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北宋
(续上)
欧阳修
(续上)
向若追琢不加,刻画非备,虽缜密以含彩,在文华而曷视?
监试玉不琢不成器赋
虽前策之并载,在设官而未备,曷若我谨三公于汉仪,专掌图于舆地。
省试司空掌舆地图赋
效乎至珍,虽希世而弗产;
殿试藏珠于渊赋
示不复用,虽乎宝而奚为;
殿试藏珠于渊赋
虽有淮蠙之产,无得而窥。
殿试藏珠于渊赋
虽周公之才之美,不行于时;
鲁秉周礼所以本赋
虽治邦治刑,尚可宏宣于祖业;
鲁秉周礼所以本赋
李觏
赤壁之败曹操,寿春之走苻坚,虽历数之有在,亦事势之使然。
长江赋
邵雍
故得陈其六事,虽善恶不同,其成败一也。
洛阳怀古赋
此天地之常理,虽圣人不能无,盖有备而无患。
洛阳怀古赋
蔡襄
虽韬瑕可以取璧,兼体可以收菲。
士伸知己赋
匪衷藏之雅尚,虽得志而弗为。
士伸知己赋
虽复贯千状于巧笔,曾莫形其仿佛。
慈竹赋
固节虚心兮,虽大钧不能夺其志。
慈竹赋
陈洙
虽星移以物换,愈境胜而地灵。
漫泉亭赋
陈翥
茍毁方以趋势兮,虽棫朴而见称。
桐赋
倘容援之云依兮,虽楸梓而弗名。
桐赋
虽材还同,不材木兮。
桐赋
陈襄
嗟乎,大道既倾,浇风益行,虽歌吹之沸天,徒管弦之乱人。
古琴赋
虽幽滞以咸出,无忽微而或爽。
黄钟养九德赋
虽大匠之述作,皆往哲之规为。
百工由圣人作赋
虽云乎代守其业,但见乎作者之圣。
百工由圣人作赋
夫如是,则阅习弥勤,咨诹益显,虽莠言之勿用,谅芜音而必选。
学问至刍荛赋
向若非求博谕,靡极周咨,虽愚言之或善,在上德而罔知,又安能恢教本以昭若,导化源之远而?
学问至刍荛赋
虽二簋之可用享,志乃先劳;
损先难而后易赋
虽一时之劳止,终百禄以康之。
损先难而后易赋
昔也利艰,虽甚涉川之患;
损先难而后易赋
刘敞
虽藜羹有不具兮,死与生而杂居。
在陈赋
虽轇轕而纷错兮,亦同形而相嬗。
奇羊赋
彼率然之救首兮,虽谢害而弗如。
奇羊赋
虽均先见之美,本非南面之任。
登台观云赋
虽有去就,其情不私。
无可无不可赋
圣人虽明而若蒙,虽盈而若冲。
孔子佩象环赋
虽无锵鸣之音,吾见其美;
孔子佩象环赋
虽无希世之价,吾贵其理。
孔子佩象环赋
肇自五帝,至于三季,虽建国之不同,其修火也无异。
季春出火赋
未遘真赏,虽多亦奚以为;
贵知我者希赋
得其所谓,虽万世犹旦暮之期。
贵知我者希赋
虽唐尧之惇叙,舍此奚为?
三命不踰父兄赋
且曰:见瑞而怠者,虽于灾变无以异矣;
化成殿瑞芝赋
览乎德辉,虽疏贱而何有;
观远臣以其所主赋
虽有皮马之币,莫得而同升;
圭璋特达赋
虽有黼黻之珍,不能以致饰。
圭璋特达赋
陈其数,虽待人而彰;
圭璋特达赋
缫文绚耀,虽专达而非骄。
圭璋特达赋
诗乐之节,虽远及于国风;
右射驺虞赋
虽用诸侯之乐,未失其常。
乡饮升歌小雅赋
收视反听,虽深处于虎门;
路寝听政赋
五精不同,虽各祀其祖出;
郊用夏正赋
司马光
虽汉室之初,黑鹇贡于绝徼;
交趾献奇兽赋
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