东汉
曹魏
- 卞兰
- 太子所行，晏然休著，皆群下所常吟咏，诚不复须臣赞扬懿美，褒称盛行，然后令夜光之璧显于金匮，隋侯之珠彰于韫椟者也。 赞述太子赋
东晋
北魏
- 高允
- 若祇洹之瞪对，孰道场之涂回，嗟神功之所建，超终古而秀出，实灵祇之协赞，故存贞而保吉。 鹿苑赋
初唐
唐
盛唐
中唐
- 崔损
- 懿夫昭洁著赞。溉赏常蒸。 明水赋
- 张仲素
- 天子乃诏京尹以庀役。命水工而叶赞。 涨昆明池赋
- 庾承宣
- 宁三思而有赞。谅一向而无疑。 朱丝绳赋
晚唐
五代至宋初
后周
- 释延寿
- 仙人乘云而听法，空界作呗而赞咏。 神栖安养赋
- 详夫广长舌赞，十刹同宣，但标心而尽契，非率意而虚传。 神栖安养赋
北宋
南宋
- 李长民
- 先生闻而称赞曰：汴都之美，其若是乎，抑何脩何饰而臻此乎？ 广汴都赋
宋
- 刘学箕
- 其有美之为赞，咏之于辞，著之成赋，取之于诗。 倚松赋
明
- 洪裕孙
- 书生之沐浴圣化，愿忝于论道赞扬。 经筵赋
- 丁寿岗
- 宜乎圣人之赞易，示隐见之大节。 乐行忧违赋
清
