东晋
- 殷允
- 余以暇日，散愁翰林，睹潘张石榴二赋，虽有其美，犹不尽善，客为措辞，故聊为书之，赋曰。 石榴赋
唐
中唐
晚唐
唐末至五代
- 徐寅
- 吕望之六韬可委。士有偶明试而赋上获赞皇风而之是。 止戈为武赋
北宋
- 吴淑
- 祖莹望之而赋诗，王粲游之而作赋。 海赋
- 清丽识傅玄之铭，瞻逸仰嵇含之赋。 笔赋
- 若夫种殖传泛胜之书，繁茂见陆机之赋，顾出水而得伊尹，游大冢而生尼父。 桑赋
- 种放
- 予退而作端居赋：山鸟寂寂，梧阴昼碧。 端居赋
- 杨亿
- 客有嘲臣曰：夫飘飘之气能赋，可为于大夫； 天禧观礼赋
- 范仲淹
- 梅君圣俞作是赋，曾不我鄙，而寄以为好。 灵乌赋
- 宋祁
- 谨夙夜斋戒，撰成陈州瑞麦赋一首，随表上进。 陈州瑞麦赋
- 叶清臣
- 登览有澄清之心，临遣动光华之赋。 松江秋汎赋
- 梅尧臣
- 潘叔冶从而为赋，余又和之，将以道其事而寄其怀。 鱼琴赋
- 苏舜元
- 今观所书用笔赋，柔劲险媚，真如铁线萦结而成。 题虞世南小楷书用笔赋
- 欧阳修
- 圣俞作红鹦鹉赋，以谓禽鸟之性，宜适于山林，今兹鹦徒事言语文章以招累，见囚樊中，曾乌鸢鸡雏之不若也。 红鹦鹉赋
- 苏颂
- 予按徐浩书品云：中宗时，中书令宗楚客恩倖用事，尝赐二王真迹二十轴，因制为十二屏，以褚遂良枯树赋为脚，大会群贤，张以示之。 题枯树赋
- 王安石
- 将归，闵然望历山而赋之。 历山赋
- 刘攽
- 予因作崆峒山赋。 崆峒山赋
- 必若明敦厚之术，闲淫丽之涂，言必合乎雅颂，道必通乎典谟，亦可谓登高能赋，宜为天子大夫。 雕虫小技壮夫不为赋
- 王观
- 今夫废兴之迹与土风人物贡赋井邑之纤悉，详见于传记，可得而考，因摭类次第而赋之。 扬州赋
- 苏轼
- 独潘邠老与弟大观，复求书赤壁二赋。 跋自书赤壁二赋
- 相如为作长门赋，以悟主上。 相如长门赋
- 李之仪
- 以是而日输月赋如征焉，以是而山积海纳如归焉。 閒居赋
- 秦观
- 感而作浮山堰赋，其词曰：繄四渎之并酾兮，实脉络于坤灵。 浮山堰赋
- 周邦彦
- 谨拜手稽首献赋曰：发微子客游四方，无所适从。 汴都赋
- 潘岳尝有秋兴赋，故此赋谓之续赋焉。 续秋兴赋
- 张舜民
- 不可不知，吾是以区区而赋之云尔。 火宅赋
- 楼异
- 余幸以不敏得令嵩高，纵观诸境，未有过少室者，而巉岩耸拔，乃在户牖间，朝夕博望，历历可数，因作三十六峰赋以自广，非敢窃比古诗之流云。 三十六峰赋
宋
- 杨时
- 故孟子请野九一而助，国中十一使自赋。 孟子解 其二十四 请野九一而助国中什一使自赋
- 国中十一使自赋，则用贡法矣，此周人所以为彻也。 孟子解 其二十四 请野九一而助国中什一使自赋
- 宗泽
- 仆到官之三月，两至岩下，读史严之清什，感是楠之老于岩谷而可怜也，因慨然操笔而赋之曰：楠之生兮，层崖之中巅。 古楠赋
- 杨天惠
- 终吾伟卿之能赋兮，工谲谏而不怒。 悯相如赋
- 翟汝文
- 始之赞而子由已尽其略，复为东坡远游赋云。 东坡远游赋
- 程俱
- 程子既为松江赋，假鸱夷子皮设亡是叟以为词，是夜，梦有夫颀然而长，黧色而修髯，叩舷而称曰：松江之胜，吾子之词侈矣，然子亦闻吴越之遗事乎？ 后松江赋
- 李纲
- 皮日休称宋广平之为人，疑其铁心石肠，及观所著梅花赋，清腴富艳，得南朝徐庾体。 梅花赋
- 因极思以为之赋，补广平之阙云。 梅花赋
- 玉局翁作乳泉赋，妙语雄辩，不可跂及，然理有未安者。 后乳泉赋
- 李质
- 于是虚心涤虑，再拜稽首而献赋焉。 艮岳赋
- 张嵲
- 读柳先生囚山赋，因叹曰：无桎梏而独居于人之地，真囚也。 续囚山赋
- 曹勋
- 大令好书洛神赋，而李阳冰论右军书，与画像赞同称。 题王献之书洛神赋
