运期师者。

交州人也。

与昙润同游。

仗智贤受具。

旋回南海十有馀年。

善昆崙音颇知梵语。

后便归俗住室利佛逝国。

于今现在。

既而往复宏波传经帝里。

布未曾教斯人之力。

年可四十矣。

【介绍】： 唐僧。

居成都。

善三藏学。

高宗麟德中往天竺观礼圣迹，路经南海波凌，与其国僧若那跋陀罗同译《涅槃》。

会宁律师。

益州成都人也。

禀志操行意存弘益。

少而聪慧投迹法场敬胜理若髻珠。

弃荣华如脱屣。

薄善经论尤精律典。

志存演法结念西方。

爰以麟德年中仗锡南海。

汎舶至诃陵洲。

停住三载。

遂共诃陵国多闻僧若那跋陀罗。

于阿笈摩经内译出如来涅槃焚身之事。

斯与大乘涅槃颇不相涉。

然大乘涅槃西国净观见目云。

其大数有二十五千颂。

翻译可成六十馀卷。

检其全部竟而不获。

但得初大众问品一夹有四千馀颂。

会宁既译得阿笈摩本。

遂令小僧运期奉表赍经还至交府。

驰驿京兆奏上阙庭。

冀使未闻流布东夏。

运期从京还达交阯。

告诸道俗蒙赠小绢数百疋。

重谄诃陵报德智贤(若那跋达罗也)与会宁相见。

于是会宁方适西国。

比于所在每察风闻。

寻听五天绝无踪绪。

准斯理也即其人已亡。

伤曰嗟矣。

会宁为法孤征才翻二轴启望天庭。

终期宝渚权居化城。

身虽没而道著。

时纵远而遗名。

将菩萨之先志。

共后念以扬声。

春秋可三十四五矣。

释慧因。

姓张。

清河武城人。

昔依贤法师。

后以雅志卓然众所推伏。

欲屈知寺任。

遂巡于蜀川询求禅律。

访无夷险必往参请。

唐运大通。

自蜀而返。

于时州别一寺。

但三十僧。

因即其一。

持维志节终始无忘。

后为开圣本寺。

去荆五十馀里。

山薮旷迥阻绝风烟。

乃独止此山草庵兰若。

二十馀载。

四远咸依。

昔智者遗言。

今宛符会。

贞观十九年大旱。

而寺石泉独无有竭。

乃自负水外给。

飞走由斯获济。

江陵令卢行馀。

承闻往之。

索水饮马。

因负而给之。

行馀谓少。

颇出恚言。

便遣马就寺。

俄值群猪来。

路人无敢犯。

后有二人。

寺北窃食辛肉。

虎来拥绕哮吼。

将啖其人。

得急逃窜无方。

因闻往救。

虎乃潜退。

斯戒德慈明为若此也。

法华一部。

毗尼戒本。

行往常诵。

未忘心口。

年七十五。

卒于本寺。