包含“须”字的诗句

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唐

道世
至人善取譬，立志须明律。颂六十二首其十八
庞蕴
读经须解义，解义始修行。诗偈其十七
闻小须修道，莫待衰老时。诗偈其三十六
今是预报知，行行须努力。诗偈其四十一
护身须是杀，杀尽始安居。诗偈其五十
闻船未破漏，爱河须早渡。诗偈其五十五
佛教本无妄，句句须论实。诗偈其八十九
欲得真醍醐，三毒须去除。诗偈其一百五十三
德诚
本是钓鱼船上客，偶力须发著袈裟。偈
本寂
白衣须拜相，此事不为奇。五相偈其一
出语直教烧不著，潜行须与古人同。偈
惟劲
更欲会他泥牛吼，审细须听木马嘶。述象骨偈

五代

居遁
玄微须向玄中体，道用还教道者知。偈颂并序其三十三
参玄道者莫因循，学处须教皂白分。偈颂并序其三十四
人天须假像行持，无像无形世岂知？偈颂并序其六十
染净二途俱不了，到头须得自心玄。偈颂并序其六十二
寻牛须访迹，学道访无心。偈颂并序其七十一
从范
迦叶上名衣，披来须捷机。偈

唐末至五代

师备
智者聊闻猛提取，莫待须臾失却头。颂其三

唐末

晖和尚
不是寻常毒恶物，参玄须得会先陁。颂

晚唐

景岑
还乡须是儿孙事，祖父从来不入门。答南泉久住投机偈

吴越

令参
入门须有语，不语病迁芦。示后学偈

北宋

释定光
好与子孙兴徒众，他时须降御书来。南安岩偈
释知幻
当初不肯住长安，现相须归泗水间。偈
释遵式
逢难须坚固，安居志好攀。改祭修斋决疑颂第六疑：今若改祭，自古已来，还有报验耶？颂曰：
释重显
象骨岩高人不到，到者须是弄蛇手。颂一百则其二十三
一拽石，二般土，发机须是千钧弩。颂一百则其四十五
释义青
弄潮须是江吴客，别语还他汉地人。第五十九风穴皮裘颂
释智本
头戴须弥山，脚踏四大海。偈四首其四
释普交
若人问我解何宗，一喝须教两耳聋。偈
释系南
罗汉今日，倒骑铁马，逆上须弥。临终偈
释文准
禺中巳，龙象须观第一义。十二时颂其五
释守卓
圣凡命脉果何在，向此须明上上机。岩头甘贽家过夏因缘二颂其二
个中好巴鼻，言下须瞥地。小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣其二
打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。偈十九首其四
见见须教透顶门，顶门开处宝光分。偈二十四首其二
释清远
事办须寻道，方明尔本来。小师崇坚乞偈
打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。颂古六十二首其十三
院主须眉落，南泉打粥锅。颂古六十二首其三十七
须知更有壶中路，但向须弥顶外看。颂古六十二首其四十六
高广须弥入芥子，无边刹海在微尘。偈颂一一二首其六十二
释德洪
觅归如子规，掉头须去耳。运禅人求偈
释怀深
亲长老，自照顾，发机须是千钧弩。偈一百二十首其七十七
莫将恣意胡抛掷，用者须知成者难。资福训童行颂其十四
三通浴鼓入堂时，触净须分上下衣。资福训童行颂其十八
唱歌须是帝乡人，一个拍兮一个舞。颂古三十首其二十二

宋

杨杰
男大须婚，女长须嫁。偈
释克勤
短歌须要十数丈，长句只消三两言。颂
陈易
密坐研穷省细微，到头须是自忘机。颂其一
释慧方
裂破须弥鼻孔，踏反大海乾坤。颂古三十八首其二十一

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