒无贡高。犹如琉璃。内外明彻。是谓山岳之秀。河海之英。国之桥梁。人之师范。善疗众病。为大医王。应病与药。令得奉行。乃我法师之器量宏博。羌难得而涯也。粤六载。我皇帝加号。爰有制度。于时太守秦公。长史狄公。知其行高。遂以名荐。主此寺焉。二公常相谓曰。法师通深妙法。元无上义。闻一得三。言发响应。昔利涉辩博。僧会智周。与之齐驱。未可同日。退食之暇。匪夕即朝。私奉礼敬。以为法主。晏居无何。事有成应。举一隅则三隅可视。岂小子造次而谈矣。葺搆廊宇。缮修佛像。垦尔田畴。蓄尔仓廪。人有善欲。天必从之。虔奉夙心。雅志斯在。弟子忝预同盟。宗祊有叙。慕仰节操。钦藉坚持。限以孤陋寡闻。曷能宣扬盛事。不录戒行。何以覈诸。不记精修。何以示众。小子狂简。斐然成章。述德书能。以传不朽。凡我同好。宁孤赞之。时天宝八载孟春正月。
童蒙入道,总角辞家。
清理归正,忍辱降邪。
结习已尽,不染天花。
心如法水,莹澈金砂(其一)(一章)

形貌端严,风神体正。
卓尔孤标,坚持佛性。
如竹之滋,如松之盛。
晏居寂然,智慧清净(其二)(二章)

法门之主,天人之师。
能息三毒,更慎四知。
磨而不磷,涅而不缁。
阐我正声,非师而谁(其三)(三章)

法本不生,今亦无有。
贤哉真公,戒业坚久。
宣揭宝偈,义传金口。
记其行能,永为不朽(其四)(四章)

壁画二像赞 中唐 · 梁肃
四言诗
贞元元年冬十月。会稽龙兴寺释法忍与门弟子道俗衣冠之众。以五䌽色写释迦如来像于所居之宇。吉祥天女像在左。多闻天王像在右。德容威神。焕赫熙怡。为佛股肱。作人依归。至矣哉。圣人无形。以万利见为形。形生功。功生名。是像元德。存乎前经。二上人以子尝探微言之所缘起。资为之赞。以示昧者云。
上圣有作,体神立德。
天人遵兮,我示妙法。
清我浊劫,示存存兮。
日月归依,是威是仪。
破偫昏兮,巍乎北王。
休有烈光,护下土兮。
俾尔含识,跻彼乐域。
万物睹兮,金甲雄姿。
示威宣慈,我何怒兮。
唯圣所起,吉祥止止。
天德至兮,粤惟首出。
佐佑于佛,成大事兮。
高明婉柔,愿与道游。
滋景福兮,息达本二。
沙门有则,知此圣言。
图此妙相,示后昆兮。
实以善利,与元元兮。
和清老韵 其二 南宋 · 王炎
五言律诗
蝉蜕尘埃外,翛然世累轻。
开堂聊演说,杖锡遂飞行。
画妙人难及,诗豪我亦惊。
笔端游戏尔,法忍贵无生。
大丈夫,游荡出三途。
荣名何足舍,妻子士如无。
法忍先将三毒共,佛性一常与六情俱。
但信研心性妙宝,何烦衣外觅明珠。
⑴ 陈校作「有」,项谓「视」之讹
君不见文殊妙德非为远,三障三毒即二空。
五分法身缠五阴,六入无知为六通。
四倒四果何曾异,八邪八正体还同。
七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。
一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。
恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。
诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。
今劝断贪淫爱欲,但是方便化童蒙。
贪欲本相真清净,假说空名名亦空。
行路难,路难心中非是心。
寄语真修无念士,慎勿分别毁贪淫。
龙树大士,夙通诸学。
无所不知,强明辩博。
帝释龙宫,法忍是作。
南天竺国,外道悔恶。
其所论撰,光明恢廓。
神咒示功,往生安乐。
能以一切声闻佛,能以法忍出世法。
宴坐分身应十方,不取涅槃自饶益。
伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。
无明风起作浪波,方会如来同觉海。
慧刀挥处人头落。虹霓万道冲云脚。
灭尽我人心。何劳向外寻。

白莲生火里。法忍无生死。
忍辱两皆空。龟毛兔角同。
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