包含“识”字的诗句

识字在诗句中的位置：第 1 字第 2 字第 3 字第 4 字第 5 字第 6 字第 7 字第 8 字第 9 字第 10 字第 11 字第 12 字第 13 字第 14 字第 15 字第 16 字第 21 字

诗句按体裁分类：五绝七绝五律七律五排七排词四言六言古风乐府骚偈曲辞赋琴操赞其他联

共115，分3页显示 2 3 下一页

唐

道世
含识皆畏死，有命惧崄危。颂六十二首其十三
形骸翻为阻，心识还自欺。颂六十二首其二十六
愿识真妄本，染净自分离。颂六十二首其二十六
独超群圣上，合识普生恭。颂六十二首其三十七
庞蕴
有识名人守院外，无心入理见如来。诗偈其十四
开门待知识，知识不来过。诗偈其二十一
心如具三学，尘识不相和。诗偈其二十一
依智见真佛，依识入地狱。诗偈其四十二
六识空无生，六尘将布施。诗偈其五十一
意根成妙觉，七识平等智。诗偈其五十一
都缘痴孩子，不识是权宜。诗偈其七十四
神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。诗偈其一百五
天堂总越却，六识为僮仆。诗偈其一百二十六
不识亲尊长，外面认假爷。诗偈其一百四十三
公畿和尚
欲识个中意，黄叶止啼钱。偈

中唐

大义
不识玄旨人，徒劳逐所示。颂

五代

居遁
不识本真性，契道即悬远。偈颂并序其九十一

唐末至五代

师备
欲识个中意，南星真北斗。颂其二

晚唐

景岑
欲识功齐处，此名常寂光。偈其三
不识金刚体，却唤作缘生。偈其十一

吴越

师鼐
眼光随色尽，耳识逐声消。临终示偈

南唐

绍修
欲识解脱道，诸法不相到。颂其二

后周

释延寿
欲识永明旨，门前一湖水。偈一首

北宋

释重显
六识无功伸一问，作家曾共辨来端。颂一百则其八十六
释从悦
欲识佛去处，祇这语声是。偈其四
释道宁
开门待知识，知识不来过。偈六十三首其五
知识既过，凭何施设。偈六十三首其五
蔡卞
若以识性观，观识非常住。楞严经偈
释清远
不识玄旨，徒劳念静。偈颂一一二首其四十九
释怀深
欲识本来体，青山白云中。偈一百二十首其二十九
欲识本来体，海里使风山上船。偈一百二十首其三十
终朝噇饭费工夫，不识灯笼是钵盂。颂古三十首其二十九
释子淳
曹溪源派古之今，意识徒将渡浅深。颂古一○一首其三十五
释正觉
欲识诞生王子父，鹤腾霄汉出银笼。偈颂七十八首其十九
南泉点破时人梦，要识堂堂补处尊。颂古一百则其九十一
相识满天下，知心能几人。偈颂二百零五首其三
平生肝胆向人倾，相识犹如不相识。偈颂二百零五首其八十八

南宋

释道平
七颠八倒，业识忙忙。谒真如悟法述偈
释道颜
不识玄旨，错认定盘。偈七首其二

宋

释宗杲
欲识大道真体，不离声色言语。偈颂一百六十首其二
不识本来真面目，将谓人题德峤诗。偈颂一百六十首其五
要识祖意西来，看取村歌社舞。偈颂一百六十首其三十一
要识真麒麟，只有一只角。偈颂一百六十首其七十一
不识大歌妻，元来是嫂嫂。偈颂一百六十首其一百三
既不来，又不去，业识茫茫无本据。偈颂一百六十首其一百二十五
望州乌石与僧堂，业识茫茫不可当。颂古一百二十一首其七十二
欲识无穷好消息，都卢只在此轩中。偈颂十四首其十
要识临济小厮儿，便是当年白拈贼。證通身一具金锁骨偈
释道昌
葛藤因此到而今，业识茫茫何日了。颂古五十七首其二十六
业识茫茫辨出时，乌鸡不在芦花宿。颂古五十七首其三十一

共115，分3页显示 2 3 下一页

粤ICP备17077571号关于本站联系我们客服：+86 136 0901 3320