人物:成景俊

共 8 首
毡袜余留,木盔分纳。
微诚用表相酬答。
百般茶饭任经营,千般滋味堪呜咂。

恬淡真人,朴纯菩萨。
都缘此物成超达。
好将铅汞里头收,须教盈满休抛撒。
献赋相如早已逢,县车疏广晚攸同。
耆英人物衣冠表,官样文章馆阁中。
吟啸坐陪双岘碧,梦魂犹绕五云红。
天闲老骥成超纵,振鬣一鸣凡马空。
西望虞墀远势孤,何人生预筑玄庐。
极知刘氏悠悠意,要与滕公郁郁符。
凤羽幽篁和雾长,龙鳞老桧受风呼。
薜萝交锁尘踪断,苔藓重封石甃虚。
天静鬼神严守护,地灵罔两暗驱除。
三年制椁桓司马,五月投江屈大夫。
泉下玉鱼终出世,云间铜雀竟成墟。
先生此计成超古,高士他时合致刍。
种德由来膺上寿,作歌遥为赞良图。
冈头一道南征路,千载亭亭忆相儒。
寄徐掌教(赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作) 明 · 王守仁
五言律诗
徐稚今安在,空梁榻久悬。
北门倾盖日,东鲁校文年。
岁月成超忽,风云易变迁。
新诗劳寄我,不愧《鸟鸣》篇。
《记》云:婆罗睹罗邑中窣堵坡,为罗汉化波你尼仙后身处,罗汉自迦湿弥罗国游化至此,偶见梵至捶训童稚,令学《声明》,不觉失笑。梵至问故,罗汉曰:“汝闻波你尼仙所著《声明论》乎?”志曰:“童稚现诵垂训已久。”罗汉曰:“所捶童稚,即彼仙后身。彼以世聪,役心异典,不究真理,神智唐捐,赖有别善,不致失足。如来圣教,指导归源,斯无荒悖。昔南海之滨,枯树穴中,有五百蝙蝠。因行商经宿,煨寒聚火,连烧枯树。商侣一人,适于火光诵《阿毗达磨藏》。蝙蝠窈听,爱好法音,忍不出穴,遂致命终,俱得人身。以闻法声,聪敏利智,出家證果。后迦腻色迦王与胁尊者,集五百贤圣于迦湿弥罗国,作《毗婆沙论》,即枯树蝙蝠:“予是一数,汝当令子改辙,慎毋再耽,终至沦坠。”言毕不见,梵志感悟,放子出家。乡人从化,至今弥笃。
将夕云霞变,玄景忽已灭。
中宵霁光风,薄曙春寒冽。
境迁情屡易,识纷智乃汨。
文句竞华质,高明神理滑。
见闻遗所知,焉得心路绝。
展转名义兴,玄解肆分别。
谁作声明论,今日何曾劣。
童稚匪他人,秖昧当年说。
五百阿罗汉,豁然成超越。
迦匿弥罗时,髣髴枯树穴。
莫倚渊镜微,皓首不能决。
七年不见邬君久,相见𩑺毛各衰朽。
可怜病骨掩柴门,穷巷人稀吠孱狗。
挑灯论旧惨无欢,物态升沉付杯酒。
朱生忧客日举觞,留宾花下开茅堂。
飞书招余愁未起,恼杀红梅花满墙。
年来万事成超忽,悲歌堕尽荆卿发。
穷愁天地振关心,病起河山甘付骨。
流莺百啭春行迟,东风不放樱桃枝。
山翁倒屣掷杖笑,尊足者存空尔为。
一生能着几两屐,寸圭莫黑千茎丝。
以兹闭户自轰饮,独酌床头金屈卮。
酒酣起舞僵复偃,抱膝能歌梁父词。
何如山中老木客,一足𨁊踔还吟诗。
咏结缘(乾隆戊申) 清 · 弘历
因缘凡十二(出大集经),梵经示所有。
解乃成超脱,结则惹尘垢。
设卑以论之,善恶更分剖。
结善斯为臧,结恶斯为丑。
今朝四月八,浴佛传已久。
爰有结缘言,未识创谁口。
浴本取其净,结实存乎纽。
此义似相左,调御应弗受。
偶然生别会,愁结我非苟。
雨艰春夏交,十岁或八九。
望雨愁弗解,结念如纷纠。
何当出大云,甘霖渥涸阜。
解垢结善缘,兴农苏黔首。
秋暮园居 清末 · 乔大壮
七言律诗
繁霜取次上蓬科,渐解狂酲守太和。
寂历寒花标晚艳,萧疏病叶谢危柯。
适来燕座成超忽,去日冥行足轗轲。
不识天津桥畔女,九秋凉夕思如何。