包含“非”字的诗句

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唐

道世
岂非罪福别，皆由封著情。颂六十二首其十五
自非绝欲盖，何能远升陟。颂六十二首其十六
自非马王负，危苦讵安宁。颂六十二首其三十
自非乘宝辂，何以息焰宁。颂六十二首其四十
自非慕高友，何得悟神英。颂六十二首其四十五
自非神咒力，何能益延年。颂六十二首其四十八
自非慈福力，岂感乐丰年。颂六十二首其四十九
自非慈放舍，何得命延时。颂六十二首其五十二
岂非罪福别，皆由对著情。颂六十二首其五十四
炉冶心秽垢，防非如利锋。颂六十二首其五十八
名利甘刀害，将非安久祯。颂六十二首其五十九
庞蕴
除非不作业，当拔罪根源。诗偈其四十五
除非轮回满，换形偿他力。诗偈其八十五
此非凡夫言，妙吉分明说。诗偈其一百六十五
公畿和尚
有名非大道，是非具不禅。偈

唐末五代初

义存
神光迥物外，岂非秋月明。和双峰偈

五代

居遁
除非僧次外，归寺补袈裟。偈颂并序其八十六
龙牙山里龙，形非世间色。偈颂并序其九十

五代十国初

契此
是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。偈其一
关非内外绝中央，禅思宏深体大方。偈其十一

宋

吴处厚
是身如泡幻，尽非真实相。偈一首
释克勤
不是如来禅，亦非第一义，更说什么衲僧巴鼻。偈五十三首其十四
不是循途守辙，亦非革辙移途。偈五十三首其四十三
曾非展事投机，岂是预搔待痒。颂古七首其六麻三斤
释绍隆
光非照境，境亦非存。偈二十七首其十三
释守珣
是非毁誉付之空，竖阔横长浑恰好。偈二首其二

北宋

释道宁
匝地普天，全非伴侣。偈六十九首其二
不是海印发光，亦非楞严三昧。偈六十九首其十
语非玄妙，直透重关。偈六十三首其十九
不用安排，素非憎爱。偈六十三首其二十
不是碧眼胡，亦非傅大士。偈六十三首其三十八
是非锋起，彻底风流。偈六十三首其五十一
蔡卞
一非含一切，云何获圆通。楞严经偈
舌非入无端，因味生觉了。楞严经偈
身与所触同，如非圆觉观。楞严经偈
元非遍一切，云何获圆通。楞严经偈
对非无上觉，云何获圆通。楞严经偈
目非观障外，口鼻亦复然。楞严经偈
岂非随所沦，旋流获无妄。楞严经偈
何不自闻闻，闻非自然生。楞严经偈
释守卓
的的彻生生，互非互相许。小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣其三
风非别凉，火是本热。偈十九首其七
释清远
坐不我观，禅非外术。标指六偈其二坐禅
若欲全举，除非直与。标指六偈其三入道
道非晦明，语默同取。标指六偈其六语默
不是时人不闻，又非不善其语。偈颂一一二首其一百
释德洪
然非天人，所能见与。八月十六入南昌右狱作对治偈
道非止精进，此意曾密传。二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈其四
释怀深
不是境，亦非心，唤作佛时也陆沈。偈一百二十首其五十九
若非铁作牙关，往往完圞吞却。颂古三十首其二十五

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