东汉
- 张衡
- 故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗。 西京赋
唐初
唐
中唐
- 韦应物
- 实大王樽俎之常品。非小民造次之所致。 冰赋
- 吴筠
- 使清虚恬淡乖其致。为垢浊喧嚣之所欺。 洗心赋
北宋
- 刘筠
- 非夫上圣之乾乾致治，其孰能逸豫而融怡者哉？ 大酺赋
- 范仲淹
- 朴未散而器象一致，朴既散而器象万殊。 制器尚象赋
- 孔文仲
- 班固志之也晓然示人，方朔陈之也勤于致主。 三阶平则风雨时赋
- 米芾
- 中岳外史米元章致爽轩书。 天马赋
- 周邦彦
- 至于羌氐僰翟，儋耳雕脚，兽居鸟语之国，皆望日而趋，累载而至，怀名琛拽驯兽以致于阙下者旁午。 汴都赋
南宋
- 王十朋
- 抑亦因人作成而致然邪？ 会稽风俗赋
- 程公许
- 自非括今古于方寸，何以融体用于一致？ 南楼赋
- 吴渊
- 所以贵乎道院者，非乐慕道流为高致，谓重夫清净而吾以民为乐也。 江东道院赋
- 袁甫
- 反而观乎一身之所寄，以求夫静寿之深致。 静寿赋
宋末元初
- 胡次焱
- 将为好官兮名相，非夫步瀛兮其孰致之。 步瀛桥赋
明
- 洪裕孙
- 伊君心操舍之异致，系天地人物之否泰。 经筵赋
- 李荇
- 是皆足以召灾而致沴。恐余身之有一。 桑林六责
- 金安国
- 玆体信达顺之所致，见上古五帝之盛世。 庆云图赋
