包含“谓”字的诗句

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诗句按体裁分类：七绝七律七排词六言古体乐府骚偈辞赋琴操赞联

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唐末

周昙
曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。春秋战国门再吟

北宋

梅尧臣
古来富贵蹈危机，乐性安贫莫谓非。依韵和孙秀才朱长官见寄其一
邵雍
精义入神以致用，利用出入之谓神。治乱吟五首其三
王令
扰扰人心巧谓何，我肠愚只爱无它。题假山
待夫以死如知命，信己轻生可谓贞。露筋贞女庙
不能乘作唐虞计，未会严陵所谓高。读东汉
已看手足互颠倒，更听人人自谓欢。观饮
高卫
公车不暇频游此，今日才来可谓难。题碧落洞

宋

张九成
见得分明乃谓如，分明如此尚为疏。论语绝句其四

南宋

释慧空
水中盐味舌头眼，不为无形便谓无。乞盐
陆游
药粗野老偏称效，诗浅山僧妄谓工。甲子秋八月偶思出游往往累日不能归或远至傍县凡得绝句十有二首杂录入稿中亦不复诠次也其六
人间解事谁如我，小蹇山童自谓宜。即事六首其六
陈造
盘姗勃窣不快意，铅刀一割君谓何。次林子长教授韵其一
王阮
黄公误听作惶恐，玉局先生盖谓滩。黄公滩一首
洪咨夔
争问官侬子谓谁，看来似不是农师。陪郡侯出郊劝农其四
释普济
一片虚凝绝谓情，眼横鼻直强图形。觉如周居士圆相赞
释了惠
数十年间将谓道，谁知今日却元来。自省

宋末元初

陈普
玉食珍羞不谓荣，箪瓢陋巷岂为贫。孟子大丈夫

金

李奎报
世人呼我大狂颠，我不为嫌亦谓然。拜大尉有作

金末元初

耶律楚材
醉时还许醒时无，谚有斯言正谓予。和景贤二绝其一

明

李原
孩提同队十年馀，三日违离也谓疏。西京使相惠石铫。以诗答之其六
崔恒
右军赖尔腾鸾凤，千载流名可谓能。咏笔
湛若水
天飞地畜类同殊，感应神通岂谓无。瑞鹅诗其一
李梦阳
抢帆额仄谁家舸，逆浪争先尔谓何。湖行二首其二
严嵩
南山有松松有萝，昔日结交今谓何。酬雁洲见寄其一
李德弘
若云行后致知时，省察如何反谓知。权定甫宇以书论学既报。而又述其未尽之义。得八绝。又得二绝。并呈其五
一自率斯之谓道，应时心有道兼人。次卢苏斋道心体人心用韵
冯从吾
鸢飞鱼跃在天渊，夫子安能不谓然。与同志论学及暮春章有感其四

清

陈书
建州一向多高贵，我是乡人不谓然。淮北山兰香甚
弘历
忽笑拘墟宁谓是，阶前粲者岂非春。春好轩
何须辽待三秋看，孟子名言戒谓流。题西湖十景再叠旧作韵其八平湖秋月
设偶怡情斯谓得，中庸要旨岂其然。题得性轩
象形立字任人为，谓草偏教雀谓之。题邹一桂花卉小册其五翠雀
仁者谓仁知谓知，故予祇作徵招听。题钱维城山水四十八帧其四十三石淙流韵
虹非虹亦镜非镜，假借名之遂谓之。题董诰画栖霞十景册其九彩虹明镜
一亭安得独享帚，曰即羲经见谓之。知春亭口号
堂额味馀非谓此，民生国计愿深宁。深宁堂口号
为饰垂馀是谓绅，白如良玉岂玞珉。玉带桥
轻舆遵路原非泞，畺吏修治可谓勤。鄚州道中作其三
闸西谓里东谓外，捕外之鱼置里河。牣鱼亭捕鱼口号自哂
岂其自托乎仁者，设曰忘斯何谓人。爱山书屋得句
仁者谓仁知谓知，系辞义著合深思。安澜园十咏其一四宜书屋
却讶天池似谓我，春霖增泽倍多斯。天池二首其一
卞乃钰
煌煌天语纪神功，贤宰精诚帝谓通。刘谦山邑尊奉调赴省，诗以送之其五

晚清

范当世
置君河上无人管，往日想思尽谓何。以事间两日不诣积馀属内人制小食相馈其一

清末至现当代

马一浮
方生方灭刹那心，不住如何强谓今。杂感释今

现当代

傅子馀
集名鱼尾不忘进，书作蝇头宁谓工。斋居绝句其三

当代

熊东遨
人间有物皆知己，开到秋深莫谓迟。题少农兄《秋菊图》
熊盛元
偶来松下听鸣琴，不住如何强谓今。访马一浮纪念馆集蠲叟句书怀三首其一
伯昏子
高阜将堕孰谓良，丛榛野豻盈庙堂。高阜

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