生朱氏。吴人也。少为沙门。师事僧业。尤明十诵。工文章。涉猎书传。始居虎丘山。宋孝武闻其名。诏至京师为僧正。止中兴寺。时有沙门僧定。自称得不还果。璩集众详断。令现神足。定曰恐犯戒。故不现。璩曰。按律文有四因缘。得现神足。一断疑网。二破邪见。三除憍慢。四成功德。定不能然。遂摈之。乃著戒众论。以示来叶。少帝准从受五戒。豫章王子尚宗为法友。殁寿五十八。注胜鬘经。撰僧尼要事。行于世。释道俨者。雄丘小黄人。善毗尼。精研四部。融会众家。又覈梵汉异音旨归作决正四部毗尼论。大弘律教。游彭城没。寿七十五。

释僧璩。

姓来。

吴国人。

出家为僧业弟子。

总锐众经尤明十诵。

兼善史籍颇制文藻。

始住吴虎丘山。

宋孝武钦其风闻。

敕出京师为僧正悦众。

止于中兴寺。

时有沙门僧定。

自称得不还果。

璩集僧详断令现神足。

定云。

恐犯戒故不现。

璩案律文有四因缘得现神足。

一断疑网。

二破邪见。

三除憍慢。

四成功德。

定既虚诳事暴即日明摈璩仍著诫众论以示来业。

璩既学兼内外又律行无疵。

道俗归依车轨相接。

少帝准从受五戒。

豫章王子尚崇为法友。

袁粲张敷并一遇倾盖。

后移止庄严。

卒于所住。

春秋五十有八。

述胜鬘文旨。

并撰僧尼要事两卷。

今行于世。

时又有道表律师。

率真有高行。

宋明帝敕晋熙王爽从请戒焉。

出张氏。辽西海阳人也。少以博学。游燕齐间。毁衣冠为沙门。通贯经论。后过江。讲演。名动京师。吴郡张恭。请居闲居寺。晚憩虎丘寺。诠先于黄龙国造丈六金像。又于虎丘造人中金像。清确自守。居无储畜。平昌孟顗。于馀杭立方显寺。以延诠。而诠亦以嗜披览。致双瞽疾。既笃。常见所造二像在西壁。弟子法朗梦数人捧一金台至。问之答曰。迎诠法师。旦果卒于临安董功曹家。县令阮尚之。使葬曰土山郭文举冢右。

释僧诠。

姓张。

辽西海阳人。

少游燕齐遍学外典。

弱冠方出家复精鍊三藏。

为北土学者之宗。

后过江止京师。

铺筵大讲。

化洽江南。

吴郡张恭请还吴讲说。

姑苏之士并慕德归心。

初止闲居寺。

晚憩虎丘山。

诠先于黄龙国造丈六金像。

入吴又造人中金像。

置于虎丘山之东寺。

诠性好檀施周赡贫乏。

清确自守居无兼币。

后平昌孟顗于馀杭立方显寺。

请诠居之。

率众翘勤禅礼无辍。

看寻苦至。

遂乃失明。

而策厉弥精讲授不废。

吴国张畅张敷谯国戴颙戴勃并慕德结交。

崇以师礼。

诠后暂游临安县投董功曹家。

功曹者清信弟子也。

诠投止少时便遇疾甚笃。

而常见所造之像来在西壁。

又见诸天童子皆来侍病。

弟子法朗梦见一台数人捧之。

问何所去。

答云。

迎诠法师。

明旦果卒。

县令阮尚之使葬白土山郭文举之冢右。

以拟梁鸿之附要离也。

特进王裕及高士戴颙。

至诠墓所刻石立碑。

唐思贤造文。

张敷作诔。