南宋
- 张贵谟
- 或谓此天师棋子之所化也，若有物守之，不可妄求。 牛头庵石棋子赋
- 魏了翁
- 非谓许氏果能尽字书之蕴，盖舍是则放而无据耳。 跋聂侍郎所藏徐明叔篆赤壁赋
- 程公许
- 所谓言弥高而德弥卲，华发之为元龟者，吾何幸而一旦遇哉！ 孔山赋
- 妄谓道之合不合，时之遇不遇。 孔山赋
- 尝执讯请益，顾谓小子知慕古文，削牍荐朝，可使备数，从绅诸儒以铅椠于万一，某惧不敢当也。 幽思赋
- 方大琮
- 勿谓作爻止合取诸之离象，凡其敷诰可追大也之皇坟。 文武之道同于伏羲赋
- 于斯时也，上无宗主，礼乐逸于下而无所归，所谓涣散而非达也。 三代礼乐达天下赋
- 自谓慈柔，难任一再传之业； 文帝以严致平赋
- 彼求而观览，可谓勤矣； 帝王图籍陈左右赋
- 且人主出当司牧，可谓至尊； 人主天下之利势赋
- 自谓曩时空有辙还之聘，不图今日第惟掌指之称。 孔子登泰山小天下赋
- 刘克庄
- 尔依典籍兮藩族而芘躯，无谓周孔兮释教之不如。 谴蠹鱼赋
- 盖身也天下国家也，皆未免于有蠹，子徒忧树之枯朽，而不忧身之危脆与天下国家之趋于季汉末唐，是谓小知，见哂大方。 蠹赋
- 吴渊
- 虽谓之邦伯郡守，实偶乎黄冠羽流。 江东道院赋
- 白玉蟾
- 尝谓大道无言，内丹非术。 金液大还丹赋
- 希颜之坐忘，效綦之丧偶，渐入希夷，与物俱化，至于忘寝忘食之地，则谓之真懒也。 懒翁斋赋
- 巴陵华盖之人也，所谓死而不亡磨而不磷者。 华盖山赋
- 所谓仙人隐逸之都鄙，道士修炼之窟宅。 华盖山赋
- 袁甫
- 始谓静者善之徒，今乃恶之归。 静寿赋
- 始谓静者寿之胎，今乃夭之基。 静寿赋
- 蒙于是断之曰：子谓天地大于山，山大于人之身。 静寿赋
- 吾谓人不能独大如山，而天地亦不能外吾仁。 静寿赋
- 子谓心可得而摸索兮，孰知是中之妙，不可得而寻。 静寿赋
- 曷谓不言其广？ 跋慈湖先生广居赋
- 无彼己心，是谓道心。 跋慈湖先生广居赋
- 丁椿
- 人谓先生寄登览之至乐，岂识先生示学者之攸归也？ 尊经阁赋
- 方岳
- 乃营斯丘，自成一川，所谓如蚕作茧，自裹自缠者也。 茧窝赋
- 姚勉
- 彼己子兮不知，覆谓予兮何求。 秋怀赋
- 客谓主人曰：天英地华，融为百花。 梅花赋
- 王应麟
- 武陵桃源，是谓有常之域。 节镇赋
- 傅自得
- 以其用之不竭者，至谓五谷不能以庶几。 味书阁赋
- 谢禹
- 岂谓地泄神气，职旷六丁，历己亥而辛亥，忽峰摧而角崩。 武安塔赋
宋
- 曾原一
- 谺然石室，是谓碧虚，而杳而舒，可憩可庐。 金精山赋
- 樵郎猱升，或谓见之，吾盖莫即其有无也。 金精山赋
- 时少章
- 怀薰莸同臭之惧，思欲远举自遂，翱翔世表，而揆之义理，或谓非宜。 遂性赋
- 时纯朴之介姿兮，众谓余其悻骄。 徵玄修赋
宋末元初
- 胡次焱
- 效班固两都赋体，离为前后篇，所谓极昔之眩耀，而折以今之法度者也。 山园赋
- 俞德邻
- 谁谓学穷，而闯子所。 斥穷赋
金
- 李奎报
- 孰谓子智，胡放此为。 放蝉赋
- 积不知散，犹谓不足。 陶罂赋
明
清
