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论
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联
唐
皎然
这里若论玄与实,与吾如隔万重山。
在灵峰时为后生造偈
庞蕴
世上蠢蠢者,相见只论钱。
诗偈 其五十八
佛教本无妄,句句须论实。
诗偈 其八十九
五代
居遁
不了万劫疑,古德岂论之。
偈颂并序 其七十
北宋
释清远
迷悟且说,逆顺休论。
标指六偈 其二 坐禅
现复谁论,非用耳闻。
标指六偈 其六 语默
释正觉
论实不论虚,合升始为斗。
颂古二十一首 其十
宋
释惟照
从前汗马无人识,只要重论盖代功。
颂古六首 其六
释昙贲
当初若论收奸细,莫把瞿昙做佛看。
颂古二十七首 其二
释梵思
从前汗马无人识,只要重论盖代功。
颂古九首 其三
南宋
释慧空
从前汗马无人见,只要重论盖代功。
颂古 其十八
释法全
不用重论报佛恩,将此深心奉尘刹。
颂古十九首 其九
释广闻
万人丛里高标上,只贵重论盖代功。
偈颂一百四十二首 其一百三十二
释梵琮
眉毛上𨁝跳,鼻孔里论量。
偈颂九十三首 其七十二
释可湘
其功盖代,只要重论。
偈颂一百零九首 其五
从前汗马无人识,只要重论盖代功。
偈颂一百零九首 其八十三
释绍昙
失脚休论后与先,痴翁何似我风颠。
偈颂一百零二首 其五十一
唤醒惺惺石上瞌睡主人公,握手评论,掀眉笑语。
偈颂一百一十七首 其六十六
明
金时习
以此扩充,用可罄论。
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