龙之来兮乘其阳。跃于泉兮临高冈。龙之至兮归有德。符于黄兮土之色。精曜曜。光雄雄。上不在天兮接于物。下不在田兮蟠于空。列四灵智称其首。居五位色表其中。将衒甲以无比。与负舟而不同。明皇家之王气。符历数于圣躬。飞烟喷雾。若动若顾。声虽虩虩。非同三尺之剑。色乃煌煌。下映五花之树。诚帝王之嘉兆。宁朝夕之可遇。何蛇螾之足言。谅腾黄之匪喻。同翠龟之荐绿图。彰大人兮告元符。览史墨之言。未之闻也。验登殷之祀。不其然乎。

躬秉吉德，时惟善人。但推贤而是尚，故举类以惟亲。昭著徽猷，既务援能之理；荐伸同志，式彰济美之伦。探往牒之垂言，伟哲人之为义。轸乎济俗之念，急乃求贤之利。是必举尔，各从其类。志非吾党，敢甄拔于昌朝；道契威仪，当进扬于显位。谅以懿识旁达，纯诚内凝。察言行以旌美，于朋侪而荐升。有滞必进，惟贤是称。将大用以无失，致太平而聿兴。忠美奚祁，举解狐之同德；智称鲍叔，知管仲之多能。盖由明哲允昭，忠良克阐。进其类者，必己之类；称其善者，必子之善。为乎国纪，洞几先而有开；擢乃邦良，由道同而益显。况夫寅奉臣职，思隆化基。不进贤，曷以赞夫邦治？不举类，未足彰乎己知。必也务申援拔，罔閒谋惟。推来歙者，汉之臣僚，等侪是重；知子产者，郑之良佐，朋类宁遗？彼或伐善自彰，蔽贤是务，有柔良不能以显拔，使侧陋奚由而善遇？兹贻尸禄之诮，曾为匪吉之务。诚在招致贤材，旌明仕路。其达也，由乎德进，敢私爵禄之荣；其举也，当以汇征，孰远亲仇之故？懿审彼德行，同吾丑夷。讵爱憎之閒矣，当举称以从其。所以子桑显孟明之贤，进非异类；文举荐祢衡之杰，道本相推。大哉！引重巨才，彰明茂绪。非其类者，贻世之辱；同其荣者，得臣之序。是故茍非为善之徒，曷能明其所举？