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东晋
支遁
菩萨彩灵和,眇然因化生。
四月八日赞佛诗
南朝宋
宝志
菩萨与俗同居,清净曾无染世。
十四科头 其二 持犯不二
菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。
十四科头 其六 善恶不二
南梁
萧衍
菩提圣种子,十力良福田。
游钟山大爱敬寺诗
初唐
慧能
菩提本清净,起心即是妄。
修行颂
邪正悉打却,菩提性宛然。
修行颂
对镜心数起,菩提作么长。
僧举卧轮禅师偈作此相示
玄觉
法东流,入此土,菩提达摩为初祖。
永嘉證道歌
唐
寒山
菩提即烦恼,尽令无有馀。
诗三百三首 其二百九
无名僧
降摩处上夜放光,菩萨悲愿遍什芳。
禅诗
王梵志
菩萨常梳发,如来不剃头。
诗并序 其八十一
庞蕴
若道菩提难,菩提亦不难。
杂句 其六
白居易
如来说偈赞,菩萨著论议。
题道宗上人十韵
若转识为智,菩提其庶几。
因梦有悟
一砵和尚
菩提树下度众生,度尽众生不生死。
一砵歌
傅翕
三宝不相离,菩提皆共同。
行路易十五首 其二
菩提无处所,无处是菩提。
行路易十五首 其四
菩提是颠倒,生死最为精。
行路易十五首 其五
菩提在心中,世人元不觉。
行路易十五首 其十
北宋
赵炅
我见人见众生见,菩萨行持终不惮。
缘识 其二
释遵式
惟愿十方佛,菩萨众大师。
放生慈济法门
救我厄难者,菩萨大檀那。
放生慈济法门
黄庭坚
菩萨清凉月,游于毕究空。
澄心亭颂
众生心水净,菩提影现中。
澄心亭颂
释怀深
修罗才现前,菩萨都走却。
拟寒山寺 其八十二
释正觉
既悟花情已,菩提果自成。
偈二首 其一
宋
陈轩
非空非色非有馀,菩萨应身亦如是。
上竺寺记赞
苏籀
菩提一切皆具足,刮膜分光诚岂弟。
龙翔真歇和尚求诗赠一首
王之道
菩提古精舍,兵馀但茅茨。
菩提院
胡寅
菩萨果地已孤高,石廪峰前更潇洒。
题能仁照庵绍亨所建
北宋末
周紫芝
菩萨变化如虚空,云何得此虚空相。
松林道人施绣观音
比其不及礼,菩萨那得见。
梦礼僧伽大士
南宋
释慧空
神光三拜,菩提达磨。
送广南僧
林之奇
菩萨一体作一用,千体同是无剩法。
题雪峰如藏主水月图
释印肃
菩提达磨为初祖,梁王未契如聋瞽。
證道歌 其一百七十四
廖行之
菩提广转大法轮,普现宝身千百亿。
寿邵阳唐倅二首 其一
陈祖仁
世网走逃如脱兔,菩提了了无他路。
释宗显重修宝梵院
敖陶孙
菩提叶老还书蠹,波罗子重空悬壶。
张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇
程公许
菩萨住处牛头山,应真亦复栖其间。
牛头山寺
宋末元初
刘黻
菩提悟非树,刀圭诧灵丹。
和紫阳先生感兴诗二十首 其十五
汪元量
菩萨空中数点头,收敛圆光无一事。
光相寺
元
吴莱
菩提树间好晏坐,五色头发腾毫光。
岭南六祖禅师菩提树下藏发瓮子图歌
郭翼
菩提山中之人胡不归,乃言要与龙门期。
送秀石芝上人请龙门禅老住奉圣寺
岑安卿
不如彻此方解脱,菩提明镜何为哉。
悼凯南仲
元末明初
陈谟
菩提树下学谈禅,弹指兰阇笑如吃。
蕃塔寺
僧梵琦
菩萨所住处,众生良福田。
和寒山子诗 其一百九十一
无愠
明镜非台火里沤,菩提有树空中橛。
示秀禅人
张达
菩提妙真相,历劫恒不改。
寄防季潭上人
明
童冀
清凉境界无业缘,菩提善根由宿植。
游道场山追和东坡先生诗韵
梁潜
菩提正觉超玄间,非空非有开禅关。
正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其一
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